APP下载

戏曲《失街亭》《空城计》《斩马谡》情节分析

2016-03-04王月华张祝平

现代语文 2016年22期
关键词:街亭所藏马谡

○王月华 张祝平

戏曲《失街亭》《空城计》《斩马谡》情节分析

○王月华 张祝平

戏曲作为一种通俗的文学样式,一直活跃在舞台上,它不断地吸收历朝历代出现在正史以及文学作品中的内容,将其改编成戏曲的形式,搬演上舞台,活跃在群众中间。从先秦的社火、秧歌、参军戏到唐代教坊梨园的形成,到宋金杂剧和元杂剧的成熟,明清传奇的繁荣,以及清代地方戏的繁盛和京剧的独霸天下。在众多的戏曲形式和剧目当中,诸葛戏也是重要的组成部分,清以后,诸葛戏的上演达到了高潮,出现了许多新的剧目。主要原因是地方戏和京剧的出现,戏曲需要更多的素材来编演剧目,许多旧有题材和新的材料都进入艺术家的眼界,以各种各样的戏曲形式重新或开始出现在舞台上。因此,更多的伶人也从《三国志通俗演义》里面取材,这样,许多新的诸葛戏就出现在了舞台上。据不完全统计,戏曲《失街亭》《空城计》《斩马谡》在清以后就开始出现。

戏曲 总本 单篇 绘图

“失街亭”“空城计”“斩马谡”以戏曲的形式出现在舞台上,最初是以总本的形式出现,以《失街亭》为总称。之后以《失街亭》《空城计》《斩马谡》等单篇形式上演。下面以具体剧本为主,分析各版本情节内容。

《故宫珍本丛刊·乱弹单出戏·第三册》中所收《六出祁山·失街亭》版本是“清代南府与升平署剧本与档案”(清代掌管宫廷戏曲演出活动的机构,南府的设立始于康熙年间,道光七年改南府为升平署,至宣统三年。)所藏的版本,是现存最早的乱弹戏。(乱弹指清代康熙末年新兴的汉族地方声腔剧种,指昆山腔以外的戏曲剧种,亦称花部。)剧目将小说中的三段情节细分为六出,相较于小说而言,情节内容更为丰富。第一出“遣将拒守”,魏将司马懿率先锋张郃夺取街亭,马谡自荐镇守街亭,诸葛委派王平相助,又派遣高翔镇守列柳城,魏延在街亭之右屯扎,作为应援。第二出“违制安营”,此出戏没有点名王平的职责为副帅,在第一出中,诸葛言明派出一员相助,并嘱咐二者商量行事,所以,在第二出中,因为安营地址的问题,二者之间有大段的辩驳,在二人各自据理力争的情境中,显示出马谡刚愎自用和纸上谈兵的特性,这些特性的表现比小说更为细致。第三出“遭围失陷”,张郃引军挡住在山下扎营的王平,申仪围困驻扎山头的马谡,断其汲道,夺了街亭。第四出“观图惊讶”,诸葛亮观看王平所画地理图,知道大势已去,从容安排各路人马救援并为退回汉中做准备。第五出“弹琴退懿”,在安排各路人马妥当之后,自身处境堪忧,进退为难,诸葛亮不得已,故弄玄虚,以安闲的姿态上城抚琴迷惑司马懿。第六出“挥泪斩谡”,街亭失守,孔明极度气愤,令人即刻斩首马谡,马谡对孔明哭诉,继而两人对哭,大臣说情,孔明为了正军法,势必斩首马谡,情感表达和小说类似,既要正军法又因不听先帝遗言而悔恨,剧情通过人物的唱词表现得更为真切。

