胡素鸿

一直以来，中小学语文教材对古书中一些字的读音都是遵照国家语委颁布的《普通话异读词审音表》，即按照现代语音标注。从某种意义上说，这样做减轻了中小学生的课业负担，学生不需要了解复杂的古音；同时也预防了学生重文轻质的倾向，使他们不纠缠于“茴香豆的‘茴字的四种写法”式的问题。不过，我们也得看到，这种古音今读的现象对引领学生涵咏品味古诗是不利的。

从古至今，吟咏是人们抒情达意的重要方式，从《论语》中孔子赞同的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，到《世说新语》中所载的阮籍“嘐然长啸，韵响寥亮”；从陶潜的“登东皋而舒啸”，到苏轼的“何妨吟啸且徐行”，都可以看出吟咏是人们抒发情感的重要手段。吟咏更是从古至今青少年学习诗词的重要手段。可以说，没有朗读的语文课是不完整的语文课。清代桐城派古文大家刘大櫆就提出了“因声求气”的观点，他进一步阐释说：“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间。”（《论文偶记》）既然是因声求气，那么“因”什么样的“声”更能体会出诗词的神韵？当然是这个字的古音，也就是创作者当时的读音。我们都知道，汉字以音形义为一体，不同字的读音、同一个字的不同读音表意都不相同，神韵自然也就不同。让古音在诗词中活起来，可以通过这种“不同”达到和古人充分沟通交流的目的，体会古诗独到的音韵之美、神气之美、意境之美。

吕叔湘先生曾说，如果让朱熹走到孔子的那个年代去，任他《论语》再熟，他也听不懂孔子在和弟子们说什么，可见古今语音的差别。好在从清朝开始，我们就有许多卓有成就的语言文字学家，他们通过不懈的研究，弄清楚了好多汉字的古音和古义。今天，我们记住一些重要字的古音，也不是太难的事。

古诗词中有一些情况，尤其需要按照古音来读。

一、需要以古音押韵的时候

自唐以后，古人作诗多以《平水韵》为准入韵，平水韵是在隋朝陆法言的《切韵》基础上产生的。由于年代久远，一些读音和后代不尽相同，平声韵部中，比较明显的是“六麻”、“九佳”、“十灰”、“十三元”几个韵部。比如说我们经常在古诗见到的“斜”字，属于“六麻”韵部，做韵字的时候，需要读成“xia（阳平）”音。而在杜甫的诗句“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”中，从押韵来看，“回”字当读如“huai（阳平）”音。

在古音押韵的问题上，楚辞尤为有代表性，姑且以屈原的《离骚》为例。我们都知道，楚国因为地域、文化的相对独立性，形成了以“楚声”为音韵基础的楚辞。因为独立，好多读音的差异更为显著。比如，

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名

……

“降”字读如“hong（阴平）”

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。

……

“巷”字读如“hong（阴平）”

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

“御”字读如“ya（去声）”

还有一些，不一一列举。

二、平声韵古诗出现仄声韵字的时候

古音中，有一些字的读音属于通音，既可读成平声，又可读成仄声，视需要而定，这些字不是很多，如“看”、“听”、“醒”、“浪”等。但要知道的是，古诗中绝不可能出现以平声字入韵却出现仄声韵字的情况。一旦看到现代汉语中仄声字出现在平声韵的古诗中，就要格外注意了。如果一定按仄声来读，就会显得晦涩别扭，破坏了古诗音节和谐流畅、琅琅上口的美感。比如：

无题

〔唐〕李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

全诗的韵脚是“难”、“残”、“干”、“寒”、“看”，属于平水韵中“十四寒”韵部。最后的“看”字当读成阴平。同样，杜甫的《月夜》中“今夜鄜州月，闺中只独看”的“看”字也当读成阴平。可是，在李商隐另一首《无题》（何处哀筝随急管）中，“溧阳公主年十四，清明暖后同墙看”的“看”就必须读成去声，因为全诗都是以仄声入韵的。

咏怀古迹

〔唐〕杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

这里，“论”字读成阳平，理由不再赘述。

三、需要以平仄声来体现格律诗的规则的时候

格律诗又称近体诗，包括律诗和绝句，每一句诗、每一个词都有严格的平仄要求，所谓“一三五不论，二四六分明”。在七律中，每句的第二、四、六个字必须符合律诗的平仄要求。有一些字如果出现在韵部里，我们必须依照律诗的要求，该平则平，该仄则仄，不可以以现代汉语的读音为准。比如：

出塞

〔唐〕王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

第四句如果“教”字读成仄声，那整个句子的平仄就成了“仄仄仄仄仄平平”，这在律诗中决不允许，因此，“教”字需要读成阴平。

锦瑟

〔唐〕李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

如果第二句中的“思”字读成阴平，那么“思华年”在平仄上就成了“平平平”，三平尾是律诗的大忌，因此此处该读成仄声。

四、遇到古代的人名、地名、少数民族名称的时候

按照古音来读古代的人名、地名等是对古人的尊重。固然，今天我们怎么读古人都无法穿越到当今告我们侵权，但既然他们原本就叫这个名字，我们有什么权力随意更改呢？所以，我们不能把古题乐府“燕歌行”的“燕”字读成仄声，不能把王昌龄《从军行》中的“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”中的“谷”字按今音来读，而要读成“yu（去声）”音；不能把贾岛《渡桑干》中“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳”中的“并”读成仄声，而要读成平声。

五、面对入声部韵的古词的时候

蒙古民族入主中原，建立元朝之后，对语音做了一些新的规定，最大的改变就是“入派三声”，把入声字归入到“平、上、去”三声部中，所谓“欲作乐府，必正言语；欲正言语，必宗中原之音”，从此之后，入声字在北方地区渐渐弱化。普通话以北方语言为基础方言，以北京语音为标准音，当然也就没有入声字了。现今，也只有江浙、江西、两广等部分地区的方言还保留着入声读音。

有一些词牌，是要求以入声字用韵的，如出现在中学教材中的《念奴娇》、《满江红》、《桂枝香》等。入声字的读音特点是“短促急收”，表现一种激烈奋发、紧张高亢的情绪。可是，我们听一些著名的节目主持人朗诵《念奴娇》等古词名篇时，因为不了解入声字的特点，偏偏在每句的韵字上拉长音来读，以形成音节上的连绵不断的气势，这恰好违背了古人填词的用意。试想，苏轼被贬黄州，人生跌入低谷，面对长江壮丽的自然风光，面对传说中的赤壁古战场遗迹，想到周瑜年少得志，统率东吴大军和曹操决战的意气风发，再看自己年过不惑，一事无成，怎么能不慷慨激愤？《念奴娇·赤壁怀古》以入声用韵，正适宜表现这种情怀。读的时候，我们在韵字上要有意短促急切，以充分体现东坡学士内心的狂热、不平、焦渴和追慕的情感。