石玉娟

摘要：内蒙古油画在结合本民族的地方特色成功的塑造出符合政治意图、令人耳目一新的优秀作品。其特点注重真实质朴的表现生活、表达理想，生动的揭示了这一时期的草原现实生活气息，也从心灵深处流露出真切质朴的民族特色。这期间尤以官布先生为主，形成了具有独特草原风貌的“草原画派”。

关键词：草原画派；内蒙古；特点

油画作为西方外来画种，自明清时期传入中国，但是真正在全国范围内影响热烈，则还是在建国初期随着国内“西化”和“苏化”程度的深入，学习西方油画也是其中一项新中国重要的美术事件。

源于内蒙古的地域辽阔，自古以来便成为边疆少数民族争权夺政之地，创建自己民族的政治经济和文化历史，经过几千年来不断的分化和融合，促使蒙古画家们利用得天独厚的地域环境，创作出丰富多彩的民族文化，并形成了具有蒙古色彩的艺术风格，其中少数民族的生活成为主要创作题材，蕴含在其中的一些文化因素如：民族性、宗教性、地域性、人文性等成为草原画派的着力表现所在。而这一时期的内蒙古美术，在官布先生的带领下，形成了具有独特草原风貌的草原画派，在油画的精神表达上，表现出一种民族审美趣味的自然化，注重真实质朴的表现生活、表达理想，生动的揭示了这一时期的草原现实生活气息，也从心灵深处流露出真切质朴的民族特色。

新中国第一代蒙古族画家官布先生的出现，使内蒙古美术在全国画坛显露头角，草原画派是继岭南画派、海派之后产生的新一代的流派。50年代中国从苏联艺术中的主要学习途径从构图的基本原则到人物性格的深入刻画，再到情节上、思想上的主题描述。这些特点从官布先生早期的油画作品中便可看出，1957年创作的油画《革命洪流满草原》突出了鲜明主题，着力表现了草原人民对革命解放的大力支持与热情，从环境的塑造到情节上的安排都采用写实手法：怀着激动与兴奋心情的草原儿女奔走在寂静辽阔的到草原上，明确的主题所要表达的含义。一些本民族及生长在内蒙古的其他民族画家在其油画创作中运用大量民俗形象作为表现题材，更加贴近生活，蒙古包、羊群、草原汉子等具有民族特色的形象出现在画作当中。蒙古族画家妥木斯先生在1978年创作的油画《武装放牧》正突出体现了这一特点，妥木斯的画作更着重的表现普通群众的生活写照，真实、自然，毫不炫耀夸张，用他自己的话说：“从构图到色彩都蕴藏了自己的东西。至于主题，当 然是草原，因为草原永远是那么恬静、安详，充满祥和。”

探索油画的民族色彩是草原派油画的语言特色，它体现出民族精神所在，在创作上主体偏爱青、白、红、灰和补色等传统蒙古族色彩，同时也表现对单纯、简单、粗狂、拙朴的色彩追求。1964年官布先生创作的《草原英雄小姐妹》画作中体现了独特的民族化味道，作品用灰、白、青的色彩关系塑造出昏暗阴郁、凝重艰难的气氛去感染人，在人物造型的具体表现上，轻形象而重气韵，在灰暗的色调下带有一丝中国画的意味，大有水墨画得气韵情怀，其表现力与冲击力发挥到极致。恰恰是这样的色调才能适当的突出主题，加强画面的感染力，阴郁黑暗的天空突显环境的艰苦，人物坚定的眼神表达了誓死保卫羊群的决心.

环绕阴山山脉地区的辽阔草原因其独特的历史、建筑、宗教、语言文化形成特有的草原文化，“草原画派”创作过程是一个不断从草原文化土壤中去粗取精的过程，这一过程，对着重于用油画形式创作的艺术群体尤其重要。深受启迪的创作者从不同形式的草原文化当中借鉴与汲取，实际上包涵着对所取对象整体精神的思考，和对自身素质及其适应性的审视，可谓见仁见智，各取其神。

随着时代的变迁，“草原画派”的发展变革也成为必然趋势，当代“草原画派”转而走向关注艺术本体，回归自然的时期。“草原画派”不断从民族传统艺术语言和现代艺术语言形式中汲取营养，通过典型的草原生活题材，如马、牛、羊、蒙古包、服装头饰、图腾等传达出对与形式美和借景抒情的民族特征，同时也运用符号象征寓意现实的生活，这种寓意介于具象与抽象的语言形式之间，表现为以形写意抒发心气。既表现为创作主体对青、白、红、灰和补色等蒙古族传统色彩的主观偏爱，也表现为对单纯 简洁、粗犷拙朴的现代色彩追求。妥木斯先生创 作于上世纪 80 年代的油画《垛草的妇女》，即是这种风 格的代表作。在凝重的青绿色画面背景下，站立着一位身穿白色蒙古袍手拿搬草耙子的垛草蒙古族妇女，造型语言吸 收中国写意画用笔，豪放舒畅有一气呵成之势。

由西方引入的油画作为外来品本身是靠西方深厚的文化底蕴而发展的，如何把当代审美思维与民族审美趣味相结合是草原画派当前所面临的，扎根于内蒙古地区便要结合本地区文化的审美习俗而发展，运用独特的油画语言来表现多彩的民族风情，用人类共同的艺术情趣阐述草原古老的文化魅力，并赋予她新的内涵。

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