茶叶博物馆建设的可能性

2016-03-31徐聪重庆广播电视大学重庆400052

福建茶叶 2016年7期

徐聪（重庆广播电视大学，重庆 400052）

茶叶博物馆建设的可能性

徐聪
（重庆广播电视大学，重庆 400052）

茶叶博物馆是一个拥有较为系统和完整的茶叶知识体系，能够提供可供市民学习和观赏的场所，在茶博中，人们不仅能学习到茶叶知识，还能够感受茶文化的魅力。因此，建设茶叶博物馆很有必要。本文通过茶艺表演、采茶戏、讲解茶典籍等形式，生动形象地宣扬了中华茶文化及优秀的传统文化，同时从博物馆建设存在问题角度出发探讨了茶叶博物馆建设的可能性。

茶叶；博物馆；建设；可能性

1　茶叶博物馆建设的必要性

茶叶作为中国象征性物品之一，在漫长的历史长河中，形成了悠久的发展历史和浓厚的茶文化，在中国传统文化中独树一帜，极具代表性。建设茶叶博物馆不仅能够全面的系统的整理茶叶种类，明确茶叶特征和使用方法，形成完整的茶叶知识体系，能通过对外开放参观，向大众普及基本的茶叶知识，拓宽人们视野，丰富人们日常生活，同时还能宣扬具有中国特色的有着深厚底蕴的茶文化。通过茶艺表演、茶戏演出、《茶经》等茶典籍的讲解，充分向人们展示中华悠久的博大精深的茶文化，从而弘扬中国优秀的传统文化。

1.1建设博物馆从知识体系整理方面看可以较为完整的收集、珍藏各种茶标本，形成较为全面的茶叶知识体系。茶叶分很多种类，有红茶、绿茶、乌龙茶；清明雨前茶或是雨后茶等等，博物馆通过不断收集各种茶种类，做成展品，形成较为完整的茶知识体系，很好地保存和展现了茶知识体系，提供一个可供人参观和学习的绝佳机会。

1.2向大众传授与茶叶相关的知识，了解茶叶发展的历史及其所处的时代的特殊文化。众所周知，中国是最早种植茶叶的国家，也是最早饮茶的国家。茶贯穿于生活的每个角落，经过实践和时间的沉积，逐步形成具有中国特色的茶文化。它丰富的内涵对各国的政治经济文化等领域都有着广泛的影响。唐朝时茶已经成为了一种风靡全国的风雅之物，当时对外贸易相当活跃，不少传教士来到中国传教并记录了在中国的所见所闻再传回欧洲大陆，引起强烈的反响。中国的茶文化通过海路或是丝路传播到西方国家，并掀起了饮茶风潮，最著名的莫过于英国的下午茶了。茶在中国体现的意境和在欧美国家体现的意境是截然不同的。在中国，茶道反映的是一种无处遁形、不可言传的品性、情怀和美感。它散发的气息实则为君子礼节，体现了“君子之交淡若水”的高尚节操，而在英国，茶就是一种优雅的姿态，展现了绅士的风度。

1.3通过茶艺、采茶戏表演及茶典籍向大家宣传茶文化，尤其是儒释道三家融入其中的高尚思想，培养人的品性。《茶经》中的“伊公羹”是一个典故，是陆羽表达自己思想精神的引用。伊公是商朝的伊尹，擅长在鼎中做羹，他借调鼎中羹向商汤表明治国之道，这不是陆羽自己为官之道，而是通过茶道来阐释人道和王道。

2　在博物馆内如何展现茶叶的特征

茶叶博物馆在展现茶叶和茶文化的时候，会根据不同的茶性质分类，通过不同的展现形式面向全体参观群众，譬如在展示厅通过陈列各种茶的标本及附属解释说明茶特征等向大家展现中国目前所知道的茶叶种类；通过特殊的试听厅安排不同的采茶戏向人们展现当时采茶农民的生活和积极乐观的生活态度；通过品茶厅放着悠扬的古筝名曲，表演着具有观赏性的茶艺表演，向人们传授品茶的乐趣，并可邀请参观群众品尝等等。

2.1展示各种茶叶及其功效。我们可以根据绿茶、黑茶、红茶还是加工茶分类；也可以根据养生保健茶还是休闲消遣分类；或是根据传统的茶叶形式还是袋装茶分类。在这些茶叶的展示橱窗外附上解释说明，极大地满足了人们关于茶叶知识的渴求，也丰富了人们的知识体系。

