陈 默

桃花为媒 创意前沿

陈 默

桃树属蔷薇科植物，落叶小乔木。原产中国中部、北部，产量居世界第一，现已在世界温带国家及地区广泛种植，花单生，有白、粉红、红等色，重瓣或半重瓣，花期在3月。由于其艳丽的色泽和暧昧的意蕴，故被附会许多情色之意。而龙泉桃树栽培，在1610年（明崇祯年间）以前已经开始，历史悠久，传承至今，也是中国三大水蜜桃生产基地之一。桃花为媒，创意前沿，是我为第二届“回望桃花源”龙泉驿桃花故里艺术之旅活动的基本定位。理由有三点：缘于文史，缘于艺术，缘于创造。

文史方面。《颂古》卷十二成枯木颂，有诗曰：“亲到桃源景物幽，一壶明月湛如秋。反思洞口春残日，无数红英逐水流。”国人家喻户晓的是魏晋时期陶渊明的《桃花源记》，有名句：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”唐代崔护《题都城南庄》流传甚广：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”白居易《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”袁枚《题桃树》：“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”陆游《泛舟观桃花》：“桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。”明代唐寅的《把酒对月歌》 ，看破红尘，借花发泄满腔悲愤：“我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”才子佳人媲美，温情佳句喷涌。历史悠悠，文脉秀秀，追昔抚今，诗意缠绵。其意蕴朦胧，情感恍惚，成为与艺术结伴的上佳媒材。

艺术方面。艺术史上画桃花的艺术家有不少记载，明代唐寅曾对桃花咏诗作画，清代汪士慎传世有《猫石桃花图》，周春芽的笔下的桃花系列为业界传颂，排除委婉虚拟，直奔情色主题，人面桃花，春情萌动，悲喜癫狂，醉人迷香。而吴冠中的《桃花》，曾于2006年在香港佳士得春拍上，以相当于人民币475.7万元的价钱成交。凡此种种，说明桃花的多情意蕴与艺术的模糊飘逸之间，有着一种纠缠不清的文化情结。面对艺术，桃花展现千般妩媚娇态；面对桃花，艺术亮出百变表达手段。相得益彰，蓬荜生辉。同时，作为“川军”的大本营，成都展示着越来越强大的业界影响力，艺术成都，唱响当代。

关于创造。此番桃花故里艺术之旅活动，已经超越通常所说的“写生”概念。提出将艺术家工作室延伸至景区现场的命题，是弱化对象，强调创造使然。曾几何时，太多的“采风”活动，让雷同化、习作化的不良现象蔓延成为借口。艺术的本质在于创造本无可争辩，但在呈惯性延展的意识形态化的文艺现实中，平庸化的作品大行其道。正是基于这样的思考，我们力图在艺术活动中，强化创造与表现，不管是在室内工作室还是在户外景区，这种诉求没有质的区别。因此，外延化的工作室和始终如一的创造追求，将成为大家一致的目标。通过展览将优秀作品集中亮相，已经给出了明确的答案。

（陈默，批评家，《大艺术》执行主编）