王乐群

（大庆市社会科学界联合会，黑龙江 大庆 163002）

·书 评·

《叩响幸福之门
——〈大庆幸福谣〉品读》漫评

王乐群

（大庆市社会科学界联合会，黑龙江 大庆 163002）

由席书涛主编的《叩响幸福之门——〈大庆幸福谣〉品读》一书，是《大庆幸福谣》系列宣讲活动的延展，是社会主义核心价值观宣传教育的深入，是大庆社会科学界科普工作的最新成果。这本书，围绕“幸福”的命题，对《大庆幸福谣》运用讲故事、明哲理、开心悟的“品读”方式，对幸福的真谛作了全面剖析，对幸福的内涵作了深入理解，并着重强调对幸福目标最高境界的自觉追求。

幸福；幸福谣；对幸福的追求

《叩响幸福之门——〈大庆幸福谣〉品读》（以下简称《品读》）一书，由席书涛主编，黑龙江人民出版社2015年11月出版。

该书是由中共大庆市委宣传部和大庆市社会科学界联合会共同组织完成的，是《大庆幸福谣》系列宣讲活动的延展，是社会主义核心价值观宣传教育的深入，是大庆社会科学界科普工作的最新成果。

该书围绕幸福这一主题，从《大庆幸福谣》的“对自己、对他人、对家庭、对生活、对事业、对社会、对国家”等7个方面，运用讲故事、明哲理、开心悟的方式，对幸福的概念、内涵、探寻、追求，做了全面系统地诠释和解读，让人们在感知幸福、品味幸福的过程中，进一步接受和理解社会主义核心价值观，为宣传社会主义核心价值观提供了有益借鉴和成功范例，也为大庆市开展“践行核心价值观，唱响大庆幸福谣”主题活动凝聚了发展正能量。

综观该书，有以下3个方面的特点：

一、《品读》的着眼点，在于对幸福真谛的全面剖析

什么是幸福？《现代汉语词典》（第6版）解释为：“使人心情舒畅的境遇和生活。”而幸福的真谛，便是《大庆幸福谣》所列举的7项内容。《品读》在对《大庆幸福谣》7项内容认真梳理的基础上，作了全面剖析。

在幸福的7项内容里，该书分门别类地进行了细化、详解。

如在对“自己”里，对《大庆幸福谣》列举的“健康、勤俭、知足”3方面做了更加具体的解析。就“健康”而言，包涵了身体健康、心理健康、情趣健康、思想健康和生活方式健康等内容；就“勤俭”而言，包涵了吃苦耐劳、生活简朴、节约资源等内容；就“知足”而言，包涵了不盲目攀比、不追求奢华、不欲望无度、珍惜当下等内容。

对于幸福的真谛，从个人角度，不论是关心健康、勤俭养廉，还是知足节制，都涉及一个人的人格修为。歌德曾说过：“人格是大地之子最崇高的幸福。”很难想象，一个生活方式不讲科学、挥霍无度、贪得无厌的人，会真正拥有健康、快乐和幸福。

再如在“对他人”里，对《大庆幸福谣》列举的“真诚、包容、友善”3方面做了进一步的阐释：“真诚”是人与人交往的基础；“包容”是人与人交往的路径；“友善”是人与人交往的出发点。

“一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人，别人也会以诚相见。”（泄田大作）真诚的基础不牢，便很难与人交往。所以说，真诚、信任，是友善、友爱、友谊的基础和前提。“没有信任，便没有友谊。”（伊壁鸠鲁）至于说到包容，因为“良好的关系却是建筑在宽容相谅的基础上的。”（肖伯纳）《品读》一书能从这3个关节点来诠释人际关系，应该说是切中了问题的实质。

