冉婷婷

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

遥远的古代，饮酒成为一个艺术家精神觉醒的标志。这种标志是如此特别，以致它成为一种“反俗”的行为，一种艺术行为。在众多的饮者中，有对酒当歌的曹操，有恣意畅饮的嵇康，有弹琴长啸的王维，还有无数的边塞诗人、边关将士……但是将饮酒的行为和艺术联系起来，并且使酒精和人的心力、才气、天分完美结合起来的只有李白一个。置酒会友，乃人生快事，又恰逢怀才不遇之际，于是对酒抒情，挥洒淋漓。李白的情感与文思便在这一刻如同狂风暴雨势不可当，又如江河入海一泻千里。这其中的愁绪，就不是我等能模仿和演绎的了。

时光流逝，如百川汇海有去无回；人生苦短，看朝暮问青丝白雪。生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的唯有金樽美酒，这是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨又极豪放。表是在感叹人生易老，里则是吐露怀才不遇。理想的破灭是当时的社会造成的，诗人无力改变什么，于是把冲天的激愤之情化作豪放的行乐之举，发泄不满，排遣愁绪，反抗现实。这种人格和情感同十九世纪的俄罗斯知识分子的精神一样使人钦佩，甚至不需要哲学观点来解释，只有遮掩不住的激情和力量从黄河山谷之间倾泻到人间。

一个饮者的寂寞和情绪总是如毕加索的绘画那样使人难以理解，但是这种感情却一点儿都没有晦涩的意思。你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不回头。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，沉痛悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。牵来名贵的五花马，取出昂贵的狐裘，统统拿去换那美酒来，借酒浇愁，浇这无尽的万古愁。让毕加索，让世界，让这位孤独的饮者内心不再有寂寞的影子。

我们通过对人生的思考，对时间的敏感，对落叶与草木的荣枯感知，进入一个诗人的内心世界，在这个世界里，黄河之水就是艺术家的愁绪，青山河岳就是诗人内心的寂寞歌谣。在这个时间里，朝阳、河水、青色山麓、圣贤之歌组成一个饮者最浪漫的内心。这是他热爱的苍茫尘世，若从千里以上的高空攥住，那么他攥紧的绝不是虚无……

佳作点评

小作者通过《将进酒》一文读到的不只是对李白内心世界的理解，更窥探到其中蕴含的饮者文化，饮者所饮，不单单是酒，更是一种人生境遇。透过西方的哲学艺术，小作者将这种豁达与悲叹谱成一曲“欢乐颂”，直达诗人的精神内核。全篇行文流畅，文笔优美，可谓佳作。

（劲松）