摘要：盖茨比是菲茨杰拉德代表作《了不起的盖茨比》中的一个悲剧人物。本文试图通过个人的自我异化、人与人之间关系的异化、物质对人的异化和社会对人的异化四个方面的分析，探讨盖茨比作为悲剧人物的必然性。

关键词：《了不起的盖茨比》；菲茨杰拉德；异化

引言

异化主题是贯穿西方文学的基本主题。在现代主义文学中，异化指的是：“在异己力量的作用下，人类丧失了自我和本质，丧失了主体性，丧失了精神自由，丧失了个性，人变成了非人，人格趋于分裂。”（蒋承勇，1994）国内外文学评论从美国梦、象征主义、叙事艺术、人物形象、消费文化角度、神话原型角度、悲剧角度、女性主义角度对《了不起的盖茨比》进行了深入的研究。本文将从个人的自我异化、人与人之间关系的异化、物质对人的异化和社会对人的异化四个方面的分析，探讨盖茨比作为悲剧人物的必然性。

一、个人自我异化

人在社会上的存在必须用年龄、姓名、职业、地位、收入等属性来界定。但小说中的主人公为了赢取上层社会女子黛西的爱情，得到上层社会的认可，摆脱“庄稼人”的出生，从原来的杰姆斯·盖兹改名为杰伊·盖茨比，冒充 “中西部一个有钱人家的儿子”，谎称上过牛津大学，在家人去世之后，继承了巨额财产。

正如小说作者在第六章所说：“实际上长岛西埃格的杰伊·盖茨比来他自己的柏拉图式理念的产物。他是上帝之子——这个词语，如果有什么意义的话，就是它字面的意思——那就是他必须为他的主效命，致力于追求一种博大的、世俗的、虚饰的美。因此他虚构的那样一个杰伊·盖茨比，恰恰是一个十七岁的男孩很可能会虚构的理念，然而他始终不渝地忠于这个理念。”（菲茨杰拉德，2004：p84）

盖茨比否定自己卑微的过去，摒弃自己的姓名，在思想上从来没有真正承认过自己的父母，甚至不惜编造谎言来重新定义自己，异化自己，这种“弃生父找尘父”（马春丽，2006），把自己想象成了柏拉图式理念中的人的做法，使他的理想超越了现实。而现实是理想的基石，没有现实的理想是不切实际的。他的理想、追求注定只能是镜中月，水中花。

二、人与人关系的异化

人不能脱离社会群体而独自存在，因此人与人之间需要互相理解，互相依靠，互相关心，互相爱护，互相支持。

在盖茨比被枪杀之后，尼克“想给他找一个人来”（菲茨杰拉德，2004：p 138）陪他。首先想到的是给沃尔夫山姆打电话，却没有找到电话号码，于是只好给他送了一封信，还想当然地认为只要“他一看见报纸肯定马上就会赶来的，正如我满以为中午以前黛西肯定会有电报来的——可是电报也没来，沃尔夫山姆先生也没到。什么人都没来…”（菲茨杰拉德，2004：p 139）。来的只有沃尔夫山姆的回信，他说“正在办理一些非常重要的业务，目前不能跟这件事发生牵连”。虽然芝加哥有电话来找盖茨比，但一听“盖茨比先生死了。” “电话线那头沉默了好久，接着是一声惊叫……然后卡嗒一声电话就挂断了。”（菲茨杰拉德，2004：p 140）

在出殡的前一天，在盖茨比家次数又多，时间又长的“房客”克利普斯普林格，得知盖茨比死后，打来电话让男管家把他留在那里的一双鞋寄给他。并且以明天要去野餐，走不开为由，拒绝参加出殡仪式。而在工作方面“永远在一起”的搭档兼“最知己的朋友”沃尔夫山姆在尼克登门拜访邀请参加出殡时说“凡是有人被杀害，我总不愿意跟自己有任何牵连。我不介入。” “咱们大家都应当学会在朋友活着的时候讲交情，而不要等到他死了之后，在人死以后，我个人的原则是不管闲事。”（菲茨杰拉德著2004：p 145）

在墓地送别盖茨比的人除了牧师，盖兹先生和尼克外，还来了一位戴猫头鹰眼镜的人。他为自己没能去别墅送别感到抱歉，但当他得知别人也都没能来时，大吃一惊，并感慨说“啊，我的上帝！他们以前可是成百上千的上门来。”（菲茨杰拉德，2004：p 147）过去那些来参加盖茨比的宴会的人都没有来。“黛西既没捎来一句话，也没送来一朵花。”（菲茨杰拉德，2004：p 147）

