摘 要：要想充分开发和利用地方音乐资源，应当从本地方言、地域特点出发，针对本地音乐资源实情，在课堂上实施教学。结合实际对尤溪山歌的资源开发与利用加以探讨，以供参考。

关键词：地方；音乐资源；开发

《普通高中音乐课程标准》第四部分《实施建议》中的第四点指出：“地方和学校应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源。”

如何才能开发利用好本地区的民族民间音乐资源，如何让学生受到本地音乐资源的熏陶呢？应从本地方言、地域特点出发，针对本地音乐资源实情，在课堂上实施教学。下面就尤溪山歌的资源开发与利用谈几点看法。

一、地方方言（尤溪话）——尤溪山歌的源头活水

福州讲福州话、闽南讲闽南话。尤溪的方言俗称尤溪话，是指通行于福建省尤溪县内大部分地区的方言。由于尤溪县位于福建省中部，并且早在唐朝开元年间就已建县，因此尤溪话既融合了福建各个地方方言的特点，而且还包含了很多古汉语的词汇用法，可以说尤溪话是含有福州话、永安话、闽南话、建瓯话、客家话等特点的综合性方言。由于尤溪城关话占大部分人口，较为通行，故一般来讲尤溪话，是指尤溪城关话。

由于尤溪方言丰富多彩，尤溪人民的孩子们只要聚集在一起，就会有谈不完的共同话题：这个时间，家人在忙着采茶；这个时间，银杏林应该是最美的时候；这个时间，我们老家的梯田应该是摄影爱好者的聚集地；这个季节，我们村的金柑是硕果累累；这个节气，我们的家人开始采艾草，做艾粿。又想吃尤溪的大条面、猪头肉、梅仙的肉光饼、八字桥的泥鳅粉……谈不完的话题，诉不尽的乐趣，却又带着淡淡的乡愁。其中《食妹一杯清心茶》《紫阳公园景点山歌》等山歌就是这种情境的写照。

县委宣传部、县文广局、县政协文史委、县文联近年来不断收集尤溪山歌的资料，有不同曲调的尤溪山歌和经过加工改编的山歌，还联合主办尤溪县山歌演唱会，如今年的“山里人的歌”演唱会，推出了许多山歌作品，也欣赏到许多山歌手的精彩演绎。尤溪县城的公园里时常都可听到山歌演唱，只是听众大多限于中老年人，年轻人太少。

学校课堂教学要结合当地文化音乐传统，在此基础上利用现代信息技术，收集尤溪山歌信息资源，加以开发利用，创造性地实施音乐教学，让尤溪的孩子得到地方音乐文化的熏陶。

二、一山一水一性情，一言一行一灵魂——尤溪山歌的乐观精神

以前的尤溪交通闭塞，到邻村也得走半日、一天的路，他们就懒洋洋地待家中，或到邻居家走走、聊聊天。山歌对唱：《十相送》（梁山伯与祝英台）就是聊天的写照。每有节气变化，尤溪人民都可以从山上采取天然材料，加工成各种美食来满足自己的胃口。如山歌《采蕨菜》就是生活写照。他们生活工作之余有一种消遣方式不可少：唱山歌！我小时候，外公总在夜幕降临的时候坐在挤满听众的自家大厅里唱山歌，而我总是中途睡着。想来应该是曲调过于平淡，起伏不大的缘故。但如今，我已经会唱尤溪山歌的一些曲调了。

在课堂教学中，要想演唱《采蕨菜》《十相送》等山歌，必须学习方言。想不到的是，学生听到教师示范讲尤溪话，竟开心愉快地接受了。这是因为尤溪城关话大部分人都会，较为通行，故一般来讲尤溪话学习不是很难，孩子们的兴趣特别浓厚，所以，学习起来比较轻松。难度显露在配合曲调上，刚学会的方言便又忘记了。经过多次的尝试后，我认为：在学唱之间，必须先过语言关。这样在唱尤溪山歌的课上才能有更加丰富的内容融合。

三、民间艺人的表演、专业音乐人员的新作品欣赏——尤溪山歌的熏陶

尤溪人民每天讲着尤溪话，在公园锻炼、休闲时总能听闻民间的艺人唱尤溪山歌，生活得悠闲自在。如今网络的发达，音乐的传播速度之快超乎想象。尤溪山歌每一个作品的流传飞快，一定会让尤溪人更加了解山歌风采。

2015年10月30日，尤溪人民举行盛大的朱熹诞生885周年庆典，当晚大型歌舞情景剧《朱子礼乐·儒风雅韵》上，我们听到山歌经过加工的曲调出现在舞剧中。尤溪县文化管的专业人员根据尤溪山歌改编的一个新作品《对面一个妆姆玛》，受到了极大的关注，在2015年央视农民春晚的舞蹈上展现。

尤溪县各学校能坚持在学校课堂上进行尤溪山歌的教学，相信从生活熏陶，到作品欣赏，再到课堂演唱，这样一系列地引导学生学习、感受、体验，充分发掘学生的音乐创造潜能，培养新一代年轻人创造尤溪音乐文化资源，才能使地方音乐文化深入人心，代代传承，让这朵山茶花“尤溪山歌”绽放异彩。

参考文献：

李庆如.论音乐课程资源的开发与利用[J].儿童音乐，2011（2）：44-47.

作者简介：肖秋妹，1971年10月出生，女，就职学校：福建省三明市尤溪一中，学历：本科，职称：中学音乐一级教师，研究方向：高中音乐鉴赏课程教学。