张金凤

某日去上课，看到七年一班的小童满脸泪痕地跟着家长往外走。我忙问：“怎么了？”他嗫嚅地说：“因为和同桌打闹，被老师停了课，回家反省。”这个小童，是个有名的调皮捣蛋王，被老师找家长那是家常便饭。

中午吃饭时，女儿说，今天她们老师大发雷霆，原因就是这次数学测验他们都没考好，全体同学被老师一顿训斥。并且老师当场还重重地打了一个不及格的小男孩10个手板。的确，现在家长和学校都非常重视孩子的学习，但这种重视只能是使孩子越来越痛苦，难道就没有更好的方法让孩子幸福快乐地学习和成长吗？

我突然想到了霍懋征老师。霍老师从教60年，有四个“从没有”。第一个“从没有”是从教六十多年没对学生发过一次火;第二个“从没有”是从教六十多年没请过学生家长来学校;第三个“从没有”是从教六十多年没有惩罚或变相惩罚过一个学生;第四个“从没有”是从教六十多年从没让一个学生掉过队。这四个“从没有”让霍懋征老师桃李满天下。

在霍老师六十年从教典礼上，霍老师冲着她那群头发花白的老学生们说了句：“孩子们！”全场都笑了，接着她又说：“不管你们今天是什么样子，在我眼里，依然是当年你们入学时的情景，在我眼里，你们永远是可爱的孩子。”她指着其中一位说：“你曾经是全校有名的调皮大王，但你现在做了共和国的将军，老师祝贺你。”然后又指着另一位：“你当年是咱班的劳动委员，而今成为了劳动模范，不简单！”接着又对旁边的一位说：“还有你，当初最不愿意学习了，但现在却成为了大学教授，老师为你骄傲！”

霍懋征老师用四个“从没有”，教育出了一批又一批的国家栋梁之才，她的教育园地姹紫嫣红、硕果累累。她用四个“从没有”书写着教育的神话。细分析霍老师的四个“从没有”，蕴含着深刻的教育哲理。

第一个“从没有”，从教六十多年没对学生发过一次火。这里体现了一个教育者宽广的胸怀和一颗美丽的童心。冰心在《寄小读者》里写到：“因为我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成人烦杂之心，来写这通讯。”霍老师这是用童心拥抱童心。因为时时刻刻想到自己也曾有过类似的经历，就会以儿童成长的角度理解他、支持他、帮助他。还有什么火可发呢？只会用手轻轻地抚摸孩子的头，轻轻地呢喃：“孩子，不要怕，没什么大不了，老师当年比你还淘气呢。”这种蹲下来与孩子心贴心地交流，孩子哪有不悔过的，哪有不改过的。

第二个“从没有”，从教六十多年没请过学生家长来学校。著名作家张丽钧在一篇文章里写过：上帝爱人爱不过来，于是有了母亲;母亲爱人爱得褊狭，于是有了教师。家长把孩子送到学校，就是把教育孩子的神圣职责交给了教师，我们就应该用好这把尚方宝剑。让它张弛有度，不怒自威。霍老师深知这一点。她从不请家长上学校，而是把家长从自己的对立面拉到了自己的同盟军里，常常向家长展示孩子的点滴进步和优点。让家长成为老师的同盟军，共同构建教育的铜墙铁壁。形成教育的合力。这样不仅孩子充满希望和信心，家长也怀揣幸福，拥抱希望。这样下去，还哪有教育不好的孩子。反之亦然。

第三个“从没有”，从教六十多年没有惩罚或变相惩罚过一个学生。如果惩罚能教育孩子的话，那么我们的教育还会是人性的教育吗？那不是变成了奴隶主对奴隶的压迫和独裁吗？而霍老师是把惩罚变成了更高的一种教育，即不用动手，动动脑，动动嘴，就教育了孩子，这是教育的智慧。在古希腊，人们把教师称为“智者”，言外之意，有智慧的人才能成为教师。教师必须具备智慧。学生千人千面，而且他们毕竟是学生，他们需要在“错误”中不断地成长，因此我们就应该用智慧，将他们的错误升华成进步;用理智去引导学生走向智慧，用机智去挖掘学生身上无穷的智慧。这是我们为人师毕生要修炼的一个基本功。

第四个“从没有”，从教六十多年从没让一个学生掉过队。霍老师的爱是无私的、平等的。她不会因为学生的品行优劣、学习好差、外形俊丑、家庭贫富，而厚此薄彼，而永远在学生需要的时候适时地给予关怀。就像鸡妈妈孵小鸡，它每天会用爪子时不时地翻蛋，让每一个蛋都均匀地受热，让每一个蛋都能孵出小鸡。作为教师，我们应该像霍老师那样，不让每一位“丑小鸭”掉队，让他们有一天都能变成白天鹅，翱翔在自己的蓝天上。

其实霍懋征老师的这四个“从没有”归纳起来就是两个字“真爱”。她用“真爱”这条项链把四个“从不”穿起来，挂在脖子上，美丽一生，铭记一生。古希腊哲学家柏拉图将人类的生育繁衍分成两类：一类叫做“身体生育”，一类叫做“灵魂生育”。身体生育即母子关系，亲子关系。灵魂生育，他特别强调了教师。的确，师生之亲，不亚于亲子关系。教师给予学生的爱称得上盈而不溢，劳而不矜，娇而有度，净而有益。老师是学生灵魂上的母亲。他的那种精神上的传承，比血脉上的传承更能安抚转瞬即逝的生命。霍懋征老师就是孩子们的灵魂母亲。

这四个“从没有”贯穿了霍老师的整个教育生涯。真希望我们现在的每一位教师都能够以四个“从没有”为座右铭，做一个四“从”老师，精心耕耘，让我们的教育之花悄然绽放。endprint