文_清荷

“武媚娘剪胸”与“取消车模”的反思

文_清荷

最近，电视剧《武媚娘传奇》和“上海国际车展将一律取消汽车模特展示”的新闻被推到了舆论高位，广大网友赞成者众多，但反对的口水声也不绝于耳。此类新闻之所以能引起网友高度关注，在很大程度上是因为事件中的女性乳沟、大腿等“亮点”成为争议焦点。这也折射出女性形象乃至身体成为部分人“消费品”的心态，无疑是对女性的极大不尊重。

“剪胸事件”与“取消车模”

《武媚娘传奇》复播后，被称为“事业线”的乳沟集体消失不见，而“波涛汹涌”的事业线一度是该剧的亮点。

日前有报道称，电视剧《武媚娘传奇》自开播以来创下多个收视纪录，然而开播不久即突然遭到停播。停播了几天的《武媚娘传奇》重回电视荧屏，迅速在网络上形成热门话题。复播后，观众发现，这部以“露胸”闻名全国的宫廷剧，几位宫廷主角活生生地被剪成了一部大头照剧，随后引来网络一片热议。舆论及网友一致猜测停播原因在于暴露尺度太大，此前剧中低胸穿着随处可见。复播后，被称为“事业线”的乳沟集体消失不见，而“波涛汹涌”的事业线一度是该剧的亮点，更被有的网友认为是该剧高收视率的一大利器。

《武媚娘传奇》在引起网友热议的同时，也得到了官方权威答复。在2015年1月21日国务院新闻办公室新闻发布会上，有记者问，为什么《武媚娘传奇》这部电视剧又被回炉重新剪辑了一遍？新闻出版广电总局副局长田进回应称，此部电视剧播出后，不少观众反映这部剧存在一些不利于未成年人健康成长的画面，广电总局依法对这部剧进行检查，依法责成播出机构和制作机构修改到位后方可播出。

田进在回答记者提问时说，《武媚娘传奇》这部电视剧去年12月21日在湖南卫视播出后，收到不少观众的投诉，反映这部剧存在一些不利于未成年人健康成长的画面，还有一些其他方面的问题。广电总局依法负有监管的责任。接到群众的投诉之后，广电总局就对这部剧进行了检查，发现这部剧确实存在没有修改到位的问题。新闻出版行政部门依法依规对相关单位做出了相应的处罚，并且依法责成播出机构和制作机构修改到位后方可播出。“那么，修改播出后，我们也注意到引起了媒体特别是网络的热议，两个方面的看法都有。修改播出后，实际上是得到了广大受众的认可，当然网络也有一些炒作。”

记者从《第一财经日报》报道获悉，目前国内对于电视剧审查规定有《电视剧审查管理规定》。国产剧在拍摄和播出之前，剧本和成片都需要接受审查，审查合格之后颁发拍摄许可证和播出许可证。如果上卫视，要交给广电总局审核并颁发播出许可。《电视剧审查管理规定》中给出了十条不予审查通过标准。此外，在公共利益需要的情况下，广电总局可以对已经取得“电视剧（电视动画片）发行许可证”的电视剧或电视动画片做出责令修改或停止发行、进口、出口、播放的决定。从新闻出版广电总局副局长的答记者问可以看出，《武媚娘传奇》或依据此条规定被一度停播。

无独有偶，今年1月9日，上海车展主办方相关负责人向中国经济网记者证实，2015年上海国际车展将一律取消汽车模特展示。当日，多家车企相关人士表示，已经接到相关部门关于“上海车展取消车模”的通知。车展主办方表示，目前正在征询各方意见，为了回归车展本义，营造文明的参展、参观环境，不排除取消模特等。“上海车展取消车模”一经传出，立即受到社会各界的普遍关注。一些厂商表示，希望通过取消车模还大家一个清静车展；有业内人士表示，此举“意味着多年来‘车展看胸不看车’的情况将彻底消失”；也有人称，这一做法体现了精神文明建设的成效，还原了车展的本来面目。

所谓“事业线”是侮辱女性

以女性的身体来衡量事业成功与否，不仅这股歪风不可长，而且隐藏在其中的荒谬价值观也应该得到矫正。

为什么“《武媚娘传奇》‘剪胸’”和“上海车展取消车模”这两则看似平常的社会新闻竟能激起广大网友的热议？究其原因，在很大程度上，是因为上述两则新闻都涉及女性身体的所谓“看点”或“亮点”。一些人错误地认为，年轻女性的乳沟深浅就是所谓的“事业线”。还有个别网友则恶俗地认为，年轻女性的大腿裸露面积是能否吸引眼球的所谓“看点”。

