文／夏宁

从李雪健“知耻”说起

文／夏宁

前些时，著名表演艺术家李雪健在央视节目《开讲啦》反思自己说，他在上世纪80年代的话剧《九一三事件》中饰演林彪、90年代电影《焦裕禄》中饰演焦裕禄时，都曾有为饰演好特定角色而在一个月之内突击减肥20多斤的经历，靠执着追求和艰辛努力赢得了观众认可与称赞，可在成名后饰演电影《横空出世》中冯石一角时，就没有下决心再去减肥，现在每每想起来、特别是看到银幕上自己略微发胖的形象时，就会产生一种“耻辱感”，认为是自己从艺生涯中的羞耻，痛恨自己出名后曾经有过的“浮躁”。讲到这里，老艺术家满脸愧疚，其敬业而知耻的职业精神令人为之动容。

人非圣贤，孰能无过，有过而知耻，知耻而后勇，是古今中外贤能之士的修身之道，也是行行业业成功人士的必经之途。为业不敬，待人不诚，学艺不精，做事不勤，遇难不勇等，都被那些志士仁人视为可耻之事，必知过而改，不肯苟且。

陈毅元帅曾作过一首五言诗《含羞草》，诗曰：“有草名含羞，人岂能无耻？鲁连不帝秦，田横刎颈死。”从含羞草对外界的特异反应说到人格操守与荣辱气节，以草讽人，言浅意深，虽然只有区区四句，却有振聋发聩之效。《诗经·相鼠》有云：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！……相鼠有体,人而无礼。人而无礼，胡不遄死！”两首小诗，一是赞植物，一是咏动物，形象生动，言简意赅，大有异曲同工之妙。

咱们的老祖宗是很重视羞耻感的，“知耻”更是中国文化人的传统美德。许由听了尧请担任九州长的话，感到很羞耻，要用泉水来洗净耳朵；伯夷、叔齐以当周朝子民为耻，不食周粟而死；管宁和华歆本是朋友，但华歆读书时三心二意，羡慕做官的华衣车仗，管宁视他为利禄之徒，耻于为伍，割席绝交；嵇康鉴于魏晋时吏治腐败，接到朋友山涛劝他出来做官的信，引以为耻，愤而书写《与山巨源绝交书》……

陈毅诗中的鲁连和田横这两位历史人物，更是令人钦佩。鲁连在秦军围攻邯郸时，虽然兵少将寡，却英勇无畏，怒斩前来劝降的说客，带领将士挽救了一座危城。田横在刘邦称帝后，率五百众逃居海上，宁肯全体引颈自刎，也不甘跪拜强权阶下。陈毅推崇他们敢于杀身成仁、决不苟且偷生的英雄气慨，礼赞了中华民族自古以来知耻而后勇的高风亮节。

这个世界上无耻的人很多，如盗匪、流氓、无赖、骗子、贪官、卖国贼等，其无耻本在意料之中，套用诗人北岛的一句名言：“无耻是无耻者的通行证”，他们就是靠无耻活在世界上的。这些人的无耻并不可怕，谁也没有指望他们当“含羞草”，在民众眼里，他们本就是无耻之徒，社会渣滓，是全社会鄙视的对象，自有法律和正义之剑在等着他们。可艺术家、学者教授、大小官员，学的是礼义廉耻，讲的是道德操守，在民众眼里是社会精英，道德楷模，“社会的良心”，如果连他们也纷纷变得无耻了，没羞没臊，厚颜无耻，这个社会就彻底堕落了。

毋庸讳言，时下，确有一些文化精英的耻辱感呈现淡化趋势，或争名夺利，勾心斗角，或弄虚作假，欺世盗名，或招摇撞骗，不务正业，或吸毒嫖娼，纸醉金迷，看起来衣冠楚楚，道貌岸然，头衔桂冠一大堆，但看其所作所为，实在是无耻之尤，愧立士林。与李雪健的敬业知耻精神相比，无异于天壤之别，云泥之差。

草有“含羞”，人贵知耻。为艺术家李雪健点赞，也盼望出现更多德艺双馨的艺术家！