肖永贵+李娜

官渡，一条始建于战国，历经秦、汉等朝代，至今依旧徜徉的历史长河，静静流淌在昆明东南之郊。伴随着历史的潮起潮落，官渡古镇历经千年积淀，闪耀着璀璨的文化之光，成为饱含经济、政治、文化、历史等丰富内涵的文史旅游重镇，集聚历史文化的活动博物馆，科学研究的瑰宝库。

官渡古镇，坐落于云南昆明市东南郊8千米处，宝象河下游，毗邻滇池北岸。古镇内宁静的石子路，沿街两边林立的商家，以及庄严肃穆的古建筑，愈显其深厚的历史底蕴、沉郁的文化积淀。置身古镇宁静的街道，犹如徜徉在历史的画卷，与古人一道感受曾经的繁华与喧闹，远处传来阵阵叫卖声，叫卖的是早已烙上官渡文化底色的知名小吃，官渡饵块、粑粑、特色螺狮、包浆豆腐……品着一份独特的官渡小吃，游离古镇如锦上繁花般的人文景观之中，一幅幅卷帙浩繁的历史画卷徐徐展开，文化盛宴一场又一场，令人目不暇接，流连忘返。

悠久的历史传承

战国时期，官渡隶属滇国，后经汉唐，分属“谷昌县”地（汉武时期）和南诏国属地（唐朝）。正是在唐代，写下了官渡古镇走向繁荣和辉煌的第一页。相传，唐永泰元年（765年）春，南诏国王阁罗凤命长子风迦异于昆川（昆明）置拓东城，定为东都，与大理太和城的西都遥相呼应，中间沟通必经滇池，故而在西山高蛲修建一个水路码头为西渡口，官渡修建一个渡口码头为东渡口。

此后，经宋、元、明、清几代发展，官渡成为昆明东南郊的一处经济、政治文化中心。据史书记载，宋代大理国岳侯高万泰及其世袭子孙，在官渡建立渡口，一起营造官渡古镇，并在此建法定禅寺。后又有元朝，先设昆明县，后又改置鄯州，领昆明、官渡二县，随后又在1284年将官渡并入昆明，以至于今，官渡均是隶属于昆明的一个文化小镇。

繁华的经济中心

由于地处交通要塞，水路交通的渡口和中转站，以及执政者的经略，官渡古镇自唐代开发至明清，便是人口稠密的码头集镇，官宦客商往来频繁，逐渐成为与昆明相媲美的经济中心。

据元代普祥撰《创建妙湛寺碑记》载，滇池之巽隅二十里，有廊曰蜗洞……乡士大夫游赏览船于渡头，吟啸自若，陶陶而忘返，命之曰官渡，故有停舟之赋。乃古拓东演习高侯之裔生世悠游之所也。可见，经过唐宋的发展，元代的官渡已然成为昆明东南郊的一个经济重镇。据蒋文中考证，官渡真正意义集镇的形成即在元代。

明清时期，官渡集镇一度达到鼎盛时期，有“没有官渡人，街子赶不成”的民谚。明清之际，赋誉官渡的是其特色的地方手工产品和名小吃。首屈一指的是官渡的米产品，如米线、米糕、卷粉、米粉、粉丝等，尤以起于清代的饵块闻名全省。此外，还有金银器加工，刺绣染织工艺和制糖、酿酒等。仅就土布纺织来说，明清时期，官渡已是家家必备，自耕自织，且将富余拿到集市售卖。

当你漫步在官渡古镇的小石板路上，买一份特色的饵块，亦或是其他特色小吃，看着街上的人来人往，不自觉间，就好像穿越到古代的官渡，到处是穿着明清服饰的赶集游人，街上唱响的是官渡原色的方言俚语，以及各种叫卖声，何其的繁华与喧嚣。

沉醉的人文景观

虽然历经朝代更迭，官渡古镇也在时代变迁中模样变更，不免有人感慨“物是人非”。但是，古镇中沧桑千年，依旧留存的和已随历史定格的文化景观，犹如一曲陈年佳酿，集历史、文化、建筑、民俗风情等于一体，越陈越香，令来往游客在清风拂面间，即为无穷的魅力和深邃的内涵所吸引，沉醉其间，不能自已。

据史料记载，官渡古镇最为有名的即所谓的“官渡八景”，又有现代学者李锐所作“古镇八景”诗为证（见《昆明市宫渡区文史资料选辑 第1辑 》）：宝象河边古渡头，螺峰叠翠枕清流;月台倒影水中宫，杏圃牧童放羊牛。晨夕烟雾绕凌云，古集最大算草坪;金刚夜语桥边作，月下写诗笔不停。诗中景观，犹如一幅泼墨山水，又如一曲色彩盛宴，“螺峰叠翠”，柏树成荫，枝繁叶茂，白鹭、雅鹊与群鸟嬉闹林间，足见古官渡的自然之美，和谐生态。水中月台倒影与杏圃放牛牧童相互映衬，一动一静之间，形成极妙的辨证哲思;晨夕之烟雾，与古集的喧嚣，既见当日集镇之繁华，经济之发达，又见百姓生活之惬意，人际关系之平和。而其中的“古渡渔灯”，夜晚亮于滇池东岸，犹如满天的明星，更似天上的街灯。正是在如此唯美的画意诗情中，李锐汲取古镇独特的人文情愫，秉笔直书，以诗代墨，在一纸素宣上缓缓复写官渡古镇文化集萃的画卷。

