房昱

摘要：古代中西方哲学家都重视音乐素质修养，比如中国孔子、古希腊毕达哥拉斯。音乐与政治关系密切，音乐教育是政治宣传的常用形式，政治是音乐教育的重要内容。大学阶段是普及音乐知识的重要阶段，大学生理解力强、记忆力强。教师应将爱国主义情感、社会主义核心价值观元素融入音乐之中，坚定学生共产主义理想信念。在课堂内外，高校应开展丰富多彩的音乐审美教育，也应重视严格音乐教师准入机制、培育精品音乐社团等问题。

关键词：大学生；音乐；素质；思政课；教育

在大学校园里，辅导员组织学生听讲座与参加会议是比较困难的，经常“赶鸭子上架”，强迫学生与会。与此形成鲜明对照的是，管乐节、合唱比赛、校园十大歌手比赛都是场场爆满，座无虚席。音乐表演者非常积极、阳光、自信，热爱生活，观众都井井有条地或坐或站，热情地观看比赛，享受悦耳的歌曲，不时地为自己喜欢的选手呐喊助威，这不是体现了政治家所追求的社会“和谐”之美吗？学生为什么偏爱音乐类的比赛活动呢？音乐把正能量传递给了大学生，音乐把高校的整体艺术水平提高了，音乐促进了社会的和谐稳定，音乐教育受到高校教育工作者理论上的重视并被应用于育人实践之中。音乐素质培养与思想政治理论课教育相辅相成，共同促进了大学生形成科学的世界观、价值观和人生观。

一、音乐与政治的密切关系

（一）中国古代哲学家非常重视音乐对政治的感化作用

诗言志，歌咏情。“兴于诗，立于礼，成于乐”（《论语·泰伯》），师襄是和孔子一个时代的鲁国人，孔子曾向他学习弹琴，通过弹琴，孔子不仅学习了音乐基础理论知识和实践技巧，而且虔诚地品味作曲家的真实情感和创作动机，比如孔子从《文王操》中听出了文王实施仁政、以德治国，使得国家民主和谐、百姓安居乐业。孔子重视自己及其弟子用音乐来修身养性，涵养内在道德品质，提出了“成于乐”的塑造人才的重要手段。《礼记·中庸》中说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”“中”就是正，就是合适、合宜。以孔子为代表的儒家学派，在政治上追求“中庸”，这不是简单的两点之间线段的中点，而是随着变化发展的情况，追求一种力量的微妙平衡。恰如音乐，高低相和，抑扬顿挫，给人以悦耳的美感。孔子到齐国时，闻韶乐，三月不知肉味，说明孔子欣赏音乐到了狂喜与入迷的程度。但是孔子听到了郑、卫的音乐，说“郑声淫”。“淫”就是一种带有色情、引人入邪的靡靡之音，果然，郑卫不久就亡国了。这也说明了孔子已经具有很高的音乐素养，能够区分音乐的好坏。荀子说：“礼乐废而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王贵礼乐而贱邪音……乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐，而民和睦。”（荀子·乐论篇第二十）说明荀子也重视音乐对于构建和谐、民主国家的深刻作用，音乐作用于人的感情，感化人民的精神生活，高校教育在顶层设计中，应加强音乐宣传的导向作用，要坚决反对和抵制下流和低级趣味的音乐，要弘扬社会正能量，要加强宣传积极向上的主流意识形态，弘扬社会主义精神文明，传承中华民族优秀文化，大胆吸收世界优秀文化遗产。

