李慧

河北北方学院外国语学院

作品主要讲述，残忍、不懂得俗世一切感情的山贼由于掠夺来的第8位夫人太过美丽而对其听之任之，山贼为女人每天带回头颅，女人不停地进行头颅游戏，山贼终于厌烦一切，杀死女人，化为花瓣消失。对于坂口安吾来说，人类是孤独的动物，自我的发现过程正是“孤独”的发现过程，甚至是成为“孤独”本身的过程，作品主要描写了失去自我的山贼重新认识自我的过程。女人是引导山贼成为孤独本身的向导。山贼与女人相遇开始发狂，听从女人的命令来到京城后意识到“孤独”，回归山里的樱花林下成为孤独本身。

一、遇见女人——遇见孤独

一想到樱花，人们就会联想到热闹的景象。但安吾在作品中一改这一印象，指出在过去樱花是恐怖的。残忍无比的山贼平时可以毫无顾忌地杀人，但在盛开的樱花林下仍感到恐怖。对于山贼来说，樱花是恐怖的，那么山贼为什么会畏惧美丽的樱花林。新妻孝一指出，极其美丽的东西不属于我们这个世界，我们会从那些超过了我们理解力的、未知的东西中感到不安，担心接近那里会迷失自我。

然而，山贼不明白这些道理。在从都城来的绝世美女面前失去理智，女人有着男人的七位夫人所没有的美丽。为了得到女人山贼杀死女人的丈夫，但“自从杀死女子丈夫之时起，山贼便觉得有些奇怪，感觉情形与往常不大一样。虽然说不上来究竟哪里不对，但心里总觉得有些怪异”。为什么会觉得怪，是因为这次虏获的女人太过美丽，山贼被女人的美丽彻底吸引，为了占有女人的美必须杀死女人的丈夫。而山贼这一行动即是发狂的行动，从与女人相遇之时开始，山贼已经开始发狂。山贼的发狂，山贼感到的奇怪便是由于女人太过美丽引起的。

女人在拥有肉体美的同时还有着无情的残酷，美与残忍毫不矛盾地同居在女人内部。女人命令山贼杀死6位夫人，看到山贼夫人的头颅落地反而更能发出爽朗的笑声；在都城最喜欢的游戏是头颅游戏，在女人最热衷的是“头颅游戏”中，女人的残忍也暴露无遗。以头颅做玩偶，让这些头颅玩偶过家家、谈恋爱，这个血腥的游戏，永无止境地需要新鲜的头颅，需要无止境地杀人，女人是个典型的杀人狂。可以说女人的身边每天都会有死亡发生，女人的美与死亡无法分离。残忍性是构成女人之美绝对不可少的必要条件。

美是需要代价的，代价又是残酷的。女人美的代价正是女人丈夫、山贼6位夫人以及都城无数人的性命。而这残酷又是被“美”驱使的结果，山贼因美而发狂。美与残酷共存于女人一身才使女人的美更加完美。作品中，在与山贼的对话中，女人共提到4次“寂寞”，女人是最懂得“孤独”的。女人的美过于完美，完美的除了美之外一无所有，只剩下无限的孤独。女人表示如果山贼让她寂寞了自己宁愿去死，这也是女人害怕孤独的证据。女人无限美丽，女人就是美本身；女人无限孤独，女人就是孤独本身。山贼与女人相遇正是遇到了孤独本身，这是山贼寻找自我、成为孤独的必经之路。为了消解孤独，女人只能来到都城。

二、来到都城——懂得“孤独”

女人的美越是完美，男人越是感到空虚、无聊、寂寞。笠原伸夫指出，男人正逐步接触到的正是美的深度。美的深度指的是女人无止境的欲望。在都城，比起珍贵的宝物女人更喜欢新鲜的头颅，女人命令山贼每天为自己虏来新鲜的头颅。女人的欲望就像直线飞翔的鸟，永无停息。肉体美、残酷、欲望无止境，这三者构成了女人，女人拥有着“绝对之美”，绝对之美会将人引向绝对孤独。女人每天进行头颅游戏，每当进行头颅游戏时女人都会发出爽朗的笑声。而对于山贼来说，每天重复的虏获头颅渐渐变得厌烦起来，女人每天重复的头颅游戏是极其枯燥的。山贼感到的厌烦正是山贼无聊的表现，无聊意识的萌芽正是山贼自我意识觉醒的表现。

