文|冬子

亲朋好说话

文|冬子

在沪蓉高速的庙梁隧道，曾发生这么一起汽车追尾事故。两辆事故车的驾驶员竟然是一家人。岳父开着越野车，女婿驾着轿车，好几口人一起出行。岳父发现隧道里车辆较多，就踩刹车减速，哪知后面的女婿跟车过近，来不及反应，直接撞在岳父的车上。一家人哭笑不得。

如果他们不是一家人，追尾后会怎样？请看另一个故事。某日，长沙开福区下常里社区，一小车接人时，不小心压死一只宠物狗，狗主人要求赔偿1000元，司机不答应。中国人这种情境下的行为一模一样：叫人。但狗主人和司机各自把人叫来后都有些愣怔，双方帮手竟然是亲戚！

接下来的一幕挺好玩，“咦，这不是我二舅吗？”被叫二舅的人定睛一看，果然是他外甥。“原来是一家人啊！真是大水冲了龙王庙。”所有人都大笑起来。少不了要介绍一番，最后，一场冲突以一句道歉收了场。

如果是陌生人，索赔一定免不了；索赔不成，把熟人叫来站台子，也是肯定的；其中若有明白人，得，经官吧；若一个个都火哧愣的，说不定会动起手来。真是这样。1月25日下午，沈阳大东区莲花市场，一卖吊炉饼的摊子前发生了一起血案。起因嘛，说出来让你笑话，一想买吊炉饼的老人加塞儿。卖吊炉饼的小伙儿看不过眼，用东北话说，两人叽咯起来。叽咯就叽咯吧，咋还动刀了？邪行就邪行在这儿，小伙儿捅了老人3刀。

表面看，前面两件事没恶化，是因为他们不光认识，还是亲戚。第三件事不光恶化了，还见了血，是因为他们是陌生人，啥关系都没有。

进一步说，前面两件事没恶化，是因为有五伦约束着呢。女婿是岳父的半个儿，这是五伦中的父子之伦；那谁是那谁的二舅，这是五伦中的长幼之伦。是父子之伦中的孝，舅甥之伦中的忍，把冲突化解了。

再看买吊炉饼的老人和卖吊炉饼的小伙儿，他们啥关系都没有啊，纯粹一对陌生人。五伦中的任何一伦都约束不了他们。没禁忌、没约束，脾气可能还都挺臭，嘴还都不饶人，那还有好？肯定一住院，一入监。

中国已进入陌生人社会，我们的人生半径不再只是一里地，身边人不再只是七大姑八大姨。穿过大半个中国去睡你，这段时空中遇到的可全是陌生人！处在这样一个以陌生为最大特征的社会中，没禁忌，没约束，不知道自己这个“己”和陌生人组成的“群”是啥关系，肯定出问题。

日本孩子打小从父母那儿得到的灌输是：不要给别人添麻烦。你还别说，这也是群己相处之道。中国有吗？也有，却是不要和陌生人说话，免得拐卖了你；买东西时多个心眼儿，别上当；要看清是不是真乞丐，别瞎施舍；不认识的人敲门千万别开；不认识的人给你水千万别喝……

瞧见没，全是被动挨打式的、陌生人皆贼式的。

台湾李国鼎先生或许看出了这点，故提出第六伦——群己。他是这样解释的：传统五伦的道德规范在工业社会遭遇种种困难，作为新的道德准绳，第六伦会使素昧平生的第三者居于被善意尊重和关爱的地位……