一个人有钱时，高朋满座，而去世时，树倒猢狲散。本应相互帮助的人与人之间的关系被异化成了一种非正常的、非人化的、冰冷的金钱与利益关系。

三、物质对人的异化

小说通过描写盖茨比的发迹历程，展示了当时的美国人对金钱狂热的追求，以及金钱对人性的异化。由于盖茨比家境清寒又默默无闻，黛茜·费伊选择嫁给芝加哥的富家子弟汤姆·布坎南，并举办了隆重而豪华的婚礼。相信金钱万能，相信只要有强大的物质财富做后盾，就能与自己的初恋情人黛西重温旧梦，盖茨比不惜违背禁酒法令，打着卖药的旗号，倒卖私酒；唆使黑社会的人恐吓同伙，他甚至与黑社会敲诈勒索的大头目沃尔夫西姆成为了 “永远在一起”的搭档兼“最知己的朋友”。最终，他发了财，在汤姆夫妇所住的东埃格豪华住宅区的对岸购置了一幢别墅。对金钱的追求将一个原本诚实、积极向上、满怀雄心壮志的小说主人公盖茨比，异化成了一个为了金钱而不择手段的人。

“人类的文明越超前发展，人的异化程度越深，人对自然和整个物质世界也越来越感到焦虑、困惑、苦闷、绝望。”（蒋承勇，1994）虽然是个私酒贩子，盖茨比本人却养成了习惯不去沾酒。虽然穷其所有举办了无数场极其排场、奢华气派的宴会，他本人却很少在宴会上现身。虽然盖茨比的别墅是“庞然大物——俨然是诺曼底的某市府大厦，……还有一个大理石砌的游泳池和占地四十多英亩的草坪和花园”（菲茨杰拉德，2004：p6），但他住的套间却是所有房间里最简朴的一间。虽然房间简陋，但他的衣物却极度奢侈，“两个名牌厂家制造的特大衣橱，里面装满了他的西装、晨衣和领带，还有许许多多的衬衣，一摞一摞一像砖头一样码得十几层高。”（菲茨杰拉德，2004：p78-79）虽然他经常举办晚会来炫耀他的财富，但黛西“不喜欢这个晚会”，于是 “这座大酒店就像纸牌搭的房子一样轰然倒塌了”（菲茨杰拉德，2004：p96）。虽然为了得到初恋情人黛西，和她拥有一个美好的未来，盖茨比不择手段，疯狂敛财，拥有了上层社会所认同的财富，然而在汤姆的情妇被黛西撞死之后，黛西却弃他而去，最后被汤姆设计陷害，遭到了威尔逊的枪杀。

一个人的真正尊严在于他是谁，而不是他拥有什么。虽然拥有了财富，盖茨比却被财富折磨、否定，仍然感到失落，无法心想事成。

四、社会对人的异化

在20世纪20年代的美国社会里，来自东埃格豪华住宅区的客人们“总是聚集在一个角落里，不管谁走近，他们都会像山羊一样翘起鼻子。”（菲茨杰拉德，2004：p53）。在这样的背景下，尽管他已经腰缠万贯，在财富上与上流社会的富人不相上下，但由于他出生于碌碌无为的庄稼人家，这种被当时的上流社会视为卑微的出生，那些世袭贵族的眼中，他是一名私酒贩子、暴发户，永远无法与他们平起平坐。盖茨比试图通过举办晚会来获得上层社会的认可。但来参加他的晚会的客人们，对他并没有尊重，相反对他充满了妒忌和怀疑，在人后把他说成是杀人犯、间谍。在以汤姆为代表的上层社会的眼中，盖茨比只是“一个来历不明的小子”（菲茨杰拉德，2004：p110），不配与黛西谈情说爱。在第七章中，当汤姆揭穿盖茨比的财富并不是来自继承遗产，而是倒卖私酒获得后，黛西“吓得目瞪口呆地看看盖茨比”，他们之间“自以为是的小小调情已经结束了”（菲茨杰拉德，2004：p114），因为他们之间有着不可逾越的鸿沟，就像东埃格和西埃格之间的水湾。

“人结成整体的社会后，社会给个体的人以安全感，但社会力量又在有形无形中制约着人，人在强大的社会面前显得渺小无力，微不足道，个性尽失，这就是社会对人的异化。”（杨华娟，2003）尽管盖茨比费尽心机，不择手段，获得了一定的财富，但依然没有能力跨越鸿沟，融入到上层社会中。

五、结语

悲剧具有必然和偶然双重属性。盖茨比的悲剧告诉人们，20世纪20年代的美国上流社会，是富家子弟的天地，即使寒门子弟有了一定的财富，仍然不会被上流社会所接纳。而通过否定自己的出生、家庭，异化自我的方式，来寻找纯洁的感情和真正的幸福不过是白日做梦。

【参考文献】

[1]蒋承勇，自由、异化、文学——论异化主题在文学作品中的历史嬗变[J]，外国文学研究，1994（02）：36-42

[2]弗·司各特·菲茨杰拉德.了不起的盖茨比[M].姚乃强译.北京：人民文学出版社.2004

[3]马春丽，《柏拉图主义和盖茨比的悲剧》[J]，美中外语，2006（02）：14-15

[4]杨华娟.《异化的人群 绝望的生存——卡夫卡小说中的异化主题分析》[C].福建省外国语文学会年会交流论文集，2003

作者简介：门群（1973-），女，四川内江人，中国人民武装警察部队学院基础部，副教授，文学学士，主要研究方向英语教学及研究。