◎ 陈麟德

为二轮《大丰市志》指瑕

◎ 陈麟德

大丰与兴化一衣带水，刘庄、白驹就是1951年从兴化析置给大丰的，《水浒传》作者施耐庵是元末明初白驹场人，耐庵故里为兴化，亦为大丰，逐渐为学界所首肯。兴、丰两地，出入相友，守望相助，本人对大丰方志异常关注，尤其是兴志有记载、丰志又立传的历史名人。

应该说2006年版《大丰市志》较之1989年版《大丰县志》，不论在内容上、外观上，均有长足的进步。然而仔细研读，仍不尽如人意。别的不谈，即以人物传记而言，瑕疵随手拈来，俯拾即是。如《孙蔚民传》中称传主任“苏北师范学校党委书记兼校长，扬州师范学校校长”。此与史实不符，名称有误，谬矣！按历史上从未有过“苏北师范学校”，只有“苏北师范专科学校”，简称“苏北师专”，孙蔚民同志任苏北师专党委书记兼校长。1959年，经教育部批准，撤并由扬州财政学校改名的“扬州师范专科学校”，简称“扬州师专”。“扬州师专”并入“苏北师专”后，升格为“扬州师范学院”，陈超同志任党委书记，孙蔚民同志任院长。孙蔚民同志从来未担任过扬州师范学校校长，而扬州师范学校校长另有其人。师院为高等学校，师范为中等专业学校，层次分明，岂可混为一谈！请参阅《扬州市志·人物·教育界人物·孙蔚民传》。

《高鹤年传》中之“金古声”乃民国年间兴化著名士绅“石金声”之鲁鱼亥豕。石金声先生讳鸣镛，为清末秀才，留学东瀛，毕业于弘文书院，曾加入同盟会，归国后膺选为江苏省首届省议员。应江苏省立第八中学（省扬中前身）校长李更生之邀，敦聘石金声为训育主任达十年之久。后因父病辞职归里，致力于桑梓教育、慈善、地方公益等事业。民国十五年，江苏省教育厅委任石金声为兴化县教育局长。民国二十年辛未兴化大水，石金声挺身而出，与刘庄著名慈善家高鹤年居士联袂向省政府及华洋义赈会等慈善机构求赈，电请香港著名人士代为呼吁。是年十一月，红卍字会兴化分会成立，选举石金声先生为副会长，负责施医、施药、施材掩埋等慈善事宜，还与高鹤年居士一起赴沪劝、募赈。高居士在《兴化辛未水灾临时救命团日记》中多次记载与石金声先生为救灾奔走呼号，备尝艰辛。民国二十七年（1938），刘庄百余家惨遭敌机轰炸，高再与石一起办理善后事宜。抗战前，石金声先生曾赋《五律·赠高老居士》，赞美高居士修持、修道，一心向佛，芒鞋竹杖，踏遍名山，呕心沥血，写成《名山游访记》，有长者风，不吝奖掖、提携后昆。民国三十三年，石金声先生赋《甲申三月旅居阮家庄忆高居士（七绝六首）》，表达思念故人，回首造访，珍重修道，自叙景况，阔别相思，冀愿重逢之情。民国三十七年石金声先生赋《戊子除夕赠高老居士鹤年（五绝五首）》，赞居士为高人雅士，高山中忆旧友，企盼国共和谈成功，停战和平。赞高居士潜心修道，不问世事。从刘庄紫云山破碎、净土院犹存、先人墓尚在，回首前尘，眷念旧友。晚年逢岁暮，良辰怀故人，除旧迎新，祈盼和平。两人肝胆相照，结下生死之交。《兴化市志·人物》有《石鸣镛传》。

令人深为遗憾的是，《大丰市志》记载高鹤年居士日记题目漏去“兴化”二字，是不知不觉还是有意为之，姑且不论。须知“兴化”二字一定不能漏，漏则失主语，成了无源之水、无根之木。其时尚无大丰，日记中所发生的事情，皆在兴化，包括现在隶大丰的刘庄、白驹、草堰。众所周知，民国年间高鹤年是兴化的名人，1951年后，高鹤年既是兴化的名人，也是大丰的名人。从孔夫子到孙中山，一脉相承，一以贯之，历史不能割断，也不容割断。

笔者惊奇地发现，2006年版《大丰市志·李春芬传》载传主卒年为1999年，而2010年第6版《辞海·李春芬》条目载卒年为1996年。集举国精英编纂之权威工具书《辞海》，言必有据，释此条目时必按档案资料再三斟酌而定。而且6版《辞海》梓行晚《大丰市志》4年，李春芬卒年舍1999年而从1996年，必有所据、所本，所以读者还是更相信《辞海》提供的年代。

窃以为，地方志乃地方性的百科全书，为一方全史，记载首先要讲究真实，其次要讲究准确，决不能为后人留下似是而非的疑窦。月旦一时，是非千古，宁无慎乎！