做事要把心搁进去，拿着事当事，拿着人当人。哪怕做脏活累活，你也要想办法使自己愉悦起来。向工作倾注的爱，是生命充实有奔头最重要的保证

我喜欢的第一功课是受的智慧，喜欢的第二功课就是以心交心的智慧了。老娘大字不认识一个，把所有人都高看一眼，所以总喜欢把自己的难题给人说，总爱听别人剖析事理。总是站在低洼处，所有人的智慧也都会向她那里流。不知不觉，老娘的智慧就渐渐丰盈起来。“知其荣，守其辱，为天下谷。”老娘的口头禅很丰富，怕是长久为“天下谷”的习惯积累起来的。

老娘说：“人都是看自己的风景。他人看不到你看的风景呀。”

老娘很通达。她与人相处最拿手的就是惭愧和感恩。孩子们闹了别扭她先认错。“惭愧！看看我没有管好孩子！”“对不起，这事我们不对。”一声“惭愧”，常常就熄灭一场争斗。“人敬我一尺，我要敬人一丈。”

老娘一个人挣工分，多张嘴吃饭，工分挣得不够。每次分粮食都要等别人分完了，还要看着队长、保管、会计的脸色，分到可以糊口的粮食。这个现实，让谁也得低头态度好。从表象上看，你在很低的位置上，你在被人俯视，你穷困得没有办法，可是，另一种相反的力量也在酝酿生成壮大。这正是生命扩大自己的方式，是生命力积蓄的方式。相反，表面看上去高亢、陶醉、跋扈而能量高的时候，实际上另外一种消解的力量也在积蓄，它会挖空一个人的心智，生命力会急速衰减，是堕落为空壳浮萍的一种方式。

老娘最擅长“以心相交”。她谦虚静朴，可以听进去别人的声音，能够站在说话人的角度理会别人的话，能够站在别人的视角上看这个世界。老娘抱素守朴，谦下、感恩、敬畏的生命状态，什么都可以接纳。

老娘说：“做一件事要把心搁进去。要拿着人当人，拿着事当事！”

老娘的“以他人的心为心”，也就是与天地相接的广大心。

老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”

老子在这里对“以心相交”说得很透彻。在简朴的文字中，渗透着天人合一的绝学。那不是把你的心当成对方的心，而是纯然以对方的心为心。好人要好好待他，不好的人也要好好待他;可信的人你要信他，不可信的人你也要信他。这其中高妙的大道，我老娘不可能理解。她甚至一点不知道老子这样说话。

老子是在说“他心通”的功夫。他心通，就是可以明了别人的心里内容和各种想法。现在西方发展的各种各样的心理学，大多以对谈的方式，达成此种功效。老子在这里阐述的他心通，至少包含了这样几个次第—“纯”：简单纯粹，没有那么多知见，没有那么多自负，随时敞开接纳新发生;“慈”：谦和高尚的人格，纵使别人仇视怨恨我，我也要对他好;“广”：心胸的辽阔，无所不容，即使那些不忠实诚信的人，也要接纳他，原谅他;“灵”：无我，无处不在，就是人人都是我，处处都是我。

这些理论老娘都不知道。她只活出千千万万朴实的中国农民的一种活法：做事要把心搁进去，拿着事当事，拿着人当人。哪怕做脏活累活，你也要想办法使自己愉悦起来。向工作倾注爱，是生命充实有奔头最重要的保证。

王育琨，北京大学企业家研究中心主任、管理专家和并购专家、地头力管理机构创始人，被誉为中国最具影响力的商业哲学家。endprint