《故宫珍本丛刊·昆弋本戏·第三册》中所收《失街亭》版本亦是“清代南府与升平署剧本与档案”所藏的版本,为谭鑫培(别名小叫天)演唱版本,是现存最早的昆弋腔剧本(昆弋腔指秉承南戏而来的四大声腔系统之二,即昆山腔和弋阳腔。)剧本内容是失街亭、空城计、斩马谡三个情节的总本。作品开篇以赵云、马岱、王平、马谡四人的自我介绍开场。接下来以诸葛亮的亮相进入主题,述说街亭对于蜀汉的重要性,之后,马谡和王平自荐作为镇守街亭的正副统帅。马谡不听王平谏阻,扎营山头。王平自画地理图呈与丞相,先自请罪。司马懿遣部下张郃攻打街亭,张郃分别和王平、马谡作战,后二者皆败,失了街亭。攻取街亭之后,司马懿趁胜追击,准备夺取诸葛亮驻足的西城,擒拿诸葛。进退为难之际,诸葛亮设计一出空城误导司马懿,逼退了司马懿的大军。在斩首马谡的过程中,诸葛和马谡对哭三次,诸葛亮因为没有采纳先帝遗言,任用马谡,造成斩首的结果,既哭马谡因为自己的疏忽而死,也有因为自己的疏忽导致街亭失守的懊悔。情感复杂,令人动容。

《故宫珍本丛刊》所收两个剧种延续小说路线,将“失空斩”的情节贯穿在一起,而之后的戏曲作品中,则逐渐将“失空斩”的情节分割开来,形成了《失街亭》《空城计》《斩马谡》等更为细小的剧目,进行单篇上演。有个别剧目没有采纳空城计的情节,直接由“失街亭”过渡到“斩马谡”。下面则具体分析单篇剧目情节的不同之处。

一、《失街亭》的情节分析

日本东京大学所藏民國元年石印本,《繪圖京都三慶班京調腳本十集》中所收《失街亭》是现存最早的单篇。三庆班于乾隆55年进京(1790年),《失街亭》当产生在此之后。

全篇第一页有图片,图中只有三个人物,每人手里都有兵器,应该是在战场上作战的状态。

正文以诸葛亮的独白开场,以赵云、魏延、马谡、王平四将为主。诸葛亮得知司马懿屯兵郿城,担忧其图取街亭,马谡自荐镇守街亭,诸葛亮又命王平扶持,继而又命魏延巡营哨,传令赵云,没有直言何令,只道三城重要,全凭将军。蜀军没有安营扎寨之时,张郃与王平斗战一回,魏军大败,继而马谡安营山头,王平请求领兵五千山下扎营。司马懿亲率人马探敌情,得知李善镇守列柳城,马岱镇守阳平关,马谡安营山头,下令张郃和司马昭分别围困街亭左右两道,魏延、赵云、王平救马谡逃脱,失去街亭。

日本早稻田大学所藏观澜阁发兑,《真正京都头等名角曲本》所收《绘图失街亭》内容与《繪圖京都三慶班京調腳本十集》中所收《失街亭》一样,只有图片不一样。前者图片中只有三个人物,没有其他景物,此版本,虽然人物数量不变,但是人物的身份有了很大的变化,联系图中增加了人物背景,有帘子,推断是在室内,坐着的当是诸葛亮,站着的是马谡,马谡后面有一个小兵,此情景应是诸葛亮和马谡讨论镇守街亭之事。

日本东京大学所藏民國三年上海改良小說書局石印本,《中華第一等共和班戲曲腳本十二集》所收《失街亭》内容与前二者一样,区别在于没有图片。

王大诺编,上海中华图书馆民国四年至十四年出齐的《戏考》所收《失街亭》,正文以赵云、马岱、王平、马谡出场开场。诸葛亮在得知司马懿攻取街亭的第二天与众军商议对策,马谡和王平自荐镇守街亭,诸葛亮命王平画地理图。赵云镇守列柳城,马岱押解粮草。马谡不听劝诫安营山头,王平无奈,要求分兵一半山下扎寨,画地理图送与丞相。张郃至,战败王平,又战败马谡,夺得街亭,司马懿得知西城乃空城一座,遂起夺取之意。

