吴丽敏

蔡氏红砖厝建筑群坐落在福建省南安市官桥镇漳里村漳州寮自然村，是由清朝菲律宾华侨蔡启昌、蔡资深父子斥巨资筑建，前后历时45年。作为一名泉州的美术教师，如何让学生更理性，更全面的认识泉州地方美术，更是我们的责任和义务。本文尝试把“泉州十八景”之一的泉州南安蔡氏古民居引进高中美术鉴赏的课堂，将鉴赏内容与地方文化紧密结合起来，通过参观，图片展示等形式，使学生从各个方面了解泉州建筑艺术的美感，学会主动探究学习，激发学生爱国爱乡的热情。在本课的教学中我主要采取以下的讲授方法引导教学。

一、情境创设，品味古城魅力

创设教学情境，多媒体播放《中国·福建·泉州城市形象宣传片》引发兴趣，从中品味闽南建筑的艺术魅力。导入课题“泉州蔡氏古民居建筑艺术赏析”

情感教育：泉州是中国海上丝绸之路的起点，历史文化深厚、名胜古迹众多，泉州传统民居更以它独特的结构体系，优美的艺术造型，丰富的雕绘装饰而闻名。

二、比较，欣赏不同民居风格

（1）分别介绍一下闽西土楼建筑和泉州蔡氏红砖厝的建筑风格有何异同处？

小结：蔡氏古民居单体建筑多为三进或二进五开间的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖浮雕，立体感强。蔡氏古民居建筑群采用了外墙贴红砖和红屋瓦的材料，既区别于北方的灰砖灰瓦，又不同于闽西一带的土楼建筑，别具福建泉州地方特色。

三、如何欣赏蔡氏古民居建筑群的形式美感

（1）提问并引导学生讨论：蔡氏古民居为什么采用红砖？红色代表什么含义？（学生可展示自己的查阅资料，教师适当补充）

小结：据资料显示，在泉州蔡氏民居中，建造者并不掩饰自己对于崇高身份和地位的向往，有意无意中都选择了红色来作为民居建筑的基本色调，这与中原建筑中是一律平淡的色调形成了鲜明的对比，这也与泉州接触到的海外文化有关，在它的思想中，少了一份中原文化的含蓄，而多了一份自由开放的表现。

（2）引导学生观察并提问：请大家观察图3、图4，说说蔡氏红砖厝除了红砖还运用了哪些其它材料？

小结：红砖建筑中砖石的质地、色彩、造型及混砌方法，不仅突出了原材料的天然美感，也使红砖成为建筑中特殊的一部分。砖石混砌，即“出砖入石”在泉州民居中也占有了重要的地位。这种“出砖入石”的建筑材料搭配，很好地利用了石的表面与砖的表面所产生的质地对比，从而造成了一种独特的装饰美感。

（3）思考并回答问题：蔡氏红砖厝的屋顶建筑有何艺术特色？（引导学生观察图5图6）

提示：屋脊，寓义

小结：屋顶建筑最美的是燕尾脊的曲线美，曲线美的讲究一直运用于我们的各种传统艺术之中，即使是民居建筑也不例外，蔡氏民居中飞翘的燕尾脊给人群鸟争飞之感，檐角的起翘亦如欲将展翅的飞鸟，整个屋顶建筑与天相接，极好的展现出蔡氏民居运用线的韵律美。

（4）概括砖雕的表现含义：砖雕使得红砖艺术更为精彩，在醉经堂大门，世双厝大门等处都有整幅的砖雕，图案多为麒麟凤凰（图7）、松柏牡丹、猛虎雏鸟等表示了人们对幸福生活的追求和理解。（引导学生用简略的文字归纳，深入探究作品的寓意。）

主题拓展：

我的教学策略反思：本课旨在引导学生赏析蔡氏古民居建筑艺术特色，尝试让学生分组，自主收集资料，自行归纳总结，并上讲台“授课”，在互动，互教的氛围中学会古民居的鉴赏。只有将艺术观念与传统民居建筑文化运用到现代建筑设计中去，创作富有文化韵味的现代建筑作品，传统民居的存在对于现代建筑才有更深远有意义。

参考文献：

[1]方拥.泉州南安蔡氏古民居建筑群[J].发表于《福建建筑》1998-4第60期

[2]关瑞明.泉州的红砖文化[J].2003年2月

[3]庞伟.居的背后──民居，新民居之文化刍议.[J]发表于《华中建筑》1996年4月P6-P8