俞子林

蔡尚思先生的一首哲理诗

俞子林

水火相灭亦相生，急需百家来争鸣。

攻乎异端不为害，述而不作岂足矜。

这是蔡尚思先生1988年6月书赠给我的一首哲理诗。

这一年6月，正是《民国丛书》编委会召开第一次编辑会议期间。在会上，大家对序言的一段话“五四时期及其后的一段时间里，中国几乎成了世界学术的缩影，各种主义、学派、党派、教派纷纷传入，形形色色，应有尽有。一时间，中国历史上出现了春秋战国以后又一次百家争鸣的盛况”进行了热烈的讨论。

蔡先生写的这首诗，表示他完全赞同这段话的意思。诗中谈到，在百家争鸣中免不了会出现异端，但真理是越辩越明的，这没有什么害处；而述而不作，人云亦云，并不能推动学术进步，是不足矜夸的。

在这段时间里，蔡先生对我们上海书店工作是很支持的，几乎有请必到。我们请他担任出版工作顾问，他大力支持。他认为搞影印出版对克服当前读书难、借书难很有帮助，是一个又好又快的办法，如《道藏》《燕京学报》《良友画报》《新月》《王国维遗书》等很多书都印出来了。

当时是一个思想比较解放的时期，很多老先生摆脱了思想上长期束缚的枷锁。以周谷城先生为首的《民国丛书》编委会就是一个开放、民主的编委会。《民国丛书》收书范围广，各党派、学派的书都有，反映了民国时期学术的繁荣，如哲学类既收艾思奇的《大众哲学》，又收胡适的《中国哲学史大纲》上卷；既收范文澜的《群经概论》，又收梁启超的《清代学术概论》；社会学类既收瞿秋白的《社会科学概论》，又收潘光旦的《人文史观》；政治类既收邹鲁的《中国国民党史稿》，又收吕振羽的《中国政治思想史》；经济类既收王亚南的《中国经济原论》，又收马寅初的《经济学概论》等等。这种编选原则使《民国丛书》成为一部不定于一尊的大丛书，能反映民国时期的学术概貌和历史资料。

（作者为上海书店原总编辑）

本栏目责任编辑 周峥嵘 杨之立