2.2安排各种具有乡土气息的采茶戏比如赣南采茶戏，生动形象地向人们展示采茶生活情形。赣南的采茶戏原有传统剧目都是由艺人口头创作，茶农们在采茶时，往往根据当时的情景，即兴演唱，语言简单而直白，但感情浓烈而生动。采茶戏虽然剧情简单，都来源于生活琐碎小事，大部分动作都是对劳动过程、生活动作和动物形态的模拟美化.肢体语言如此丰富与客家人生活的环境离不开。客家人在去做茶事的路上，经常有各种各样的动物出没，动物的各种形态都能看到，所以客家人在行进的过程中就模仿了动物的动作并融合进戏曲中，使得戏曲更加生动形象，贴近人们的生活，拉近与观众的距离。采茶戏还有一个颇具特色的语言特征就是客家方言和赣南方言。乡音是最原汁原味的，也是最能表现出采茶戏的内涵和韵味的表达方式就像采茶戏从来不涉及帝王将相或是才子佳人，它的内容完完全全来自于劳动人民的生活，反映了人民的生活，表达了人民朴实、坚强的精神，充满了浓郁的乡土气息。采茶歌和采茶舞的结合是人们不再满足简单地歌唱的结果。采茶舞的渲染力增强了采茶戏的舞台效果，更具吸引力。演员们一手执扇，一手甩着单水袖显得两者相得益彰，配上具有艺术性的矮子步，展现了采茶戏舞蹈的独特和有趣。采茶戏能使观众身临其境，真实地感受茶文化的独特魅力。

2.3通过茶艺表演和讲解经典的茶典籍，宣扬中华优秀的茶文化。茶艺表演是将日常泡茶技术进行艺术加工，形成一套行云流水般的极具观赏性的表演，观赏者通过缓慢而优美的肢体语言感受茶道的内涵，静静聆听茶水滚落瓷杯中的清脆声响和解说员声情并茂的解说，将所听所看转化为一种内心的愉悦感，和表演者传达出的意境形成共鸣。《茶经》是经典的茶典籍，不仅仅是对茶的起源、用具、饮茶方式的描述，更是融合了这个时代所具有的特殊的文化内涵—儒释道三教思想，展现了一种价值取向。中庸的思想讲究的是和平、真善美，宁静致远的意境还要求人修身平天下，茶经中茶性就充分体现了这个观点。茶的妙处在于修生养性，平静心态，追求淡雅的生活。茶学的灵魂之一就是崇尚自然、崇尚简朴、崇尚真善美的美学理念，意在天人合一的和谐。佛家注重悟性，而茶也在于一个字“悟”。博物馆工作人员在为观众讲解茶艺和茶典籍的同时，也在宣扬中国茶文化，对于普通民众是个极好的学习教育机会。

3　茶叶博物馆建设存在的问题

茶叶博物馆在建设过程中必然存在很多问题，越是了解，越能发现问题，就能及时解决问题并避免此类问题再次出现。以下罗列了一些问题：

3.1茶叶博物馆对少儿茶艺培养工作问题。茶艺培养不能仅仅简单地观看听讲解，而是要从娃娃抓起，从少儿开始培养茶艺，这不但可以培养孩子们的艺术气息，还能传播悠久的茶文化，使孩子从小就能得到茶文化的熏陶，培养高尚的品性。更能激起孩子们热爱祖国文化、认同中华优秀传统文化的情感。

3.2媒体对茶叶博物馆宣传不到位。茶叶博物馆的建设有着重要的教育意义，但是现在的学校或是媒体对茶叶博物馆的宣传不到位，不重视茶文化的发展和宣传，使得很多市民并不知道有这个博物馆存在，也无处了解茶文化和茶叶特征品种。媒体对其宣传往往简单带过，不能重点突出茶文化对人性培养的重要性，不能突出茶叶博物馆对人们文化生活的便捷性。

3.3茶叶博物馆的展示品要不断更新。如果日复一日、年复一年的展示同样的内容和展品，只会让市民感到厌倦，提不起兴趣。对此，我们要不断地更新，除了基本展品不能变以外，如茶艺、采茶戏等要更换曲目，表演形式等，增强市民对茶文化的兴趣和好奇心。

4　总　结

茶是中华民族文化的象征之一，有着悠久的历史和丰富文化底蕴，无时不在向人们彰显其独特的魅力，而建设茶博物馆不仅能收集较为全面的茶叶种类，还能够宣扬茶文化的天人合一、崇尚俭朴的精神，有利于培养人们的品性。但是，在建设过程中同样存在很多问题，这些问题都需要我们逐一解决，扫清发展道路的障碍，更好更快地建设和发展茶叶博物馆，为人们提供可以学习、观赏、体悟的场所。

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