（二）中国抗战以来在革命建设改革实践中发挥了音乐的导向作用

一台精彩的文艺演出，给人所带来的美的享受和遐想，不亚于一场精彩的足球赛。在中国抗战艰苦卓绝的时刻，音乐家冼星海仅仅用六天时间创作出《黄河大合唱》，聂耳创作了《义勇军进行曲》，极大地激发了国人的斗志，鼓舞了中华儿女抗日、保家卫国的士气，增强了中国人民必胜的信心，唤起了我们作为炎黄子孙的自豪感。无独有偶，法国的《马赛曲》鼓舞了法国民众和军队的革命热情，促使了法国大革命的成功。在抗战时期的优秀歌曲还有《大刀进行曲》《八百壮士歌》等，在解放战争时期的歌曲《打到蒋介石解放全中国》《庄稼人翻身乐》《刺刀见红更英雄》等；在社会主义现代化建设时期，涌现出《沂蒙颂》《沿着社会主义大道奔前方》《军民团结一家亲》等一批优秀歌曲；改革开放以来，《走进新时代》《春天的故事》《在希望的田野上》等歌曲广为传唱……中国人民的革命、建设和改革开放实践证明，音乐能够在政治上团结人民群众，音乐教育是构建社会主义和谐社会、丰富人民群众业余文化生活、实现社会主义政治文明的重要内容之一，音乐宣传是保证我党我军能打仗、打胜仗的有力武器。

（三）西方教育理念也高度重视音乐修养

古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“音乐是耳听得到的宇宙和谐。”他重视音乐对人的思想道德的影响，认为音乐能促进人的精神世界的和谐。人在现实生活中是活生生的，像人欣赏美妙的音符一样，人在政治文明、社会文明中会怎么做呢？人会遵守社会秩序，尊卑有序，和谐幸福安定。德国、奥地利等西欧国家，历来重视对儿童音乐素养的培养与训练，培育了贝多芬、瓦格纳、海顿、莫扎特等众多音乐家。高校大学生通过基本乐理的学习、器乐的演奏和声乐的实践，磨练意志，锤炼性格，逐步完善人格。音乐的美育对大学生影响终身，使得大学生遵守国家宪法和法律，遵守学校规章制度，积极融入学校第二课堂，积极参加集体社团活动，乐于参加音乐节的义工活动，丰富大学生业余文化、充实精神生活。

二、提高大学生音乐审美素质的几个要素

（一）严格音乐教师准入机制

音乐人才的培养周期长、见效慢，属于稀缺人才。高校应严格准入制度，引进合格的音乐教师。相对于大学生对音乐艺术的普遍喜爱，高校音乐教师的数量往往供不应求。在有限的师资条件下，我们应鼓励音乐教师参加公共选修课的授课活动，使更多的学生有机会在音乐殿堂里受到熏陶。在课堂教学中，教师应严格执行教学计划，合理编写教学大纲，高度重视教案的合理设计和教学内容的科学安排。应多选取歌颂中国共产党、讴歌社会主义祖国的歌曲，通过音乐教育提高大学生思想政治建设的实效性。比如《南泥湾》《歌唱祖国》《五星红旗》《我的祖国》《浏阳河》等优秀的、人民群众喜闻乐见的歌曲。在人事制度改革时，高校应以群众公认、德才兼备和工作实绩为原则，从学术科研、学生获奖、自身学历、奖励荣誉、进修深造等方面详细考察，重视音乐教师的发展，畅通其晋升渠道。高校还应全面、具体地发挥音乐育人的作用，发挥音乐人对构建和谐校园、营造良好学风、教风和校风的积极向上、健康活泼的作用。比如，在清晨和晚餐时间，校园广播站应该适当播出符合时代特色的、符合大学生心理特点的、健康有益的音乐和歌曲。endprint

