陈粮

人教版初中语文第一册对朱熹《观书有感》这首诗中“问渠那得清如许”这一句诗的“渠”字注解为“它，方塘。”笔者认为这一解释值得商榷。

“渠”字作为人称代词始见于《三国志》：“女婿昨来，必是渠所窃。”它是由“其”字发展而来。到了唐代，“渠”字大量出现，表示“他或她”。如：

（1）师曰，子见甚道理，便道渠无彼往。（唐《洞山语录》）

（2）渠若向西行，我便东边走。（唐《寒山詩》）

（3）对云：“渠亦不道今日是。”（唐《祖堂集》）

（4）若道人心变，从渠照胆看。（唐《游仙窟》）

尽管到了宋代，“他”在口语中已经得到普遍应用，但“渠”字在这一时期，仍然是很重要的人称代词，有诗为证：

（5）为其师不达道，只将知见教渠。（宋《禅林僧宝传卷第一十二》）

（6）渠方寄家齐安，时得与之相见也。（宋《东坡文集》）

（7）至今心胆为渠狂。（宋《西江月》）

（8）林外桔槔闲挂，省渠多少心情。（宋《清平乐》）

到了现代，在普通话中已经不再用“渠”作第三人称代词，但在有些方言当中，“渠”字仍然在使用，广东话、客家话里都含有“渠”。我们可以发现，“渠”自古以来就只表示第三人称代词，并不指代物。

朱熹《观书有感》是一首哲理诗，其中“问渠那得清如许”中的“渠”应该被认为是第三人称。查阅语料库，其中包含“问渠”二字的语料在唐代出现1例，宋代9例，明代1例。现举若干例子如下：

（9）问渠何旨意，恐落凡人耳。（唐《千松岭》）

（10）青镜里，数丝点鬓，问渠何事忘归。（宋《汉宫春》）

（11）问渠能饮否，把酒酹霜根。（宋《咏十里塘姜店水亭前竹林》）

（12）问渠何事归来早，白首糟糠不下堂。（明《南濠诗话》）

以上诗句当中，“问渠”都作“问他”讲。“问渠那得清如许”中“渠”字指代“他”还是“它”呢，我们应该联系上文。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”这是写诗人所看到的景象，方塘如此清澈，这是为什么呢？于是诗人不禁发问，那问谁呢？问方塘可，问方塘的主人也可。但这时，我们该注意到诗歌的题目《观书有感》，这首诗写自朱熹读书有所感有所悟之时，因此他不可能真正置身于方塘之畔，也不可能遇见方塘的主人。于是，我们可以知道这里的确是问方塘，但“渠”字一直都是人称代词，并不指示事物。在这里，诗人采用了拟人的手法，将方塘人格化，诗人与之进行了如下的对话。“问渠那得清如许，为有源来活水来。”拟人手法的应用在诗歌中非常常见，如：

（13）欲问花枝与杯酒，故人何得不同来。（唐《故乡杏花》）

（14）明月几时有，把酒问苍天。（宋《水调歌头》）

在这些句子中，大自然成为诗人谈话的对象，借助于诗人的笔，“花枝、苍天”都具有“人格”。因此笔者认为，“渠”应该解释为：“第三人称代词，他；这里代指方塘。”才合适。

参考文献：

[1]王力.汉语史稿[M].中华书局，1980.

[2]吕叔湘.近代汉语指代词[M].学林出版社，1985.

编辑 薄跃华