二、《品读》的侧重点，在于对幸福内涵的深入理解

在《大庆幸福谣》的7项内容中，实质上存在着一种梯级关系。第一梯级是：对自己，对他人；第二梯级是：对家庭，对生活；第三梯级是：对事业，对社会，对国家。每个梯级之内的诸元，既互相依存，又互为因果。而三个梯级之间，又是层层递进、逐步升华的。《品读》一书恰恰是对这3个梯级的关系（含每个梯级诸元之间的关系）从理论、事例、图标进行深入解读的。

例如在“对家庭”里，对《大庆幸福谣》列举的“理解、体贴、和睦”3个方面作了深化解读，具体为“夫妻”“长幼”“家风”3个方面。强调：“家是讲爱的地方，家庭和睦首先要夫妻和睦”，要“相互欣赏”“相互尊重”；强调“长幼有序，儿女孝顺”；强调“良好的家风是中华民族传统家庭美德的现代传承，是社会和谐、家庭和睦的催化剂”“良好的家风能够促进家庭成员情感交融，视野开阔，思想提升，有助于营造家庭和睦的温馨氛围。”

再如在“对生活”里，对《大庆幸福谣》列举的“热爱、珍惜、乐观”3个方面也深入理解为：热爱生活才会对生活“充满期望”“充满激情”“发生兴趣”，才会在期望推动下“奔向幸福”，在激情燃烧中“锻造幸福”，在兴趣盎然中“牵手幸福”。同时，强调“珍惜时间”“珍惜生命”“珍惜情感”。强调：要乐观地面对生活，一是要“保持不断进取的心态”，二是要“勇于接受各种挑战”，三是要“不被琐事所烦恼”。并注意乐观心态的养成，离不开“自身修养”，离不开“与人交流”，离不开“读书开悟”。

三、《品读》的专注点，在于对幸福目标的自觉追求

“占有不能带来幸福，人只有在不断追求中才会感到持久的幸福和满足。”（赵鑫珊）

《大庆幸福谣》“对事业”“对社会”“对国家”的内容里的“敬业”“担当”“奋斗”，“感恩”“尽责”“回报”，“忠诚”“守法”“奉献”——应该看作是幸福观的高境界，幸福谣的最强音。

《品读》对这3项内容的解读，应该是该书的核心和重中之重。这其中，正是蕴含着“爱国、创业、求实、奉献”的“大庆精神”和“铁人精神”的精髓。在解读这3项内容中，很难去分门别类——它们的关联是如此的严密、凝重。

雷锋说：“我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福！”当他把个人幸福和国家的命运联系在一起的时候，他才会发出“我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去”的誓言，并以实践去证明他是这样的人。

焦裕禄说：“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众面前，在群众需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。”有这种坚定的信念，他才会“坚决领导全县人民苦战三五年，改变兰考面貌，不达目的，我们死不瞑目。”

铁人王进喜说：“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛。”这就是他的幸福观和人生追求，在这种观念引领下，他发出：“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语，便在情理之中了。

《品读》一书恰恰是把上述平凡而伟大的人物的言行，列入“对事业”“对社会”“对国家”的章节浓笔重墨地加以阐述——“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”（孔繁森语）这就点出了《大庆幸福谣》7项内容的核心是“爱人民”。为人民舍生赴死，为人民肝脑涂地，为人民俯首做牛，为人民谋幸福——这是人生的最高境界。

纵观《大庆幸福谣》的7项内容，《品读》一书理出了一条因果链——一个人对自己如何，决定着对他人如何，对家庭如何，对生活如何，也决定着他对事业、对社会、对国家如何。一个自觉追求人民幸福、社会康宁、国家富强的人，他便会在人生的奋斗历程中品尝到真正的幸福。这便是《品读》一书最后在《幸福箴语》中强调的那样：“真正的幸福不只是追求个人的满足与快乐，而是更多地与国家的命运紧紧相连，与国家的文明富强、安定祥和结成一体……”

〔责任编辑：宋洪德〕

I207.6

A

1002-2341（2016）02-0154-02

2016-03-16

王乐群（1940－），男，黑龙江双城人，副编审，主要从事期刊编辑理论及文艺理论研究。