（二）思政课教师在教学过程中对音乐的应用实践

首先，上课之前应认真备课，选取与教学内容相符合的音乐MP3或者音乐剧视频，授课教师应熟悉所播放的音乐作品，了解其音乐作品创作的历史背景、作词人、作曲人、作品的主题和创意，反应的历史内容和政治意义。授课时，应以政治理论教学为主，在课上应选择3～5分钟以内的音乐作品，这样就不会影响政治理论知识的传授。比如在讲授《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程中，在讲授中国改革开放历程的时候，可以播放歌曲《春天的故事》，讴歌中国改革开放的总设计师——邓小平同志选定深圳作为中国改革开放的经济示范区，吹响了中国改革开放的号角，引申到当今习近平同志任国家主席后，首先视察的也是深圳。课间时间十分钟，尤其不可浪费，课间时间有小部分学生去洗手间，大部分学生仍留在教室，思政课教室可以充分利用这十分钟播放时间较长的音乐剧或者电影，比如《洪湖水浪打浪》《白毛女》等作品，增强大学生对社会主义制度的热爱，对剥削制度的痛恨，增强大学生对中国共产党的感恩和信任之情，通过不同历史时期的音乐剧，全面了解全国人民取得革命、建设和改革实践成功的伟大胜利，憧憬并践行实现20世纪20年代实现全面建成小康社会的宏伟目标。在课后，思政老师应引导学生自行学习与政治相关的歌曲，激发学生对生活的热爱、培养为实现共产主义远大理想而不懈奋斗的斗志，比如《国际歌》等。

（三）加强大学生音乐精品社团建设和培育

大学生在校生活的时间是有限的，大学生对音乐的理解和感悟是无限的，音乐的无穷魅力将在学生中不断地生长、发展和壮大。高校应积极发展音乐精品社团，比如合唱团、管乐团、舞蹈团、吉他协会等。物以类聚，人以群分。爱好音乐的学生将走到一起，相互学习、共同提高。音乐社团的学生应虚怀若谷，向音乐专业教师求教，向音乐专业的辅导员求教，向音乐专业工作人员求教，与爱好音乐的师生切磋。“敏而好学，不耻下问”，日积月累，大学生音乐素质必将有潜移默化的提高。高校应为音乐社团活动提供场地，进行学习交流、排练和展演。音乐活动的场地应当偏僻一些，因为排练的音乐声音比较吵，会打扰师生的工作、学习和休息。为了锻炼提高大学生音乐素质，丰富大学生校园文化生活，高校应积极开展比赛，为大学生一显身手提供舞台。比如，开展校内音乐艺术节比赛、省市管乐节比赛等。

（四）音乐教育应与其他学科教育并重

在孔子的“礼乐射御书数”六艺之中，音乐居其一，可见孔子对于音乐教育的重视。与孔子重视礼、乐、射、御、书、数六艺一样，音乐教育必须与其他教育互相融合。根据木桶理论，木桶的装水量取决于木桶上的短板，一个人的综合素质最终是取决于身上的短板。高校开展音乐教育的同时，必须重视培养学生其他的科学文化知识，尤其是大学生思想政治教育。曾经，一个优秀的学习钢琴的女孩，在法轮功邪教的蛊惑下，选择了自焚这条不归路。这个惨痛教训告诉我们，大学生在学习音乐的同时，必须学习政治。你不去找政治，政治也会找你。“人是天生的政治动物。”（古希腊，亚里士多德，《政治学》）在2013年天之蓝杯中国青年歌手大赛中，河南大学文学院教授王立群担任综合素质评委之一，从王教授对青年歌手的提问当中，我们不难发现，青年歌手对音乐知识驾轻就熟，但综合文化素质水平不高。当然有人说：“全面发展=全面平庸。掌握一技之长才能在某一方面突出。”这种说法是非常庸俗的，是不符合我国实际情况的。音乐教育领域要加强社会主义核心价值观的教育，以抵制和反对外国的“和平演变”策略。对于普及音乐教育而言，既要在音乐教育领域出类拔萃，又要具有坚定正确的社会主义方向，拥护党的领导，全心全意为人民服务。这样的人才，无愧于党和人民的培养，无愧于实现共产主义远大理想的历史使命。

