文/米丽宏

人“活”两个我

文/米丽宏

记得一位作家说，一个人的生命中有两个“我”，一个是行走坐卧的我，一个是能够欣赏行走坐卧的我。两个我，前为客，后为主。后者对前者，是审视，是监督，是把持，而最高的境界，是欣赏。有人无人处，时时让暗处的“我”静静打量明处那个说着、做着、悲欢着的“我”，不是随意地，而是带着审视意味地凝视。

比如说，作家村上春树多年来一直坚持每天长跑一小时，用独处的时间得一份安静和沉默。他撰文说：“至少在跑步时不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需眺望周围的风光，凝视自己便可。这是任何东西都无法替代。”

三岛由纪夫却说：“我是诗人，摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人，再摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人。我是怎么也剥不见核心的洋葱。”他不仅去凝视，而且把“外我”一层层剥了皮，反反复复，来来回回。内心看似顽石一样难以破碎，其实如洋葱心儿那般清甜细嫩。

一个人，多情又敏锐地对待自我与万物，对这个世界来说，总归是一种幸运。

孔子曾告诉子贡：人生的更高境界，是内心拥有一种清亮的欢乐，这种君子的欢乐不会被贫困生活所剥夺，即使富贵后也能保持彬彬有礼。

这样的欢乐基于清醒、睿智的“内我”，所以当子贡以《诗经》之“如切如磋，如琢如磨”作比时，得到了孔子的赞赏。切、磋、琢、磨，不就是“内我”的审视么？