聂堂英 李成龙

（黔南民族师范学院音乐舞蹈学院，贵州 黔南布依族苗族自治州 558000）

贵州民族地区高师院校原生态声乐教学教材建设研究

聂堂英 李成龙

（黔南民族师范学院音乐舞蹈学院，贵州 黔南布依族苗族自治州 558000）

本文针对贵州民族地区，详细探讨本地高师院校原生态声乐教学教材建设中存在的问题，并提出有针对性加强原生态声乐教材建设的对策，希望能帮助本地声乐教育工作者进行有效的教材建设，以提高高师院校声乐教学效率。

贵州民族；高师院校；原生态声乐

引言

贵州位于我国西南边陲地带，辖内少数民族共有17个，人口总数超过1000万。其中少数民族中均有着丰富多彩、绚丽多姿的特色声乐，而这也是贵州整体文化体系中最为重要的组成部分。目前贵州高师院校基本都有将少数民族的声乐文化作为主要声乐教学内容。从声乐审美或艺术鉴赏的角度来看，贵州地区的少数民族声乐文化都值得声乐学者深入研究和开发，同时也值得本地高师院校作为原生态声乐体系进行教材建设。

一、原生态声乐的概念

作为民俗艺术体现形式，原生态声乐充分体现本地民族的独特文化风俗，带有浓烈的乡土氛围，属于最为原始的民歌。中国属于少数民族比较多的大国，每个民族都代表不同的文化传承，因而传承的原生态声乐有所不同。但唯一无法改变的是，所有民族在体现自身独特文化的同时，更是对自然的一种呼应，是人与自然交流的语言，也是人与自然的和谐共存的直接体现。

二、原生态民歌的特点

（一）诗与乐的高度融合

大多数的民歌体系都是篇幅较小、歌词通俗易懂的歌谣体；其特点在于拥有整齐、押韵的句式，但平仄松弛；句式的结构一般以七句为主，但身体结构多为两句和四句。我们从诗方面研究，原生态声乐的歌词处处体现出当地人们的日常生活情况，而且带有鲜明的歌词形象和明确的主题，切实反映出当地人们对生活点点滴滴最为真挚的情感。甚至声乐的叙述手法多用对比、比兴、夸张、隐喻等方式，与其它声乐的表现形式有很多不同点，但更能凸出整体声乐的主题思想。

（二）即兴意味明显

广义的原生态声乐不仅表示民歌，同样也是泛指戏曲。而原生态声乐的狭义理解，就是指带有民间风格的歌曲。尤其是民族地区或地方色彩浓厚地区，其原生态声乐更是民间声乐文化的一种传承体系，是我国民间声乐艺术最具代表性的作品。在实际的生活中，每种原生态声乐在各自的民族都具有非常重要的意义及地位。作为人们的智慧体现，大多数民歌在不同地域、不同时期中都有被世代流传过，有时候人们根据自己的想法，在原有的民歌基础上，即兴创作，将自己看到的、想到的，随意添加，即兴唱出，表现极为洒脱不羁。

三、 原生态声乐的教学价值与保护

原生态声乐是我国民族声乐艺术精华的浓缩，其艺术形式简单、淳朴，充分体现出民间声乐独特的艺术色彩，但如何世代传承原生态声乐，并促进其发展，是当地声乐教育工作者必须思考的问题。

目前原生态声乐的保护形式有：民间传唱、教材建设、电子传媒、课堂传授等。尤其是教材建设，不仅许需要保留原有的民族声乐，还应响应时代的变化，加强声乐本身的内涵，这样才能保证对传统民族声乐精髓传承的同时，又能够充分体现原生态声乐与时俱进的理念。同时，对原生态声乐的保护，也是向外界弘扬中国民族文化及精神的一种形式。当前原生态声乐教学更应注重教材建设，加强基础性教学，不断补充内涵，以完善民族声乐的传承体系。

原生态声乐传承传统民间声乐艺术形式，而对新一代的艺术创作也提供许多灵感和启发。原生态声乐的亲和力取决于其取向。随着信息技术的发展，声乐教材建设形式，已经不单单仅局限于文本形式。而是应该联合多媒体技术，创造更多的载体，不仅需要对传统原生态声乐进行整理，还应加入现代元素，增加其内涵，以满足现代社会发展的需要，而这对原生态声乐的发展具有非常重要的意义。

四、高师院校原生态声乐教学教材建设中存在的问题

（一）教材学科领域界定不明，概念使用混乱

相比一般的学术论著，声乐教材的学科领域分类和界定非常重要。只要教材的学科领域足够明确，学生才能清晰地认识学习对象；只有严谨地分类学科领域，学生才能对该学科的基本框架有足够的了解。但在贵州地区，一些早已出版的原生态声乐教材中，虽然有民族、民间及传统名称划分声乐类型，可是其中内容却基本相同，例如《中国民族声乐》或《中国传统声乐》等，虽然教材名称不同，但内容都是民间声乐。通过科学的眼光来看，传统、民间、民族三种声乐类型的概念各自具有独特的内涵和外延，再加上近年来声乐学科的革新，这三种声乐基本已经存在明确的概念界定，因此，在进行声乐教材建设时，应有一定的常识性内容，准确使用概念，并清晰界定学科范围，否则就会误导学生走入歧途，长期下去，甚至会对人才的培养和学科的发展造成严重的影响。

