沈静华

一、揭示：常态课下古诗词教学的流弊

以苏教版第十二册《渔歌子》教学主要流程为例：

1.朗读——指导读得慢一点。借助标点，读出这首词第三句的停顿和节奏。

2.理解——找出这首词中描写到的景物，连起来说说景物组成的画面。

3.概括——介绍张志和生平，归纳词的主题。

4.积累——背诵、默写这首词。

在这个常见的古诗词教学流程中，在教学策略上，追求的是“不求甚解”的境界——不管是朗读、解词析句还是把握主题都是浅尝辄止，教学流于粗浅；在教学效果上，开始于“这一首”朗读，止于“这一首”的诵背，以单一积累“这一首”为教学最终目标。不难发现：这一教学流程常套用于其他古诗词的教学，如此“程式化”和“快餐化”倾向的古诗词教学的普遍存在，学生学习古诗词的能力和兴趣都会在一次次重复的 “粗浅”教学中荒芜。

二、分析：这样的古诗词教学缺失了什么

1.缺失了对古诗词本质特点的把握

学诗不仅要学习表面的意思，更要通过理解诗歌蕴含的韵律、意象、情感、精神，进而修养自己的身心和人格。

2.缺失了对古诗词品读涵咏的过程

古诗词言简义丰、跳跃灵动、意蕴深远，是一门经典的语言艺术，诗词中的一个字一个词都可能具有丰富的意蕴，它们等着我们发现它们，还原诗人赋予它们的生命，听它们述说诗人眼中和心中的世界。品味古诗词优美的语言，提升对古诗词的感悟能力是学习古诗词的一个重要方面。

3.缺失了对学生学习起点的预知

学习起点，是教学的起跳板，找得越准，踩得越响，跳得就越高。学生的古诗词学习能力能否在“这一首”的学习中实现一个“生长过程”，是教学的关键。缺失对学习起点预知的“浅尝辄止”、“粗浅重复”的教学结果是挫伤了学生的学习兴趣，教学也就失去了应有的效果。

三、对策：“联比”策略下古诗词教学的回归

（一）“联比”策略的内涵诠释

从心理学角度理解，“联”即联系联想，“比”有比照之意。联比是一种把新事物与内心已有事物“原型“进行联系比较的思维方式。在古诗词教学中运用“联比”策略，主要是指：在精读一首诗词时，联系比照别的诗词、文字或学生的生活经验等，把精读的这一首诗词“投放”在广阔的“ 诗海文海”或建立起与学生生活经验的对接，让诗与诗之间、意象与意象之间、诗人与诗人之间、诗人与时代之间、诗与学生等建立起互联与关照，以更开放更开阔的视角，更符合古诗词本质特点的形式学习古诗词，提高小学古诗词教学的效率。

（二）“联比”策略的运用

以《渔歌子》一课的教学为例：

1.“比”察诗词之韵，吟诗词之独特韵律

“在中国文学中，词是一种非常微妙的文学样式”（叶嘉莹语），其语言除了讲究平仄、押韵外，还具有不同于诗的独特的节奏感、音韵美。常态课下的《渔歌子》教学中的“读”仅仅停留在“读得慢一点。借助标点，读出这首词第三句的停顿和节奏。” 关于诗词的特殊韵律的知识“缺席”。如果巧妙地运用“联比”的策略，无疑为教学打开了一扇窗，产生“柳暗花明又一村”般的豁然开朗之感。教学中，教师呈现诗《题秋江独钓图》和词《渔歌子》引导学生进行比较，引导学生在对比中自主发现词在字数、节奏、平仄、语气上与诗的不同，发现“渔歌子”这一词牌的韵律特点。教师顺势介绍词牌名的特殊作用，并引出“词”具有“歌”的特点，带领学生欣赏《渔歌子》的吟唱版。在这个教学片断中，教师成功地把学生初接触的词与熟悉的诗建立联结，进行韵律上的对比，又引入吟唱进行吟诵形式的突破，帮助学生在音韵协律的规则里朦胧感受词的内在情愫，丰富了古诗词诵读的形式，激发了学生学习古诗词的兴趣，创造了古诗词学习的特定氛围，可谓一举多得。

2.“联”想诗中之景，明画面之整体情致

“诗是无形画，画是有形诗。”古诗词的审美境界就是展开想象，在心中再现诗人通过语言创造的“画境”。常态课下学生对这首词“画境”的感悟停留在“找出这首词中描写到的景物，连起来说说景物组成的画面”，学习只是在文字表面滑行，仅仅是文字意思的传递，没有内在生成“画境”的解读和想象，词中景致不可能在学生心中“活”过来，也就无法和诗人张志和产生“共鸣”。如果联结学生鲜活的生活体验融入这首词“画境”的“创作”中，会产生怎样的效果呢？因为有“生活”的联结，唤起学生对于词中景物的声、光、色、态的种种丰富的联想和想象，从而意会到诗人寄予画境中的情韵意趣，使画境充满生机，赋予文字新的生命。

3.“比”照诗中之象，见诗心之别样情怀

《诗薮》指出“古诗之妙，专求意象”，有意象才有诗的意境。常态课下的古诗词教学往往止步于对“诗中景”的粗线条再现，缺失对诗的意象意境、对“景中情”的品悟。《渔歌子》这首词中的青山白鹭、桃花流水、斜风细雨不仅仅是自然之景，更是意象，是诗人心中之景。怎样揭示诗词中的意象之美，感受这些意象传递的意境和心意？学生把词中“白鹭”的意象自然而然联结到杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”和郭沫若的散文小品《白鹭》中的“白鹭”，回顾直飞青天白鹭的轻盈自在，乡村田间觅食白鹭的悠闲安适，并在“经验”的“跳板”上顿悟到《渔歌子》中“白鹭”这一物象中特有的“闲适自在”的意蕴，感受到诗中景与诗人出世情怀的相通；在接下来的学习中，联结李白《山中问答》中的“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，学生触类旁通地发现“桃花流水”这一物象传递的不是单一的春天的美好，还有“世外桃源”的美好。联结张志和哥哥的“和答词”——太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还，再现“和答”的情境，“见”到同一个地方，因为人不同，心里想的不一样，看到的景也不一样。有怎样的心，眼中就有怎样的景。“青山白鹭、桃花流水、斜风细雨”三个意象互生的韵味与诗人的心境（归隐山林、逍遥自在）相通，“景语”和“情语”达到了的最佳契合，诗词的主题——“隐居者恬然安适的情趣”也就显现出来了。

【作者单位：苏州市吴江区松陵小学 江苏】