导语：

中国上下五千年，涌现出了一批又一批热爱祖国的仁人志士：有高歌“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的屈原，有感叹“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的杜牧，有始终眷恋着祖国的钱学森……不同的时代赋予了爱国不同的情感内涵。时至今日，我们又该如何表达心中浓浓的爱国情思呢？

【有一种信仰叫爱国】

那些具有永恒品质的言说

□杨海亮

1913年9月，晏阳初以第一名的成绩考入香港大学。不久，港大索特院长告诉晏阳初：“你考第一，新生状元，可得英皇爱德华第七奖学金，共1600元。”1600元，这对晏阳初来说，是做梦也不曾想过的。然而，索特继续说道：“这奖学金有一项条款，得奖人必须是英国属民。你愿做英国属民吗？”听了这个条件，晏阳初陡然间义愤填膺。他十分气愤地说：“这代价，要一个中国人来付，太高了。”说完，他昂首挺胸地走出了院长办公室。结果，这笔巨额奖学金给予了比晏阳初的成绩低13分的一名出生于香港的学子。

1949年3月，钱钟书与杨绛在好友任鸿隽家讨论去留问题，母校牛津大学、香港大学都来函高薪聘请他们。但他们依然留了下来。后来，有人问杨绛为什么不出国，杨绛说：“一个人在紧要关头，决定他何去何从，也许是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。我们不愿意逃跑，只是不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。”所以，杨绛说，“留在上海是自己的选择，而且不是盲目的选择”。

1955年9月，钱学森冲破重重阻力准备回国。在香港九龙火车站候车室，有记者用英语采访，钱学森答道：“对不起，现在我要说中国话了！”那一刻，对于一个长年在外的游子，不仅有家国的怀抱，还有母语的庇护——那是多么幸福，多么自豪！

如今，拾掇这些话语，让我们感受到的是一个个高贵、生动而深湛的灵魂。

（选自《做人与处世》2013年第8期）

心湖涟漪

是什么令无数的先辈义无反顾地抛头颅、洒热血，献身革命；是什么使韩麦尔先生怀着悲愤、沉痛的心情上着“最后一课”；是什么使李大钊不顾个人安危，而在中国大地上播撒革命种子，“断头流血以从之”……是爱国！

时至今日，这些铿锵有力掷地有声的话语依然不会过时，也不会被埋没，而是有着永恒的品质，有着永久的光芒。正是有了这一颗颗爱国之心，中华文明才绵延五千年而不绝，中华民族才能巍然屹立于世界民族之林！