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我无尔诈,尔无我虞

2015-10-21买超

中国青年 2015年20期
关键词:苹果电脑宋襄公图形界面

买超

“使诈”付出的代价要高于“诚信”做出的牺牲,才能让诚信无虞。

《孙子兵法》开篇就说:“兵者,诡道也”。一句话给兵法定了性。打仗是死生之地,存亡之道,容不得仁义礼智信那一套说教。不用诡计,不使诈谋,搞什么堂堂之阵,结果是使诈的获胜,按部就班规规矩矩的惨败。春秋的宋襄公就搞过著名的仁义之师,和楚国开战,楚军渡河,属下劝他半渡而击之,宋襄公说自己是讲仁义的,不能趁人之危。楚军过了河,属下又劝他进攻,他还不同意,要对方列好阵,堂堂正正地进攻,结果是宋军大败。

生死相搏之际,您这么实诚,您不败谁败!

换一个角度来看宋襄公的故事,其实他是一个诚实守信的好人,一切按规矩办,不搞投机取巧的勾当。可惜他用错了地方,在战场固守陈腐的规则,敌人不会称赞你实在,只会嘲笑你愚蠢。性命交关之际,战争是在非人性、非常态的环境下发生,要求尊重道德规则,只能是痴人说梦。还有一件事,发生在宋楚之间。楚军围困宋国国都,宋人华元深夜潜入楚营,双方签订城下之盟,盟誓上说:“我无尔诈,尔无我虞”。对方是不是使诈,我们不知道,一切的盟约都建立在一整套力量的制衡和制度的保障上。

不止是战争,商场的竞争中要获取利益,也要抛开某些规则。

乔布斯当年开创苹果电脑,多少人知道,他实际上抄袭了施乐的图形界面创意?施乐当时派人给乔布斯演示了公司的创意设计,乔布斯回去之后,马上让自己的工程师按施乐的创意开发苹果操作系统。施乐在PC时代无所作为,苹果电脑却大获成功。后来,微软的比尔·盖茨把苹果的图形界面创意直接拿过去,做成了自己的windows系统,成了PC时代的霸主,这一次要控诉别人抄袭的主角变成了乔布斯。乔布斯和比尔·盖茨的一生,也并非时时刻刻谨守诚信。乔布斯虽然在一定程度上破坏了道德,但同样支持用一整套制度来保障知识产权,之后苹果和微软才可能成长为巨无霸,否则就是一个抄袭的江湖,没有最终的赢家。

说到底,道德是一种约定俗成的规则,但现实面前,道德常常虚弱无力。道德感这种东西很多人都有,微博、微信上的道德捍卫者比比皆是,谴责讹诈假摔的老人,也谴责不让座的年輕人。说到商家以次充好,阴谋取利,也是人人咬牙切齿,口诛笔伐。但光有道德感和正义感,谎言和罪恶似乎并不随之减少,为何?

如果有人破坏了规矩肆无忌惮,仍获利颇丰,而守规矩的人举步维艰,甚至得不偿失时……这样的规矩就会被淘汰掉,这样的道德感也只能停留在虚拟的网络。利益成了一切的驱动力。想要对抗,靠网络“键盘侠”膨胀的道德感没用,即便偶尔有一两个不守诚信的人遭到惩罚,对大环境的改变也收效甚微。

谈论诚信,只谈道德是不够的,必须要谈相应的制衡保障。哪怕规则有漏洞,至少能让大部分违规行为受到限制。当一个社会,种种乱象频仍,固然有道德的因素,但我们首先要担心的是这个社会的制度保障出问题了。当一个社会没有一套制度来维护规则,所谓“诚信”之流只依靠人的道德感,造成的结果必然是宋襄公一样的老实人吃亏。

破坏诚信的人都受到严惩,尊重诚信的人都受到褒奖——这仍然只是我们这个时代的理想。但如果我们用完整严密的制度去捍卫这个理想,让破坏规则者无法生存,被人耻笑,社会正气终能弘扬。

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