对“《武媚娘传奇》‘剪胸’”事件的争议，也让一些具有公信力的媒体随之跟进报道和讨论，从报道内容来看，大多数媒体都是能坚持正确舆论导向的。譬如，由全国妇联主办的《中国妇女报》是当今国内影响最大的女性类报纸，对女性地位和性别角色的评价具有权威性和话语权，该报评论员南储鑫称，以女性的身体来衡量事业成功与否，不仅这股歪风不可长，而且隐藏在其中的荒谬价值观也应该得到矫正。

“事业线”是对女性赤裸裸地物化，将乳沟和事业相关联，强调女性的事业、前途只能以身体甚至具体到乳沟、胸部的大小来衡量，不仅贬低、庸俗化了女性之美，也忽视了女性自身努力、工作能力、智慧、品质的重要性。这对在社会各领域中不断拼搏进取的女性而言，不仅是不公平的，也是一种侮辱。

“事业线”关注女性的乳沟，投射的是男权文化，反映的是某些庸俗男性的审美标准。虽然这种借电视剧发挥的讨论看起来只是一种哗众取宠的戏谑玩笑，但是说得多了，无形之中就会扰乱人心，让人误以为女性挤乳沟、男性看乳沟，所谓事业就真的在这一“沟”之间见分晓。这不仅是一种狭隘的理解，也是一种有误的价值观，让社会认知停留在以身体衡量女性价值的肤浅、狭隘层面，也是对女性事业成功之路的误导。（《中国妇女报》2015年1月5日A1版）

除了所谓的“事业线”外，近年来，庸俗、低俗、媚俗之风借助电视、手机短信、互联网等平台，更是大举侵入人们的生活。新版《红楼梦》设计的“黛玉裸死”情节，亦罕见地被《人民日报》点名批评，称其“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现”。可见，习惯于以年轻女性身体尤其是胸部、大腿来赚取眼球效应的做法，只是迎合了个别人的“审美”趣味，但归根结底是经不起道德拷问的。

“解放女性”不是“物化女性”

时代走到了今天，女性尤其是年轻貌美的女性形象乃至身体却依然被部分男性“物化”为赚钱的工具。

时代走到了今天，中国的女性走过了从封建社会成为男性附属品，到民国时期的初步解放，再到今天人尽皆知的男女平等基本国策，但是，不得不承认，表面看来，今天的女性获得了足够的平等权、自主权，但实际上女性尤其是年轻貌美的女性形象乃至身体却依然被部分男性“物化”为赚钱的工具。在他们眼里，所谓“女性美”只是个幌子，其实质是把女性当作物品来看待，而不是当作人来看待，也就是指单纯以物质上的指标（例如身材、皮肤）来评价女性好坏，而不是从精神指标（道德、性格）来评价。

这种“物化”女性的现象不仅是党和政府极力反对的，也遭到了不少学者和广大民众的一致抨击。为什么“物化”女性是一种不正常的社会现象？清华大学中文系教授旷新年分析了个中原因：继五四新文化运动和妇女解放运动后，在改革开放过程中，女性再一次获得“解放”。这一次“解放”，使妇女在社会市场中获得了鲜明的性别定义。“改革开放”伊始，“美人头”作为“改革开放”的标志开始在杂志封面抛头露面、搔首弄姿，随之而来的是化妆、选美和性工作。女性开始被性别化、职业化和商品化，女性身体开始作为商品进入市场。

旷新年认为，在20世纪80年代的社会转型中，女性身体逐渐被重新从性的角度被规划、开发、使用和诠释。到了20世纪90年代，由于市场经济的发育日趋成熟，广告这一最典型和活跃的大众文化工场成为新的意识形态的重要生产基地，男女性别被塑造和铭刻成为两类固定的社会形象：男人被塑造成为“成功人士”，社会权力和财富的生产者、垄断者和消费者，而女人则被塑造成为男性占有和消费的对象，即成为一种社会消费品——“做女人‘挺’好”。“女性身体”如潮水般全面拥入生产、消费和市场。

实际上，将“女性身体”物化为谋利的“商品”也好，将女性乳沟视为所谓的“事业线”也罢，往小了说，这是一种低级的审美观；往大了说，是与中央所倡导的向上文明相违背的。党的十八大以来，中央厉行反腐剑指文艺领域，中央文明办进一步加强净化传媒环境的举措，都旨在净化文化市场环境。

2014年10月15日，习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并强调，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”，就在于其思想精深，艺术精湛，制作精良。在此时代潮流和政治语境下，为“剪掉”所谓的女性“事业线”、禁止车展车模裸露而叫屈的网友，无疑是不可能引起主流声音共鸣的。