马玉清

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实事求是问题无论从那个角度说，对人们的社会实践活动都有着深远的影响，值得每个人认真的思考。通过多年的学习和实际工作的积累，我对这个问题有了一些基本认识。

一、深刻认识实事求是问题的重要意义

实事求是一词从提出到成为我们党的思想路线大致可以分为两个阶段。一是学术认识阶段；二是哲学认识阶段，是毛泽东把实事求是一词从普通的一句成语上升到哲学高度来认识，并把它确立为一个政党（中国共产党）的思想路线的，这一思想不仅影响着中国共产党人的执政理念，而且影响着每个的社会实践活动行为。

从长期的社会实践看，无论是一个国家、一个政党还是一个单位或个人，能否坚持实事求是，按客观规律办事，是事业成功的关键，正反两方面的事例充分地证明了这一点，从中也给了我们太多的启示，即：什么时候坚持实事求是原则，按客观规律办事，革命就胜利，社会就进步，经济就发展、效益就提高。相反，就会失败、倒退、落后。

二、影响实事求是的因素

实事求是是什么？实事求是就是主观与客观、理论与实际的内在统一，实现这个统一的过程，有很多影响和制约的因素，既有主观因素，也有客观因素。

1.信息因素。一个人能否对客观事物进行全面的认识和科学判断，信息因素起着决定性作用。信息的来源渠道很多。传统的信息渠道有报刊、图书、资料。现代的信息渠道有网络、电视及其他媒介。还有一个重要的信息渠道就是人群信息。

2.价值观. 价值观是人用来评价人的行为、客观事物（包括人、事、物）的准则。通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，价值观是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力和心理基础。是人思想体系的重要组成部分，决定着人的处世思路和风格。对人是否能夠实事求是的认识主客观世界影响很大。

在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。如果两个人（或两个人群），在相同情况下，对同一事物产生不同的认识，采取不同的行为，其中，必有一方是没有以正确的立场和科学的态度来认识纷繁复杂的客观事物，把握事物发展的规律。采取的行动就是脱离实际的。

3.利益因素。实事求是之难的重要因素是利益之难问题，人有多种利益需求，最重要的是经济利益和政治利益，经济利益可以解决人的生存和生活质量问题，政治利益关系到人的社会地位问题（如权利、尊重、安全等），所以，人的一生都在为获得更多的利益而努力。获得这些利益的途径是社会实践，即通过改造客观世界活动来实现。

4.知识因素。人的知识的多寡，决定着人认识客观事物的深度。知识是能给人提供信念、信心和明智决断能力的必要条件。知识是被证实的真实的信仰（被相信的事物）。知识渊博的人行动就有力量，认识客观事物深刻，容易达到知行的飞跃，容易接近真理，容易做到实事求是。

5.环境因素。社会环境对人的思维和行为的影响主要体现在两个方面。一是暗示作用，暗示对人体生理、心理活动及行为状态，都会发生深刻的影响。二是从众心理。从众是指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。从众性强的人缺乏主见，易受暗示，缺乏独立思考和辨别是非的能力，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

三、贯彻实事求是的基本要素

“实事求是”是一个哲学命题，探讨的是人们的思维和社会实践活动问题，从思想层面和政党建设的高度来说，“实事求是”提供的是研究客观事物的思想方法；我们党之所以把“实事求是”确定为思想路线，就是要求全党都要按照这种方法分析、思考问题；对个体思想层面来讲，“实事求是”提供的是人认识问题的思路。从社会实践层面来说，无论是政党还是个人，“实事求是”都是一个探求客观规律，解决实际问题的过程。它不是一项工作，也不是解决某个问题具体的方法；它需要具体问题具体分析，在摸清规律的基础上采取有效的方法。怎样才能达到这种境界呢？

1.认真学习马列主义基本理论。马列主义是一门科学，特别是马克思主义哲学，为我们提供了认识世界系统化的世界观和方法论。马克思主义哲学第一次引入并科学地论证了实践的观点，阐明了在实践基础上主观与客观，认识与实践的统一；强调人们认识世界的目的在于改造世界。马克思主义认为：“世界是物质的，是可知的，物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识。”马克思主义的唯物辩证法，是哲学史和思想史上的一场革命性变革。为我们创立了科学的世界观。提高了马克思主义基本理论水平，我们就有了认识和改造世界的工具和思想武器。就能做到：多一点深刻，少一点浮浅；多一点全面，少一点偏激；多一点远见，少一点短视；多一点灵活，少一点死板。

2.用历史决定论和选择论的方法指导实际工作。历史决定论告诉我们：“现在发生的一切都是由过去所决定的，它们是通过因果关系建立起来的。”这一理论告戒我们做事要尊重历史和客观现实，按客观规律办事。历史选择论告诉我们：“历史由人的活动所创造，社会活动的参加者都是有血有肉有思想并能按自己的意愿进行“选择”的活生生的人，所以历史归根到底由人“选择”所决定。”历史选择论告戒我们，人们在进行社会实践时，要科学分析，正确判断，事实求是地做出选择，抒写无愧于时代历史。

3.不唯上、不唯书、只唯实。不唯上，并不是说上面的话不要听，正确的话是一定要听的。但上级不可能一切都对，上级也不可能永远都正确，上级的要求也不一定完全符合本单位或自身实际。所以，听命不等于俯首帖耳，听话也不应该唯唯诺诺，服从一定要择其善而从之。不唯书，也不是说书、文件都不读，书有优劣之分、好坏之别。书上的话不一定都是真理，不一定都那么可信。书要择优、择善而读之，读书要与实际相结合。只唯实，就是要从实际出发，实事求是的研究问题，实，是事实。事实证明思想，事实检验行动，事实胜于雄辩。实，是实践。实践出真知，没有实践的知识是苍白的，没有实践的理论是空洞的。实践是检验真理的唯一标准，也是发展真理的唯一源泉。为官、做人、办事都要实事求是，一切从实际出发。

4.勇于承担责任。一个有责任心的人是值得信赖的，每个领导干部都应该向着这个目标努力。责任心就是一个人对自己的所作所为负责，是对他人、对集体、社会、国家、乃至整个人类承担责任和履行义务的自觉态度。有责任心的人一定会工作细致，听从安排，肯于协作；有责任心的人做每一件事都会坚持到底，不会中途放弃，说到做到，有个交待；有责任心的人一定会按时、按质、按量完成任务，解决问题，对工作后果负责，任何情况下都能主动承担责任而不推卸责任，做到有功不独居，有错不推委。养成了勇于负责的精神，就会排除各种干扰因素，就会脚踏实地做事。

5.正确对待利益。利益问题是每个人都必须面对的现实问题，谁都不能避开利益问题而融入社会生活之中。但在利益问题上一定要处理好各种关系，否则，就会被卷入利益旋涡中无法抽身，当然也就无法理性、客观地处理好与己有关的各种现实问题。在对待利益问题上一定要把握两条，一是向上追求利益最大化时要把握好尺度。当已经获得正当利益时，就应及时罢手，不要贪得无厌；当人疯狂地追求非正当利益时，就会使人失去理智，抛弃亲情、友情。二是向下追求利益损失最小化时不能突破道德底线。那种丧失人性，不顾道德，不讲良心地追求利益的行为，迟早都会把人变成异类，会做出与猪争食与狗争路的变态行为。这种缺少人性思维的人，怎能让他讲究实事求是呢？。