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徐渭大写意花鸟画的艺术特色浅析

2015-10-28安超陕西师范大学美术学院陕西西安710119

文艺生活·中旬刊 2015年8期
关键词:大写意徐渭青藤

安超(陕西师范大学美术学院,陕西西安710119)

徐渭大写意花鸟画的艺术特色浅析

安超
(陕西师范大学美术学院,陕西西安710119)

徐渭是我国明代著名的画家、书法家、诗人、戏剧家等,他的大写意画以草书入画,笔墨技法酣畅淋漓,水墨变化丰富,他在陈淳的基础上有所突破,完成了水墨大写意花鸟画的艺术革新,写意精神更加浓厚。

徐渭;大写意;花鸟画

一、徐渭生平简介

“一位运用笔墨的大师,他在点与线,水与墨,光与影的交响中,谱写着人生和艺术的乐章;一位师心独造的巨匠,他在飒飒风声,淋漓酣畅的疾笔狂扫中,开创着画坛新风,挺立在时代潮头。他,就是青藤山人徐渭。”徐渭(1521—1593),字文长,初字文清,号天池山人,青藤居士,别署田水月,山阴布衣。徐渭是一个擅长书画、诗文、戏剧的艺术天才,在很多领域都有传世佳作和突出贡献。徐渭与解缙、杨慎并称“明代三大才子。”

徐渭的一生命运十分坎坷,怀才不遇。因而他的书画作品有一种兀做不群之气,令世俗骇目。它的山水、花鸟、虫鱼、走兽、人物无不精妙,是典型的文人画风格,尤其是他的泼墨大写意花鸟画,奔放淋漓,笔酣墨饱,形超神月,矫然独步千古,艺术造诣极高。

二、艺术渊源

明代中叶,在绘画史上并称为“白阳青藤”的陈淳是大写意花鸟画的开创者,徐渭把大写意花鸟画的发展推向了新的高潮。

徐渭中年以后才开始学习绘画,不曾拜过某家某派为师,主要得力于自身的艺术天赋和勤奋刻苦的精神,最终成为我国绘画史上的一代大家。徐渭生性狂放,性格恣肆。但是他在书法、绘画和戏剧等方面纷纷取得了骄人的成绩。他在53岁出狱之后才大量创作书画,不过他进入书画艺术领域的时间实际上要早得多。他的绘画风格与其秉性和人生遭遇有着紧密的关系,也得力于他豪迈的个性以及在书法、文学上色深厚修养。早年,他曾经向“越中十子”中的陈鹤学习绘画,向杨柯学习书法,这两个人的画风、书风对他有明显的影响。徐渭擅书,且自视甚高,自诩“吾书第一,诗第二,文三,画四”。从他的书迹看却有一股笔走龙蛇,腾挪驰纵的张力。这种力量从于心,得于气,便成为一种驰骋挥洒、畅行无碍的气势。徐渭因为被抛到了社会生活底层而天然的具有一种平民色彩。日渐浓厚的思想个性、解放思潮又为他滋育出一股旺盛的反叛性情。在艺术领域里,便日渐转换为一种不同于他人的艺术气质。

三、艺术特色

中国画讲究用笔用墨,中年习画的徐渭特别擅长花鸟画,与此同时,兼擅山水和人物,其气势奔放洒脱。现藏于南京博物院的《杂花卷》,有牡丹、紫薇、葡萄、梅花、芭蕉、竹石和水仙等,笔墨酣畅淋漓,观后赏心悦目。青藤作画,狂挥墨欲流,本着性灵抒发的需要,充分发挥了中国水墨画的笔墨技巧,花面上笔墨情趣生动自然,浓淡干湿恰到好处。从构图上看,青藤的画中往往有一墨色浓重的大墨块,以作为画面构图的重心。

论绘画风格,唐人豪放,宋人淡雅,从汲汲追求形似中脱身出来的徐渭,上承唐风,下融平民意趣,打破了以往贵族化的小写意画风,从而创立了平民化的大写意画风。作为国画的画法之一,“写意”乃是指用简练洒脱的笔法描绘物象,用豪放简练的墨法描绘形神,抒发作者的情感价值观,与以工整细致笔墨作画的“工笔”相对。写意又有大、小之分,比如描绘物象,重在概括的表现对象的特征,更能体现描绘对象的神韵;小写意则介于大写意和工笔之间,尽管也注意画面整体的概括处理,但是必要的细节也要做到细致的刻画。

中国花鸟画有自己独具特色的艺术理念,以临摹写生为基础,借物抒情、托物言志。以描绘花卉、竹石、鸟兽、虫鱼等题材为主要内容,花草虫鱼是徐渭绘画艺术中的强项,数量多,面目多,成就非凡。徐渭的写意水墨花鸟画,气势纵横奔放,不拘小节。徐渭之后,大写意水墨花卉逐渐成为文人士大夫寄情谴兴的重要媒介。

四、作品赏析

《葡萄图》藏于北京故宫博物院。这幅《葡萄图》是徐渭大写意花卉画的代表作之一。他信笔挥洒,墨色的浓淡显示了叶子的质感,用笔用墨泼辣奔放,画粗藤一枝,自右上方向左横斜挺生,分出数枝细藤,向下方倒垂,枝头画葡萄和叶片,树叶纷披,参差错落,葡萄用不同水墨晕染发濡,如同珠圆玉润,晶莹剔透。画幅气势飞动,水墨淋漓,气韵生动。徐渭在画面的左上方用行草题诗一首,字迹潇洒飘逸,他题诗的字体结构与行距呈现出不规则图形,好像葡萄藤蔓一样在空中自由的延伸,书法、绘画、诗文有机的结合在一起,从而真正达到诗书画和谐的艺术境界,营造出画面的灵动美。徐渭诗云:“半生落魂已成翁,独立书斋啸晚风;笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”诗从题外写来,徐渭并不直接描写画面具象,也不谈构图匠心,却直接抒情,感慨自己半生穷困潦倒,年老体衰,已经成白头老翁;追想着当年风华正茂,意气风发,才华横溢,怎么能不令人感慨?诗人用暗喻的方法,指自己怀才不遇、置身野草之中的不幸遭际。徐渭正是在墨葡萄的艺术形象中注入了自己的真情实感,赋予它极为深厚的文化意蕴。后半首诗意与前半首遥相呼应,共同抒写了感叹不遇和控诉封建制度的激愤情愫。

[1]李祥林,李馨.徐渭——中国书画名家话语图解[M].北京:中国人民大学出版社,2004.

[2]王家诚.徐渭传[M].天津:百花文艺出版社,2008.

[3]贾德江.徐渭——中国画名家经典画库(古代部分)[M].石家庄:河北美术出版社,2002.

J212

A

1005-5312(2015)23-0153-01

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