（二）教材编写结构不合理

所有学科的教材，在介绍本学科知识及安排课程进度时都是以循序渐进的方式进行的，只有这样才能使学生在学期或学年内完成本学科的知识教学。对于传统的声乐教学而言，都是先进行理论知识的教学，随后再教授感性知识，其实这种教学方式并没有取得理想的教学效果。对于高师院校的研究生而言，本身就有一定的基础，所以可以采用这种教学模式，但对于本专科生就有一定的难度。因为，目前的本专科生均没有正确认识到本地原生态声乐的感性知识，若声乐教材的编写过程没有根据循序渐进原则，系统性地介绍当地原生态声乐知识，很可能会打击到学生对声乐的学习热情。

（三） 教材内容比例存在问题

从贵州地区的大部分原生态声乐教材中可以看出，包含中国四大类声乐的只占据很小的比例，而大部分则是与民间声乐有关；只有少数几本教材有提到过宗教声乐，至于文人及宫廷声乐更是少之又少。这样的教材建设形式极不利于完善贵州地区的原生态声乐教学体系。而且传统的声乐教学以民间声乐为主，对于其它的声乐类型极少涉足。之所以会出现这种情况，与民间声乐的特点息息相关，如数量多、影响大、发展成熟、流传广等。然而在教学过程中，单一的声乐教学是不可取的，应合理调整各声乐类型的比例，使声乐教材囊括所有的声乐类型，而当地高师院校显然没有做好［1］。

五、 加强高师院校原生态声乐教学教材建设的对策

首先，面对目前高师院校原生态声乐教学教材建设中存在的问题，当地声乐教育工作者应及时调整和更新教材的编写内容。未来的原生态声乐教材必须突出以下的特征：（1）教材内容必须与时代的改变进行接轨；（2）合理调整感性及理论知识的关系；（3）编写教材时，除了需要加强知识的传授，还应有计划地培养学生的思维、创新、鉴赏、评价等能力；（4）加强教材内容的实用性和指向性；（5）合理使用信息化技术，重视网络、电子等声乐教材的建设。

其次，今后的声乐教材建设应积极向多样化方向发展。具体来说，就是编写者在编写教材过程中应根据当地各高师院校的教育特色、风格及层次来进行，以增加教材的适用性，并为声乐教材建设注入全新的活力，从而增加教材的内涵。贵州地区的声乐教材应摒弃过去单一的声乐内容，积极围绕多样化、鲜明化的主题，展开个性化的教材建设，从而使各院校均能在维持自身特点的同时，还能通过合适的教材，以实现教学的目的。同时，教材的多样化，可以突破纸质教材形式的限制，转而使用信息技术，建设多媒体形式的教材。随着信息技术的进步，相信必定会促使声乐教材建设逐渐向多元化方向发展。在传统声乐教学中，教材建设包括教师用书、课件、习题集、教案等，但新媒体教学中，教材的形式更具多元化，既可以是电子教材，也可以是网络教材等。这种形式的教材无疑可以使声乐教学变得更加生动，不仅使教材趣味性和主动性得到明显的增加，更能激发学生对原生态声乐的学习热情［2］。

最后，声乐教材的多样化建设还可以促使大量传统声乐的主流教材诞生。主流教材是指在某个时期内，影响大、发行量多、使用频率高、受认可较高的教材，换言之，主流教材是多样化教材建设中必然的主流趋势。主流教材并不是因当地教育部门和出版社促使下形成的，它需要经历大量的实践和时间，并在广大师生认可、喜爱下而逐步形成的。因此，必须拒绝盲目、无序、重复的教材建设方式，采用新颖、有针对、有序的形式进行声乐教材建设，从而形成主流教材，以提高当地各高师院校原生态声乐教学效率［3］。

六、结语

在贵州地区，高师院校原生态声乐教学教材建设中依然存在领域界定不明、概念混乱、编写结构及内容占比不合理等问题，对当地人才的培养和学科的发展造成较为严重的影响。因此，笔者建议首先需要清晰界定学科领域，避免概念混乱，随后围绕多样化教材建设目标，合理使用信息技术，增加声乐教材形式，从而提高声乐教学的趣味性及主动性，以促进当地高师院校原生态声乐教学的效率。

［1］聂堂英.民族地区高师原生态声乐教育困境及解决思路［J］.黔南民族师范学院学报，2014，03：66-69.

［2］李松兰，黄虎.2014高校少数民族声乐传承现状调查报告——关于33份调查问卷的分析研究［J］.星海声乐学院学报，2015，03：65-75.

［3］黄静芳.民族地区的民族师范院校应重视民族声乐教学的特色性［J］.民族声乐，2011，04：97-98.

李成龙（1988—），辽宁铁岭市人，西南大学音乐学院硕士研究生，黔南民族师范学院音乐舞蹈学院讲师。

聂堂英（1963—），女，，重庆江津人，黔南民族师范学院音乐舞蹈学院音乐系主任；职称 教授 学历 本科，研究方向：声乐教育。

课题：2016贵州省教育厅人文社科研究基地项目，课题号：2016JD126；课题名《贵州民族地区高师院校原生态声乐教学教材建设研究》。