日本东京大学所藏民國十二年上海文明書局排印本,《戏曲大全十二卷》所收《失街亭》与《戏考》所收剧目内容相同。

二、《空城计》的情节分析

日本东京大学所藏上海集成圖書公司石印本,《繪圖京都三慶班京調十二集》所收《绘图空城计》是现存最早的单篇版本。

作品开篇画了一幅图,一共六个人,其中两人在城墙上向下观望,应该是诸葛亮和道童,城下有一人后背贴着兵字,拱手在向面前三人汇报着什么,其他三人都是将军打扮,为首的当是司马懿,其余二人是其他大将,此情景应该是士兵在汇报打探到的城内情况。

正文开篇写诸葛亮看了王平所画地理图,立刻着人调遣赵云回营,继而得报司马懿夺取街亭,马谡失守街亭,司马懿离城四十里,危急情形步步紧逼,进退两难,诸葛亮不得已,大开四门,命老弱残兵洒扫街道,自己于城楼抚琴。诸葛亮老谋深算,司马懿亦是,相互之间揣摩对方的心理,最后,诸葛亮占了上风,逼得司马懿大军撤退。

日本东京大学所藏光緒中石印本,《繪圖京調十七集》所收孙春恒曲本《绘图空城计》内容于前者相同,只有图画不同。画中仍由人和城墙组成,不同的是城下由四人缩减为三人,汇报情况的士兵背后的字由“兵”改为“勇”。两位大将中有一位是司马懿,另一位应是其他大将。这样的缩减,当是画图者使画面简洁明了,读者便于一目了然。

日本东京大学所藏民国三年上海改良小说书局石印本,《中華第一等共和班戲曲腳本十二集》所收《失街亭》内容与前面两篇一样,仅图画作出改动。图画仍由人和城墙组成,诸葛亮和道童的场景没变,城下的士兵人数由前两个版本中的一位增加为两位,这样改变的目的和前者相反,前者目的是简化,此版本则是为了使场面壮观,人数多、场景复杂,可以进一步烘托场面的激烈紧张,直观地从图上看到,敌我两方在人数比例方面的不和谐,从而使阅读者的视觉受到冲击。

日本早稻田大学所藏《空城计》,内容与前三篇一样,图画与最早的版本相似,人物数量场景几乎一样,细看之后,除了士兵后背的字由“兵”字改为“勇”字,人物神态也有微妙的变化,其中靠墙的将军变化最大,他由之前的目光偏向其他两位将军变为向正前方看着士兵汇报,这是画图者的刻意为之。

《戏考》所收《空城计》,探子三报则是马谡失守街亭,司马懿复夺西城,司马懿离城四十里,三探内容比《绘图空城计》要好,后者前面两探内容有重复,第三探“离城四十里”太突然,而前者三探内容层次递进,更为人接受。作品渲染了诸葛亮因不听先帝遗言信用马谡招致大祸的悔恨。当诸葛亮在城楼抚琴,司马懿犹豫不定之时,司马昭一语道破,琴音不稳,城内有蹊跷,当杀进城,被司马懿挡回,退了兵,司马懿得知西城真是空城一座,复回,被调遣回来的赵云逼退。情节曲折,扣人心弦。

日本东京大学所藏民國十二年上海文明書局排印本,《戲曲大全十二卷》和民國十五年上海世界書局石印本,《繪圖京調大觀初集一卷二集一卷》所收剧目内容和《戏考》所收剧目一样。在此不再赘述。

三、《斩马谡》的情节分析

日本东京大学所藏民國元年石印本,《繪圖京都三慶班京調腳本十集》是现存最早的《斩马谡》单篇版本。

开头有一幅画,画中一共四人,诸葛亮坐在桌子后面,看着自己的右前方,只见马谡被两个士兵反手押解着,准备拖出去斩首示众。

正文开头,诸葛亮得知马谡失了街亭,逼问王平缘由,乃马谡刚愎自用,不听劝诫,扎营之后整日饮酒作乐中了司马懿奸计,诸葛亮十分恼恨自己不听先帝遗言,错用了人,随即命人斩首马谡。纵观全剧,斩马谡的情节是直接继承失街亭而来,没有空城计的情节。剧本将马谡的斩首时间定在午时,在此之前众将用大段的唱词送行。这篇剧目完全不同于小说中的情节,可以说是将史传《三国志》上寥寥数语的情节进行了有意思的扩充,进一步丰富了人物形象。

