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铁凝小说《哦,香雪》中现代文明的思考

2016-03-14宁诗绮

工程技术研究 2016年10期
关键词:香雪铁凝铅笔盒

宁诗绮

(湖南师大附中梅溪湖中学,湖南 长沙 410000)

铁凝小说《哦,香雪》中现代文明的思考

宁诗绮

(湖南师大附中梅溪湖中学,湖南 长沙 410000)

初识铁凝这个作家,还是我在高中课本上读到《哦,香雪》这篇文章开始的。这部小说虽然篇幅短小,人物、情节简单,但是抒情意味浓。我们从小说的人物之间发生的事情中,认识到了落后山村人民滞后的思想文化情况。小小的台儿沟折射出我国在改革开放后,先进的思想文化和落后的思想文化之间相互碰撞,从落后、封闭的痛苦状态步入开放、进步的喜悦情形,文章虽短小缺不乏精悍,引发了我们对当今现代文明的思考。文章从高中生的独到视角,分析了作者铁凝的《哦,香雪》文章中对于现代文明的思考,进而深刻地思考我们现代文明的发展进程。

铁凝小说;现代文明;思考

1 铁凝小说《哦,香雪》

在接触《哦,香雪》这部小说前,我们首先接触的是铁凝这位作家。很多作家因一部作品一举成名,而铁凝的情况与此相反。《哦,香雪》可算作是铁凝的知名之作,但在真正了解《哦,香雪》之前,我们更多的是对铁凝这个人物的熟知。她是我国作家协会主席,作品《女人的白夜》获得过第一届鲁迅文学奖,作品《永远有多远》获得第二届鲁迅文学奖。这么一个广为人知的作家,她的每一部作品在向我们揭示着一个个深刻的道理。《哦,香雪》这部短篇小说甫一出版,就受到许多读者的喜爱,在当时一度掀起了对现代文明的讨论。同时,由这部小说改编的电影,也获得了第41届柏林国际电影节青春片最高奖。这部《哦,香雪》简单地讲述了一个偏僻乡村迎来了一列火车,从此乡村发生了一系列的改变。乡村名叫台儿沟,这是一个极度落后的村庄,连学校也没有,故事的主人公名叫香雪,她村里唯一一个考上初中的学生,每天她为了上学要走十公里路到公社。有一天铁轨在乡村铺就,火车经过这个乡村,在开始乡村里的人们对这列火车充满好奇心,但是不少台儿沟的人却对这个巨大的家伙十分害怕,隆隆的声响吓坏了乡村的人们。这一部分的人十分反抗这个奇怪之物,认为乡村中没有人出去也没有人进来,他们认为铺铁轨十分没有必要。然而对香雪来说却完全不同的,她向往知识及现代社会。在公社上学时,她意识到自己和同龄的女孩子们不一样,她们一天吃三顿饭,有着属于自己的学生书包,头发上夹着美丽的发卡。这大大地吸引了香雪,于是她开始希望到城市里去。虽然家里人都认为城里不好,但是她很想有一个机会到城市里去看看。火车来到这个台儿沟后,香雪看到了城里人,看到她们漂亮的包包,香喷喷的香皂。于是,香雪也想要这些漂亮而又神奇的东西,她通过物物交换的模式,用核桃、鸡蛋和大枣和城里人交换发夹、香皂。而火车每天都会在台儿沟停留一分钟,这短短的一分钟在台儿沟的香雪看来是美妙的一分钟。明天,火车还要经过,她还会有一个美妙的一分钟。与之相比,闹点小别扭还算回事吗?哦,五彩缤纷的一分钟,你饱含着台儿沟的香雪多少喜怒哀乐[1]!小说中我们感受到这位少女淳朴而又善良的心性,阐述了台儿沟的她对外界世界的无比向往,铁凝小说《哦,香雪》体现出了对现代文明的思考。

2 铁凝小说《哦,香雪》中现代文明的思考

《哦,香雪》是铁凝小说早期有代表性的一篇,小说中简单明了地向我们诉说了一位乡村少女对外界世界的好奇心和心中的向往。在少女追逐外界事物的同时,其自尊也因此受到了打击。香雪作为台儿沟唯一一个考上初中的女孩,她觉得自己是全村人的骄傲,但在融入初中生活的同时,她受到班上同龄人的嘲笑。她们在嘲笑她身上破旧的衣物,嘲笑她一天只吃两顿饭的生活,嘲笑她没有铅笔盒。同样的在火车开进乡村后,她对着火车无比的好奇,睁大眼睛看着列车上的人们。而在第一次踏上火车时,对着交换铅笔盒的女孩时,内心忐忑和害羞之情,甚至都忘记了要下车的事。香雪的心理,正是我们每一位高中生的心理,我们在追求更先进的知识时,总是会遇到他人对我们的嘲笑,我们的自尊受到伤害。然而在后面,我们看到女孩会是这样的:台儿沟的姑娘不再央求别人,也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来,火车也会停得久一些,也许三分、四分,也许八分、十分。它会向台儿沟打开所有的门窗,谁都能从从容容地上车与下车[2]。香雪的内心中感受到一种名为自尊的情愫,她希望和火车上的人能够愉快地交谈,而不是紧张的表现。总体来看,《哦,香雪》讲述了一个农村少女香雪,在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔盒,其中既体现了农村少女的纯朴可亲,又从另一方面向我们展示了香雪对现代文明的向往,表明我们在内心深处不断追逐先进的现代文明,而文明亦在历史的长河中不断迈向更远。

3 结束语

《哦,香雪》中香雪的故事,正是我国改革开放后的时代照应,我们从这篇小说中仿佛体会到当时的人们对于现代文明社会的追求。其中,香雪在文化差异中受到自尊上的伤害,也让我们深刻地领悟到文明在发展进程中,虽然遭遇到必不可少的痛苦,但更多的是喜悦和欢乐。

[1]赵园.地之子[M].北京:北京大学出版社,2007.

[2]汪民安.身体、空间与后现代性[M].南京:江苏人民出版社,2007.

I054

A

1671-3818(2016)10-0217-01

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