文/李欧

泰国的汉语

文/李欧

在泰国教书，读泰国的中文报刊，诚一大乐事。由于完全不懂泰语，上网、看国内电视也有诸多不易，因而看泰国的中文报纸，就成了知晓天下大小事、包括泰国大小事的主要途径。泰国有中文报纸，据考证可追溯到二十世纪初的《汉境日报》。一百多年来，前前后后约有五十多家中文报纸创办、发展以及消亡。上个世纪50年代至70年代，由于当时的国际氛围，中文报纸被全部禁绝；中国改革开放后，中泰关系越来越融洽，二十世纪80年代至今，又有了七八种中文报纸，都集中在曼谷。

从明代中叶以来，华人大量地迁移到泰国。数百年来，除了二十世纪50年代到70年代，他们与中国始终保持密切的文化联系，而且其汉语发展的方向也大体一致。但是，毕竟隔着千里万里，尤其是社会环境差别甚大，因而语言的表现有所不同是必然的。特别是“五四”新文化运动和新中国建立推广普及普通话以后，“泰国汉语”与中国汉语，无论是书面汉语还是流行的口语，都逐渐拉开了距离。

就口语而言，潮州话至今仍然是泰国华人使用最普遍的汉语方言。由于泰国华人经商者甚多，甚至在商业圈中，除了泰语，就是潮州话最流行，成了仅次于泰语的第二商业语言。我曾在曼谷的“皇家萱律寺学院”(RAJABHAT INSTITUIE SUAN DUSIT)“语言中心”工作，也在这个学院的“成教院”兼职，就时常有一些“成教生”要求我教他们“Jer Ji”，使我大为迷惑。后来才知道这“Jer Ji”在泰语中指的是“潮州话”。另外，在“唐人街”，尤其老一代华人中，粤语、客家语也大有人讲，反而是“普通话”很少有人能讲，这几年情况才有了变化。

当然，书面语言更能确切地表现泰国汉语的特点，更能确切地说明泰国汉语的特点。因此，泰国的书面汉语能更确切地表现差异。首先，在词汇方面，与中国汉语相比，泰国的书面汉语，哪怕是流行的报刊，古汉语词出现的频率大大多于中国。类似这样的文章标题常常出现：“设桃觞为寿翁祝嘏”“揆首科宫觐见”“杨海泉博士七轶晋七荣寿”等等。一些在中国基本上不再使用的古汉语词，也频频在泰国中文报刊上出现，如“仝人”“孺人”“病黎”“恫言”等，还有什么“月杪”“萱堂”“府尹”等等。更有意思的是，他们还创造性地使用文言词，发明出如“阃号”(女性的闰名)“斟盘”(斟酌)“鸠工”(完工)等等。开口“渠称”，闭口“贤昆仲”更是普遍。而看见这样的话句：“黎氏一共诞下了十四个孩子”，中国人就只能会心一笑了。古汉语词的使用，增添了古雅的色彩；可是，泰国书面汉语，又常常将大量的俚俗方言口语词用人，两者结合，就更加有趣。

当然，泰国汉语几百年来，也有其自身独特的发展，还不仅仅是保留了较多的古汉语词和大量地运用潮、粤、客家方言，还有一些“创新”。其突出表现为，利用已有的汉语词素，并按照汉语构词规律新造合成词。例如“今日出纸五十张”，指报纸版页。“长气潜艇率先航向新世纪”，指水下续航时间长的潜艇。“警官遭拒捕，遭致当场死捉”(打死)；“调查卫部购药舞弊路向”(情况)；“使馆盘银负责人出席落成典礼”(财务)等等。其次，新创缩略语，而缩略方式与普通话不同。根据语境推测，“防长”(国防部长)、“教长”(教育部长)问题不大；可是“实长”就不容易知道是指工业部长。“委会”(委员会)“颁施”(颁布实施)，可以理解，而“机铁”呢？这是指机场地铁。用“本京”指首都曼谷，用“经颓”指经济疲软，用“拓市”指开拓市场，也费思量。再其次，一些外语词的译音，也与普通话不同，如将“新西兰”译为“纽西兰”，“泰米尔”译为“淡米尔”，“萨达姆·侯赛因”译为“胡森”等等。更有相当多的词直接采用泰语词译音。例如“宋干节”(泼水节)“陶豪”(城市民房)“添汝”(斋僧)“哒啦”(市场)“摩梭”(初中)等等，这常使我们来自中国不懂泰语的人莫名其妙。而“农产品下降二十保升”则直接用英语“Percent”译音。

更有趣的是，一些长期在泰国流行的词语，近年来在中国也开始流行。如泰国汉语“大象秀”“鳄鱼秀”中的“秀”，还有停车称之为“泊车”，冰箱与“雪柜”，手巾与“面巾”等等。“出口”的汉语经过改造又转“内销”了。当然，这些词汇也确实传神而有生命力。

词汇是语言中最活跃的要素，地域、社会的差异，必然会导致某些变异。但是，如果稳固性强的语法结构也有了变化，那么这种变异就相当深刻了，而泰国汉语也确实出现了一些语法变异，如词序的变化和词语搭配的变化。最常见的是“状语后置”，如“朝东走”成了“走朝东”，“左转弯”成了“转弯左”等等。不知道这是否是受粤方言的语法结构的影响，因为粤方言中也常有状语后置的现象。不过更可能是受泰语的影响。泰国学生学习中文，这样的句式在作文中屡见不鲜：“我与父母吃饭在家里”“他比我学英语好”等等，常常需要反复纠正。还有些词语搭配也非常有趣，“刹车加多把脚”“瑶族博物馆够吸引”“产电机构正寻求天然煤气价降低”等等。

当然，泰国汉语的变异还不是一种本质性的变化，没有改变汉语共同语的基本面貌，只是一种语言的地域性变异，可称之为汉语在泰国的发展与创新。而泰国汉语文化本身也是泰国多元化文化的一个重要方面，因而，探讨研究泰国汉语，既是现代汉语变体研究的重要方面，也是当代泰国文化研究的重要方面。

泰国汉语的变异，也带来一些问题。近年来，中泰在经济、政治、文化各方面交流越来越密切，这也导致泰国的中文教育越来越繁荣。从二十世纪80年代起，泰国各师范学院以及商业专科学校都开设了汉语课程，1994年主要为华人青年学习中国文化的“崇圣大学”创立，1995年在泰国北榄府成立“中华国际学校”。而且1997年亚洲“金融风暴”后，更是掀起了“中文热”，泰国的知名大学都有了中文专业。而90年代以来，各个层次的学校中，汉语教师主要来自中国，来自中国大学中文系，每年数以百计。这些教师教授的都是规范的普通话和简体字，这就与泰国华人以及学习中文的泰国人平时阅读的中文材料的“泰国汉语”和繁体字冲突。本应相互促进的汉语学习，反而相互干扰。可喜的是，已有四十多年历史的曼谷的《中华日报》社，在2004年创办了《中华青年报》，开始以简体字排版印刷，其语言，也向中国规范汉语靠拢，开设的一些栏目如“编者的话”“历史与文化”“封面故事”更与中国报刊接近，或许这是中国汉语与泰国汉语相通相融的重要一步。随着在中国留学的泰国人包括泰国华裔的增多，接受中国规范汉语的泰国学生越来越多，未来“泰国汉语”将怎样发展，还应期以时日。