□伊国华

四川广元是一个盛产茶叶的地方，中国第一个以茶叶命名的地方（葭萌）就在广元境内。《华阳国志·巴志》记载“周武王伐纣，实得巴蜀之师……武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子……丹漆、荼（茶）、蜜……皆纳贡之”。《华阳国志·蜀志》记载“蜀王别封弟葭萌于汉中，号苴侯，命其邑曰葭萌”。明代杨慎《郡国外夷考》：《汉志》“葭萌”，蜀郡名。《方言》：“蜀人眉茶曰葭萌，盖以茶氏郡也”。用茶的方言名称“葭萌”来封名封邑，由此可见广元茶叶在战国时期就已经天下盛名了。

据支运亭主编的《清代皇宫礼俗》中记载：苍溪“巴江东障，剑阁西横接葭萌之险，为阆中犄角，境环江山，陆海要区，控万山之雄，扼两江之险，西秦锁钥，北蜀屏藩”。用茶马贸易来挟制、羁縻边疆少数民族是唐宋以来中央政府的传统政策。据《明史·食货志》载：“番人嗜乳酪，不得茶则因以病。故唐宋以来行以茶易马法，用制羌戎，而明制尤密。”明太祖朱元璋说“绸缪边防，用茶易马，固番人心，以强中国”。嘉靖时御使刘良卿说得更明确：“盖西陲藩篱，莫切于诸番，番人恃茶以生，故严法以禁之，易马以酬之，以制番人之死命，壮中国之藩篱，断匈奴之右臂，非可以常法论也……”因而《大明律》定“私茶出境与关隘失察者并凌迟处死”,十分严格。16世纪中，蒙古俺答汗基本控制了蒙古地区，将喇嘛教格鲁教派（黄教）传入蒙古，尊索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号始于此，又将其迎至归化传教，使黄教在蒙古地区广泛传播。从嘉靖年间起，俺答屡遣使至明廷，要求通贡互市，隆庆五年（1571)明封俺答为顺义王，并开11处马市与中原互市。万历五年（1577)俺答款塞，请开茶市，明议不允，反复周折到万历十三年（1585)，开西安、凤翔、汉中之禁，招商给引，抽十三人官，余听自卖，但设官监督，“分任责成”，“陕之汉中关南道督之，府佐一人，专驻鱼渡坝，川之保宁，川北道督之，专驻鸡猴坝，率州县官兵防守”。“中茶易马，惟汉中、保宁”。苍溪茶就可以通过西安、大同、宣府、张家口、山西水泉营、宁夏等沿边各马市流入蒙古地区。及满洲崛起，饮茶仍是其固有风俗，天聪崇德年间，凡有掳掠、赏赐、陪嫁中，均常有茶，而在与张家口马市的贸易中，也有买卖茶的记录。《清代皇宫礼俗》记叙得非常明白，苍溪茶由茶马古道进入了满洲地区，也逐渐成为了孝庄皇后最爱的饮品。

由孟昭信著的《孝庄皇后——辅佐大清三代帝君的幕后女人》，记述孝庄皇后（康熙皇帝的祖母）一生历尽艰辛，晚年诸事顺遂，幸福安泰。在物质生活方面，不求豪华，崇尚节俭，反对奢侈浪费。她使用的物品，损坏之处，修理了再用，不轻易换新的，她常捐银救助灾民，犒赏将士。“如果说太皇太后在饮食上有什么嗜好，需要特殊开支的话，那可能就是饮茶了。例如，宫廷开支银两的账目中记载着：十七年三月，太皇太后、皇太后一个月所饮苍溪、伯元茶，二斤八两，此一斤以八钱计，银二两；十九年正月，令商人购买太皇太后、皇太后一个月饮用的苍溪、伯元茶二斤八两，一斤以银八钱计，用银二两；二十年十月，太皇太后、皇太后一个月饮苍溪茶一斤八两，伯元茶一斤，此一斤以七钱四分计，银一两八钱五分；二十一年八月，太皇太后一个月饮苍溪茶一斤八两，此一斤以七钱四分计，银一两一钱一分；二十五年五月，皇太后一个月饮用伯元茶一斤，银六钱五分。与太皇太后共同饮茶的皇太后（康熙皇帝的母亲），是她的儿媳、侄孙女博尔济吉特氏。这位顺治帝的皇后，当年在冷宫苦熬，差一点被废掉。康熙奉她为皇太后，孝敬如生母。太皇太后年迈，她在身边陪伴、侍候，共同品茶聊天，尽晚辈的孝道。有这样的儿媳在身边，老太太既能得到周到的照顾，又不寂寞”。

据清道光年间续修的《放船台陶氏源流》残本记载：“淑唐公（陶淑唐，苍溪县城陶家巷人，其父陶怡因开铁山关、八字堡，在云阳飞刀斩吴三桂爪牙，被先后封为百总、千总、太子府四品典仪，袭太子府正七品典仪，累官至正四品知府）以邑之漓江茶奉后，甚得后心，以太子府六品典仪赏加正一级记”。有专家说，家谱反映的历史是最真实的历史。这段家谱的记载，充分证明了“苍溪茶”进入皇宫的历程。

“九龙山中泉，漓江顶上茶”是苍溪茶文化的经典。现在“苍溪茶”的主产地在漓江镇，茶叶已经成为漓江镇特色产业之一。以龙亭山茶场为核心,辐射发展了凤娥、玄坛、山王、盐海、猴树五个村，现有茶叶面积3700亩。特有品牌“漓江茶”品质上乘，曾荣获西部农产品博览会金奖、“蒙顶山茶杯”国际茗茶银奖，享誉省内外。