陆亚英

在中华文明中，钟有着举足轻重的地位，东汉学者许慎在《说文解字》中这样解释“钟，乐钟也”。在古代，钟是一种十分重要的打击乐器，它声音洪亮，置于皇家、寺院，给人以庄严和威仪的感受。钟对中华传统文化的作用与影响是深刻的。以钟为素材的成语便不胜枚举，比如“钟鸣鼎重”、“朝钟暮鼓”、“以莛扣钟”等，而以钟来吟诗作赋，更成为古代文人精神寄托的方式，比如张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，因意境深远、回味悠长而成为千古绝句。钟的运用场合十分丰富，且与人们的生活联系密切，而作为劳动人民艺术创造之一的紫砂壶中，就有许多以钟为题材的经典作品，比如“德钟壶”、“高钟壶”等，都深受赏玩者的亲睐。

“金钟壶”（见图1）也是一件以钟为题材的作品，该壶从古钟形象出发，展现出不一样的造型创意理念。不仅进一步改进了钟形壶的式样。更将丰富的物象融于一体，比如自然界中常见的竹子便被恰到好处地提炼到了壶型中，该壶在追求造型风格的基础上，同时又增添了陶刻文字装饰，使整体艺术层次得以明显提升。总而言之，“金钟壶”正是通过统一而美观的造型来深刻诠释中华传统文化的内容，而这也是此壶最根本的价值体现所在，它于有形和无形的自然转换中。达到“境”的升华，着重于对钟文化、竹文化的解读，给人以不一样的品壶体验。

“金钟壶”不仅以古钟为原型，延续了古钟厚重、朴拙的特质，整壶气势恢宏而不失凝练，仿佛是从远古走来，全身上下都笼罩着古代器皿的独有气息。壶身轮廓清晰，敦厚稳重，壶肩处逐渐向外、向下延伸，上小底大，稳重而坚定，线条柔和圆润。具藏锋而不露之妙；壶盖嵌于壶口，使得壶肩为平展的水平面，并与平底上下对应，整个壶身更为一体化；盖面中央设桥钮，横跨于其上，与顶盖自然衔接。整器造型优雅、形象大方，从上到下都着重于功力呈现，其形态对于古钟的诠释可谓惟妙惟肖，壶身恰似钟身，上窄下宽，仿若能够使人感受到洪钟高亢的气势。桥钮于此恰似钟扣，使钟的形象更加完整而深入人心。

中国的钟文化源远流长，文化底蕴深厚，“洪钟发长夜，余响绕千峰”、“钟声警万里，鼓声惠十方”，古钟已成为人们心目中崇高、美好的华夏文明象征之一。悠扬浑厚的钟声使人领略到自然质朴的美，钟声荡及之处。泽波万物。带给人心灵上的净化、精神上的鼓舞、思想上的启发，给人以警醒和启迪。“金钟壶”整体着重于对钟文化的表达，通过钟的造型来引申其内在的精神寓意，练达人心，而该壶也因文化载体的作用而更具有人文内涵，

“金钟壶”除了在造型上以古钟为基础外，其细节刻画也独具匠心，富有一定的文化性。壶嘴、壶把皆圆中寓方、粗细得当、前呼后应，寓意外圆内方；同时，其形态取自然竹节状，竹鼓线纹络清晰逼真，凹凸质感细腻，韵味悠长。竹文化同样也是中华传统文化的重要组成部分，竹子四季青翠、凌霜傲雨，象征着虚心、气节等精神风貌，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和精神的象征，此壶的竹子形态意在表达其不畏逆境、不惧艰辛、宁折不屈的品格，使人获得更丰富的精神享受。

在巧妙的造型构思下，陶刻装饰的妙趣也自然融合到了作品之中，在这把“金钟壶”上“风雨归舟”四字刻于壶身一面，气韵极佳，无疑增强了作品的传统文化气息。字体遒劲而沉稳，刀刀见笔、笔笔有力。精、气、神俱佳。“风雨归舟”四字传递出一种奋发前进的精神力量，升华了整把壶的精神基调，给人以鼓舞和共鸣。

紫砂壶是中国特有的，集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的工艺品，在世界陶瓷艺术之林亦占有一席之位，它所构成的紫砂文化更是中华传统文化的骄傲。紫砂文化作为艺术表现形式的结晶，承载着民族文化的精髓，这把“金钟壶”便是以博采众长之心，将多种文化内涵凝练于一把壶中，以钟文化为中心，兼融竹文化和“风雨归舟”的内涵，从而富有传播中华传统文化的独特魅力。