山贼最初来到都城完全是被女人的美所驱使，来到都城有一种对未知世界的挑战心理，但当未知世界变得已知，都城的稀奇消失后，山贼开始感到无聊。对于山贼来说，都城仅仅是满足女人欲望的地方，而不是让他感到安心的地方。唯一让他感到安心的地方无非是自己的故乡即大山里，那里没有无止境的欲望。在大山里生活多年的山贼没有任何的感情，更不懂得无聊，但都城的生活使得山贼甚至对杀人产生了厌倦。为了从无聊中解脱出来，山贼甚至想到了杀死女人。极度的无聊是与孤独联系在一起的，山贼感到无聊正是山贼感到孤独的表现。“杀死女人等于杀死自己吗”，山贼开始了思考，思考使得山贼苦闷、痛苦、怀念，思考的能力的显现意味着山贼自我意识的觉醒。

无限思考的结果是山贼要回到山里，而女人也要跟山贼回到山里，因为女人没有了山贼就等于没有了新的头颅，新的头颅是女人的生命，没有了头颅女人无法生存。到这时，山贼第一次拥有了女人，第一次感到了无尽的幸福。

三、返回大山——成为“孤独”

两人返回大山，返回的路程选择了经过盛开的樱花林的道路。山贼从大山来到都城，又从都城返回大山，正是从原点出发最终返回原点的过程。这一过程可以说是山贼认识自我，或成为孤独本身的一道必要手续。山贼认识自我的这个旅程，是自我发现的旅程，是将隐藏在山贼内部的“孤独”挖掘出来的旅程，而这个旅程的导游正是女人。两人来到盛开的樱花林下，山贼再次发狂，女人变成鬼，山贼杀死了女人。为什么女人变成了鬼呢？鬼的实体其实正是隐藏在山贼内部的“孤独”。只要条件成熟，鬼就会出现，而这个条件正是“美之终极”。花越美丽越恐怖，同时越有魅力，美的终极便是疯狂。在回归大山的路上，山贼第一次拥有了女人，即是拥有了绝对之美。在盛开的樱花林的正中心，拥有了绝对之美的山贼已经具有了发狂的条件。女人变成鬼，正是山贼发狂的表现。

当山贼杀死女人后，山贼的寂寞、悲伤达到了极点。从此，樱花林下的恐怖、不安等全部消失了。杀死女人后，山贼的思念全部停止，并有生以来第一次哭泣。“他哇的一声哭了起来。自从他住进这座山里起，直到今天，他都从来没有哭过。”①27-28杀死了女人等于杀死了山贼自己，在女人的死面前，山贼的生没有任何价值。因为山贼本来满怀希望地回到山里，但当女人死后，山贼已经失去了回到大山的想法，失去了一切的念想。女人的肉体是山贼灵魂的故乡，女人死后山贼已经没有回归之处，山贼亲手将自己回归场所切断。在盛开的樱花林下，山贼曾经感到不安，女人死后山贼的不安、恐惧全部消失。

女人化为花瓣消失，山贼第一次经历了极端的悲伤，而这悲伤的来源正是孤独，失去女人后，山贼面对的是无尽的孤独，山贼除了孤独之外已经一无所有，而山贼从这孤独中解脱出来的唯一办法即是成为孤独本身。对于山贼来说，山贼真正的充实是从盛开的樱花林下的空虚、俗世的欲望中解脱出来，从某种意义上说即是“绝对的孤独”。

女人作为杀人狂，山贼作为女人的杀人工具，无数无辜的生命死在了两人的手中，但我们无法从这个故事中感到任何黑暗的成分，山贼与女人最终化为樱花花瓣消失，这个美丽的、透明的故事里写满了安吾对人类本质的探讨。安吾曾写道，真正的美、绝对的美毫无疑问地将人类引向孤独，人类从孤独解脱的唯一办法即是成为孤独本身，无可救药才是唯一的救助。这篇作品很好地诠释了安吾的这种理念。曾经让残忍的山贼恐惧的盛开的樱花林下没有任何秘密，仅仅是孤独而已。

注释

①坂口安吾.盛开的樱花林下[M].袁斌,译.长春:吉林出版集团有限责任公司,2010．

[1]关井光男,等.坂口安吾研究I[M].冬树社,1972.

[2]关井光男,等.坂口安吾研究II[M].冬树社,1973.

[3]坂口安吾.白痴[M].吴伟丽,译.长春:吉林出版集团有限责任公司,2011．

[4]鈴木祥子.「「桜の森の満開の下」試論 ―孤独の説話―」[A]//『国文目白』20巻[Z].日本女子大学国語国文学会,1981.

[5]清田文武.「桜の森の満開の下」の世界[A]//『新潟県郷土作家叢書1[C].坂口安吾』野島出版,1976.

[6]由良君美.「桜の森の満開の下」論―坂口安吾の文学の原郷[A]//『國文學:解釈と教材の研究』[C].學燈社,1975.