胡兵想

菀坪人的春节

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菀坪人，大都来自五湖四海，更是一个多民族的乡镇。改革开放30多年来，菀坪发生了天翻地覆的变化。由于历史的原因，如今菀坪的民风民俗依然葆有着独特的中原文化色彩。

就拿菀坪人过春节来说吧，菀坪人把过春节叫过大年。为什么叫过大年呢？因为菀坪人过春节比别的地方更加隆重，贴春联、舞狮子、划旱船，这在吴江其他地区是绝无仅有的。菀坪人有句老话：“旱船划到正月半，金狮舞到二月春。”可见菀坪的年比其他地方要热闹很多。

吉祥如意的春联拉开了菀坪新年的序幕，那么，接下来红男绿女的划旱船、舞狮子是菀坪人的最爱。一般划旱船和舞狮子的都是当地有一定文化修养的人，旱船的对歌和情歌都是自编、自导、自唱。喜庆的锣鼓一响，十里八村几天几夜唱个没完：“正月初一大如年，过了十五犁水田。栽秧田里无老少，船娘怀里摸枣枣。”风趣幽默的旱船歌，时时飘荡在菀坪的田野上，使得田间劳作不再艰辛和寂寞，耿直开朗的菀坪人无论是快乐和忧愁都能寻找一种方式一吐为快。

正月里，欢庆的金狮走村串户，家家门口闹新年。舞狮人大多五大三粗，身强力壮。外行看热闹，内行看门道，就那点走四方的锣鼓行当你都不能小觑，那才是真正的民间音乐，什么“大路调””小路调””喜洋洋””节节风”，无不是民乐之精华。锣鼓一开场，金狮狂舞、上下翻飞，什么”貂蝉拜月””刘海戏金蟾”，翻、滚、立、跳无不展现出菀坪儿女的英雄本色。

菀坪人的春节气氛，是在长长短短鲜红的春联渲染下慢慢浓烈起来的。家家户户贴春联：“雪水煮茶天上味，桂花煮酒月中香。”一看便知是厨房；假如你看到这样一副对联：“喜见红梅多结子，笑看绿竹又生孙。”那么这户人家定是刚办完婚事。菀坪人家中堂都贴有神位图，明眼人一看便知道这户人家是河南移民还是苏北移民。菀坪虽然人口复杂，可主要还是由河南人和苏北人组成。中堂俗称香火，河南人敬的是祖宗昭穆神，苏北人敬的是天地君亲师。

有朋自远方来，不亦乐乎。你若有幸来菀坪做客，主人招待你的茶水都十分讲究。接待客人一开始是一杯清茶，这户人家百分百是中原过来的河南人。苏北人招待客人，见面首先是一杯糖水。这不是风俗，而是两种风格。不管你是客人还是朋友，新年里你只好入乡随俗了。

一年一度的春节又要来临，我忽然想起了上世纪80年代初的一个春节前夕，那时我在菀坪文化站工作，我同县文化馆的陆廉德馆长去看望菀北村的一名叫黄起的民间书法家。临别的时候，他意味深长地送了一副对联给我们，那两句诗文让我至今记忆犹新：“无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。”