忽如一阵清风来，唤醒游人返现代。商街叮叮当当的敲打声格外引人注目，令游人驻足观赏。没错，这就是集古代技艺与现代商业于一体的古镇又一人文景观——民族银饰。只看见娴熟的老工匠先将银子溶化、敲打、造型，银块在叮叮当当的敲打声中变成一件件精细的配件，再经工匠的手打造成一件件完美的民族银饰，每个步骤都是纯手工制作，似与整条商业街的现代繁华极不协调，却又融入了繁华的市场流通。还有将传统糖人技艺与绘画艺术结合的“糖画”，在一铲一勺的舞动间，一只只栩栩如生的小动物跃然于艺人事先备好的干净大理石砖上，再加上一根竹签，就构成了一幅生动活泼的“糖画”。

游走官渡古镇，除了诗歌所描绘的绮丽画卷和商街清脆的银器打造声，以及各类民族特产的叫卖声外，还有一腔云南独特的休闲曲调。游罢商业街区，便是一块宽阔的游人集散区。每到周末，亦或是平日下午，可见三五成群的老年人或拉二胡，或敲小鼓，或唱民歌，汇聚成一股音乐之泉，涓涓流出，歌唱者的音符伴随二胡的声调，鼓点的急缓，跳跃于古镇上空，婉转动人。正是这一群群音符创造者，为古镇注入了激情与血液，展示着古镇人民对外来游客的热情和欢迎，也为古镇人文景观增添了神奇而动人的一笔。

韵味悠长的古镇建筑

古镇内文化古迹众多，仅不到1.5平方千米的面积内集聚了唐、宋、元、明、清的“五山、六寺、七阁、八庙”;又有“六寺、七阁、八庙、二殿、二宫”之说。

最为著名的当属妙湛寺金刚塔（又称穿心塔），据考证，妙湛寺双塔已在南诏时代毁掉，由此可见妙湛法寺的悠久历史。现有考古学和碑刻学资料显示，元天统三年（1335）开始创建妙湛法寺（《创建妙湛法寺碑记》，嘉庆十一年重刻，即1806年），而妙湛法寺金刚塔则创建于明天顺元年（1457）。“金刚塔”是我国现存最早，建造、保存完好的金刚宝座式石塔。塔身内有十字相交，四面相通的巷洞，寓意四通八达，亦或是与佛教融入中国文化的一种开放包容心态相契合。通道中心顶部嵌一块石质法轮，上雕九尊佛像。目前可见的“金刚塔”分三层，底为塔座，中间为塔身，上部为刹。塔座四角各雕有力士像一尊，与中心塔身相互呼应，表现了佛教密宗金刚界五部的内容，四面石上雕刻与佛教主题密切相关的狮子、大象、孔雀、迦楼罗等形象。塔身四面均有壶门，内刻石佛一尊。塔刹上有十三天相轮、伞盖、垂八铃铎和四天王像，最顶部为宝瓶、宝珠。这些都是元代以后佛教密宗建筑艺术的体现，是历史研究的瑰宝，集建筑价值、艺术价值、宗教艺术等于一身。

此外，还有妙湛法寺东塔、土主庙、法定寺、文明阁、魁星阁、观音寺、凌云阁、古戏楼、三圣宫、燃灯寺、五谷寺等10多处景观，及上百间保存完好的“四合院一颗印式”古民居民宅。法定寺初建于宋代，后经明代重修，目前仅有大殿正面外檐是明代建筑，尚有宋代遗风，而其他的建筑体则以清代寺庙风格，寺中的麒麟雕檐柱、凤鸟梁头和如意小拱山墙墀头，栩栩如生，熠熠生辉，给人无限美感。妙湛法寺的建造者乃是“阿吒力僧官”，而阿吒力教又称密宗，故而妙湛法寺是阿吒力教的典型建筑。妙湛寺双塔曾在南诏时代已毁，可见其历史可以追溯到唐代以前。其建筑风格仍沿袭南诏时代，又吸取中原文化，是汉族文化与少数民族文化融合的产物。

行走在官渡古镇，就是在享受一场文化赞礼。漫步其中，可驻足凝思，亦可走马观花，而古镇独特的历史文化底蕴就如涓涓溪流，融入你的视线，流入你的心田。官渡古镇以一种傲然的宁静姿态，矗立于昆明东南郊区，不管都市的繁华，不乱自身的步伐，随着时间的轨迹，沿着历史的车辙，沉稳前行。其中所包含的唐、宋、元、明、清文化独立闪光，而又相互碰撞，交融一体，汇聚成古镇上空一条无形的历史长河，静静流淌，每一个信步游走其间的过客，或买一份独特的小吃，或忆一段古镇历史，似乎都要在古镇文化长河中激起层层波澜，而又终将为古镇的宁静所融化。