朱仲南

心病是什么东西？各国的说法不一样，但无论什么样的总结与归纳，心病都与心理、情绪有关，与环境、语境、心境有关，与人和人之间的交往、与人和自然是否和谐有关。每个人可能由不同的原因产生心病，一定是心里不舒服，脑袋混沌不清晰，词不达意，四肢乏力等。有的人有了“心病”，可能持续一段时间，愁眉苦脸，茶饭不思，感到生活无趣，睡不安宁。也有不少人有了心病，起初来势很猛，但无意中看了一本书，或一次偶然的郊游，和同学朋友一次没有主题的聊天，这心病突然间灰飞烟灭，多情应笑己无端自扰，瞬间一片晴天。所以有社会经验丰富的人总结道：心病来由复杂，但认识了它之后并不可怕，治心病只能靠心药医治，别无它法。

那到底什么是心药呢？这是一个大学问。心药的“本质”是化解，是散忧虑焦虑，是把复杂的事简单化，是把你认为很大的事分解为每件小事，逐一排除去结，是善于观察，善于预测，善于发现问题和解决问题，这就是“心药”的主要配方。许多人认为心病自愈率很高，有心病也可找心理学专家治理，这都是有道理的。但必须记住：如果不注意调理，它造成的恶果十分严重。

有事找心理学专家，说对了一半，但不全面。现在不少心理学家、心理工作者，有学问没实践，有生活没经历，有专业不全面，心理学知识必须融合大量的待人处事的经验、体会，必须融合社会学知识、伦理学知识、哲学理念、逻辑推理的基本功，才是一个合格的、知识结构良好的心理学工作者。这类人现在奇缺。现在不少心理学工作者不太会对症下药，不会量体裁衣，不会科学分众，不会因人施教，结果应用的手段多是“本本主义”，形式主义，教条主义，有心无力，空嗟叹。

医治心病，重要的手段是看人，听事，关心人。要知道你面前的是什么人，必须很短时间内搞清楚，才可能观六路、听八方，心中有数。你如若不知面前的是什么样的人，什么职业，什么性格倾向，什么地方人，十有八九胡乱吹口琴——不成调子。

治心病你若是“自治”的话，你就要和这类挑事者少接触，少谈话，一见面你三言两语说罢立即飞奔而去。你若是为人疏导，助人一把的话，你就必须掌握“事情的要点”之后，根据此人的性格特征展开救治，一矢中的，不要“乱炖”。要注意不必兴师动众，不要四处传播，不要上纲上线，不要夸大或百上加斤。要善于大事化若干小事，这样容易逐一破解，善于把沉重变成云霞，善于把焦虑变成天高云淡，善于把雾霾变成蓝天如洗，一望无际，不带走一片云彩。

心病的多发者，一般是心思多的人，是比较聪明的人，是拿得起“放不下”的人，是心中装有苦恼，没有及时排解而积压的人，是有困扰事喜欢揽上身的人，是敢于承担责任但不懂计算的人。当然，有心病的人中也有一些是比较固执，比较教条，比较暴躁的人，但这类人较多是遗传、基因及人格、性情的问题，许多是与生俱来的，是不断重复犯的，是一种顽根或劣根性——这评价可能重了一点，但事实如此。

所以，对有心病的人，最好的办法是抓好“四个教育”及一个规矩。“四个教育”是家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育。缺一不可，要紧紧盯住这四类。一个规矩是建立不同年龄阶段应遵守的做人做事规矩，相当于一个人的“公约”指标，相当于一个社会“公约”的限定，不可逾越。为什么说孔子、孟子的学问很好、引导力强呢？根本原因是孔孟之道，尤其孔子学说，它把家庭教育、学校教育（私塾）、社会教育、自我教育融合得很完美，高度的概括，行大道，是正道。

全世界的正常人都有心病，当你和一个杰出人物熟悉之后，无话不谈之后，你便发现他们同样有心病，同样有焦虑，同样存在着欢欣和恐惧等等。如此，我们的智库，我们的专家，我们的科研机构，不要一股心思盯着GDP，盯着人民币、美元，盯着高端的表面繁华而忘记和谐得体的追求，盯着发展而忘记历史的积淀和人文精神，盯着豪车高楼而忘记生活真正的本质。

（摘自《南方人物周刊》）