古滕客

国学大师南怀瑾，是一位见解卓异的学人。他是亦儒亦佛亦道，非儒非佛非道。如此横跨传统，而又驰骋于传统之上的知识老人，在当代不啻凤毛麟角。虽然如此，但南怀瑾却非常律己，做人处世都讲原则。

南怀瑾仅上过一年小学，没有文凭。他的学问主要靠私塾传授，以及刻苦自修。上世纪六十年代，他为多所私立大学聘请，衣食有了着落。随着著述日富，名声日高，一些公立大学也瞄上了他。然而，没有文凭就不能到公立大学当教授。怎么办？台湾“教育部”有意为他破例，主动派人登南怀瑾的门，请他在一张表格上签名盖章，说只要履行这个手续，就可以颁发他教授证书。

如此举手之劳，南怀瑾就是不干。对方不死心，连续跑了数次。南怀瑾最后对来人说：“麻烦你跑了好几趟，真对不起部长和你，并非我不识抬举，不通人情，无奈我从来不想取得什么资格，事实上我不想把我这些不成文的著作拿去请人审查，我当然不能再申请表上签名盖章。”

1963年，台湾某委员会给南怀瑾送来一份聘书，请他担任委员，南怀瑾坚持不受，他以诗明志：“一纸飞传作委员，却惭无力负仔肩。人间到处宜为客，免着头衔较自然。”

1966年，应蒋介石、蒋经国父子邀请，南怀瑾为台湾三军作巡回演讲。一次，在高雄冈山空军基地，蒋介石到场聆听，忽然触动心思，回到台北，下令成立“复兴中华文化委员会”，自任会长，并请南怀瑾主持日常工作。在旁人看来，这简直是天赐良机。南怀瑾却婉言谢绝，他私下向人交底，对于一个学者，必须保持超然的身份。

南怀瑾的律己，更表现在大事上不糊涂，他认定只有一个中国，并为海峡两岸的会谈穿针引线，献计献策。传闻说，1990年9月8日，南怀瑾在台北面见李登辉，滔滔不绝地讲了两个多小时，谈古道今，纵论天下，晓以“和平统一”的民族大义。会谈结束，李登辉送南怀瑾到门口，问他还有什么吩咐，南怀瑾答：“我希望你不要做历史的罪人。”

南怀瑾对学问的争论没有兴趣，但对文章中的硬伤，则是闻错既改，绝不马虎。曾有人在报刊撰文，指出他在一本书中，将成语“履践蛹贵”解释错了。南怀瑾得知后，火速通知出版社，停止发行，立即对有关段落进行修改。并派人到指出他错误的作者，当面表示感谢。

南怀瑾不以著作为私有，他崇奉取之天地还诸天地。在台湾时，他就为出版立下五个“不”：不做促销广告，不请名人写序，不登自己的照片、不追究盗版、不把自己的著作权留给后代。

1994年，南怀瑾为修建“金温铁路”，成立了一家合资公司。这个公司，许多人都想挤进去，包括他在老家的子孙、亲友。南怀瑾铁面无私，一概拒绝。

南怀瑾虽很律己，但却宽容待人。他是文化界的奇人，对于一切意欲求学之人都以礼相待，将自己所学倾心传授，从不要求任何回报。在这样的交流之中，南怀瑾与不少西方人士建立了亦师亦友的关系。他的学生除了有蒋经国、何应钦、蒋鼎文、顾祝同等人，还有美国禅宗巨子卡普勒、英国学者李约瑟等人。

南怀瑾生性律己，一生不从政、不当官、不去惹闲事，潜心学问，所以沉淀到现在，可能是千古一人了。endprint