日本东京大学所藏民过三年上海改良小说书局石印本,《中華第一等共和班戲曲腳本十二集》所收剧目内容和前者一样,只是图画内容不同。图中有一个方桌,四面围站着六人,有三人打扮似将军等身份,图中左上角应是诸葛亮,其余三人似小兵穿着,只见正前方一将一兵正在述说着什么,其余四人正在聆听,图中不见或跪或束着的人物形象,推断马谡此时应该不在此场景中。

日本早稻田大学所藏《斩马谡》,内容和前二者相同,图画和第一篇类似,人物场景几乎一样,但是细看,还是能分辨出人物的神态有不同之处。由于此版本画面相较于前者,有点模糊,细微处不便分辨,但是细观之,两幅图片中最明显的区别在于马谡左手边的士兵,前者其头部向右转,此版本,其头部向左歪,由此可以断定,后者不是前者的复制品,而因是临摹之后的作品。

《戏考》所收《斩马谡》中,诸葛亮似乎更重视自己在司马懿心中的形象,王平被问罪时,诸葛亮说道,失街亭不怕,就怕司马懿笑话他用人不当,并将王平则打四十棍。在问罪马谡的过程中,也是马谡自觉死罪难逃,首先请求斩首示众,以正军法。剧末,诸葛亮和马谡对哭几次,实有几分不舍,令人动容。

日本东京大学所藏民國十二年上海文明書局排印本,《戲曲大全十二卷》所收剧目和《戏考》所收一样。此处不再赘述。

通过对《失街亭》《空城计》《斩马谡》单篇剧目的分析,据不完全统计,每一篇有两种剧情,且绘图版本除了图画不同其剧情都一样。

戏曲里诸葛亮的形象更多的是继承小说里有胆识、有谋略、有情有义的多面形象,只是将小说的题材以戏曲的形式展现出来。戏曲的通俗性,在民间的广泛传播,使诸葛亮深受老百姓的喜爱。

[1]罗贯中.三国演义(毛本)[M].上海古籍出版,2014.

[2]张庚,郭汉城.中国戏曲通史[M].北京:文化艺术出版社,2007.

[3]朱一玄,刘毓忱.三国演义资料汇编[M].天津:南开大学出版社,2003.

[4]故宫博物院编.故宫珍本丛刊·昆弋本戏(第三册)[M].海口:海南出版社,2001.

[5]故宫博物院编.故宫珍本丛刊·乱弹单出戏(第三册)[M].海口:海南出版社,2001.

[6]王大诺.戏考大全[M].上海书店,1990.

[7]日本东京大学所藏.繪圖京調十七集[M].光緒中.

[8]日本东京大学所藏.繪圖京都三慶班京調腳本十集[M].民國元年.

[9]日本东京大学所藏.中華第一等共和班戲曲腳本十二集[M].上海改良小說書局,民國三年.

[10]日本东京大学所藏.戏曲大全十二卷[M].上海文明書局,民國十二年.

[11]日本东京大学所藏.繪圖京調大觀初集一卷二集一卷[M].上海世界書局,民國十五年.

[12]日本东京大学所藏.繪圖京都三慶班京調十二集[M].上海集成圖書公司.

[13]日本早稻田大学所藏.真正京都头等名角曲本[M].观澜阁发兑.

[14]日本早稻田大学所藏.京都三庆班京调二集[M].上海观澜阁发兑.

(王月华,张祝平 江苏南通 南通大学文学院226019)

猜你喜欢

街亭所藏马谡
滨一卫的三次访华及其观剧活动——兼滨文库所藏戏单考察与整理
马谡失街亭
徐世昌家祠所藏唐人墓志初探
“中央圖書館”所藏甲骨文字原稿
马谡失街亭与诸葛亮有关?
一节别开生面的语文课
马谡失街亭
北师大图书馆所藏《六书故检字》撰者考——兼论其价值
《失街亭》教学实录片段