三、提高大学生音乐素质应注意的几个问题

（一）审视大学生自身的音乐天赋

西方哲学家柏拉图的提出“回忆说”，认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中，因此知识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。卓越音乐素养的形成不是一蹴而就的，不仅须要具有家族遗传的“天赋”（比如音乐家莫扎特的父亲就是宫廷的作曲家），而且需要重视并合理开发的早期教育（莫扎特从三至五岁就开始练习钢琴、提琴）。在培养学生音乐才艺之前，应明确学生是否具有音乐素质。音乐艺术修养是非常重视天赋的，仅仅将音乐作为业余爱好，大学生也会受益匪浅。比如爱因斯坦喜欢拉小提琴，宋庆龄喜欢弹钢琴。音乐虽然不是他们的主业，但是在工作之余，音乐给予了他们有益的放松和休息。

（二）高校应合理科学安排音乐教学设计

高校应将音乐教学分为不同层次，让学生享受音乐学习的成功，并激发起其继续努力的志向。比如第一阶段学会认识简谱，学会简单的弹唱；第二阶段学习认识五线谱，学习中级歌曲弹唱；第三阶段学习较难曲谱弹唱。教师应教育学生知足常乐，过犹不及，不能拔苗助长。即使大学生不能在音乐艺术上登封造极，但是通过识谱、背谱增强记忆力，激发学生的想象力和创造力，增强对音乐和人生的理解和领悟，这何尝不是一件非常幸福快乐的事情？毕竟，音乐在非音乐专业院校是副业，这就需要学校社团、第二课堂将热爱音乐的学生团结起来，利用课余休息时间，聘请专业音乐教师进行授课教学，进行合唱、独唱、乐器演奏等练习，为了提高教学兴趣，可以与戏剧、小品等艺术形式相结合。为了提高学生的思想道德素质和人格修养，校义工组织应邀请音乐类学生社团参与服务敬老院、服务社区的义工展演晚会等义工活动，这为大学生提供了施展才华的舞台和听众，对锻炼音乐表演者的心理素质也是一个挑战。

（三）大学生学习音乐应量力而行

音乐艺术修养和其他艺术门类一样，须要投入比较多的时间和金钱，须要功夫去磨。大学生的课业负担非常重，许多经济贫困大学生在校期间还需要参加社会兼职、勤工助学等活动，如果音乐占用了大学生太多的时间，就会顾此失彼，荒废了在校的学习和工作。音乐是一种听觉艺术，练琴最好是练音准的好琴，这样才对练耳和发声大有裨益，高昂的学费支出也会使他们望而却步。从逆境中成长的音乐人声乐进步较快，而器乐进步较慢，主要是有些音乐人因为儿童期贫困，缺少儿时在器乐方面专门的训练。大学生已经过了儿童期，补救器乐知识较为困难，器乐训练非一朝一夕之功。如果因为练琴唱歌、弹奏乐器而耽误了学业，造成功课多门不及格，就会面临着留级或者退学的严重局面，得不偿失。

综上所述，音乐教育具有入脑入耳入心的实效性，能激发起大学生对生活的热爱。音乐能教育培养大学生遵守法律和秩序，促进社会和谐，提高他们的幸福指数。与呆板的说教相比，音乐课生动活泼。我们应高度重视发展大学生音乐审美能力，传承和创新我党在革命、建设和改革之中的优秀歌曲，进一步加强大学生思想政治教育。大学的音乐教育应严格师资的准入门槛，善于发掘大学生的艺术天赋，着重培养儿童期经过专门音乐训练的大学生参赛。高校应把音乐教育融入大学生思想政治教育的全过程，采取校园广播、宣传画报、校学生会微博、微信等宣传媒介，提高大学生审美认知力。教师应当告诫大学生以专业知识学习为主，音乐修养为辅，处理好广博和精深的关系。高校音乐教育应配合学校其他工作，尤其是教书育人中心工作，笃实学生专业知识水平。大学生应学会欣赏音乐，应促进对政治课、文化课和专业必修课的吸收和理解，以较高综合素质实现就业。大学生要提高终身学习音乐的能力，放松和调节人生的节奏，坚持坚定正确的政治方向，为建设社会主义现代化强国作出新的、更大的贡献。

编辑/岳 凤endprint