杨心宇

随着物质生活的充盈，人们的精神生活也得到了极大的提高，显而易见的一点是出现了越来越多的娱乐工具，譬如说游戏。

游戏，在一些专家的眼中是毒品，在家长和老师的眼中是洪水猛兽，在有些玩家的眼中只是娱乐的工具，但对我而言，这是一个洞穴，他所贯穿的并非是山脉，而是国与国之间的疆界，文化与文化之间的隔阂，穿过这个洞穴，我能看到的是无限广大的人生。我热衷于在游戏中进行学习，而有些游戏中所讲述的道理，远比教科书上的要有用得多。

Saya no Uta，产自2004年的日本，讲述了这样的一个故事：男主人公因为一次车祸损坏了脑部神经，从那以后他生活中的一切在眼中都化为令人作呕的肉块，无论是旧日的亲人朋友，还是恋人。这样恶心地生活了几年之后，即将崩溃的郁纪遇到了名为沙耶的少女，在整个世界都变成腐烂有机物质的时候，只有她还是人类的模样——虽然第一次两人没有见面，隔着冰冷的铁门，但郁纪产生了这样的感觉。于是他们相恋了，但，真相在最后才揭示开来——正常的事物在眼中变为怪物，那么眼中正常的事物反而是唯一的怪物。是的，出问题的并非是这个世界而只是郁纪一人，真正的怪物则只有沙耶一个。

同时，郁纪得知了这样一件事情：他可以选择回到正常的世界，代价是沙耶会消失或者说在他眼中变为真正的怪物模样；或者他继续呆在这个腐烂的世界里，但身边有着唯一正常的沙耶。

最后的结局暂且不提，这样的游戏，我想不应该只用游戏一词进行简单的概括，这是人生没错。

结合游戏的图像，音乐以及对话，制作者向我传达了这样的思想：到底什么是真正的爱情？肉体和灵魂哪一者应该得到优先满足？什么是美，什么是丑？什么是真正的善良，什么是伪善？什么是干净的东西，什么是肮脏的？爱情产生的条件到底是美丽的外表还是美丽的心灵？我不知道。这一点也许和沉迷游戏的人相似：游戏里的沉沦是0与1的虚幻，爱情的真相是荷尔蒙的躁动吧。

是灵魂适应了肉体，还是肉体适应了灵魂？在游戏中，最为真善美的存在就是沙耶，最为罪恶阴险的角色却恰恰由人类担当，这不得不说是莫大的讽刺，那么，到底是因为男主的神经出了问题才看到这样的世界，还是因为他得到了看透人心的能力，而使得世界展现出如此的模样，不得不令人深思；沙耶只是一个肉块怪物，但是她丑吗？她善良纯真，心灵则比起任何东西都要美丽，无疑不能仅用外观就评判沙耶是个丑陋的东西；向着沙耶举起刀的人类丑吗？那只是为了从他眼中的怪物手中保护别的人类而已。甚至计划杀掉沙耶并且也真的成功的女医生，她也只是为了拯救自己的患者——男主人公而已，郁纪为了自己爱着的沙耶杀掉了邻居家的知情者，但那是因为那个人对他的恋人图谋不轨，他甚至可以算作是正当防卫。

善恶，美丑，对错，就如同矛盾的螺旋无限地盘桓上升，一直到关闭了游戏，我也没有得到一个真正令自己满意的答案。沙耶之歌，或者说游戏所吸引我的地方，在于它所展现出的可能性，现实生活中不可能出现的东西和抉择，在游戏中就能够出现，甚至自己也得以亲身参与其中，体验那些选择所造成的影响，真要说的话，这无限的可能性正像是人类本身一样，也像是命运，抑或者说人生吧。波德莱尔的诗集名为“恶之花”，在我的眼中，无论是沙耶，男主人公郁纪，医生，包括这游戏的一切角色，事件与游戏本身，都像是一朵绽放着的恶之花，传达的不是无理由的享乐，而是只有认真去看，才能从荆棘丛中寻求到的人生哲学。

男主人公抱着浑身是血的沙耶倒在了地上，自己的视线也开始模糊，但眼前的肉块却还是让自己感觉到了久违的温暖，随即也露出了幸福的笑容。

徘徊于别人所认为的悲剧与自己所认为的幸福之间的，正是人类啊。

至于这道理能否被人理解，只需要一句话就好了，沙耶在死前也曾这么说过——

最后，在这沙漠中，我能知道，还会有着一个能珍爱这朵花儿的人。有着一个就够了。

（导师：陈清华）