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简析《斯巴达300勇士》中的美学意义

2015-02-26

西部广播电视 2015年21期
关键词:斯巴达勇士美感

徐 宁

(作者简介:山西师范大学戏剧与影视学院)

简析《斯巴达300勇士》中的美学意义

徐 宁

(作者简介:山西师范大学戏剧与影视学院)

《斯巴达300勇士》是被誉为“特效控”的导演扎克·施奈德创作的讲述第二次希波战争中最血腥的战役——温泉关战役的大作。由于文章探讨的是美学意义,所以故事的剧情主题等不再赘述,仅对片中体现出来的人之美、暴力之美做出自己分析,试图从这两方面探讨美的本质,即美是人的本质力量的感性显现。

斯巴达300勇士;人的本质力量;暴力美学

《斯巴达300勇士》是被誉为“特效控”的导演扎克·施奈德创作的讲述第二次希波战争中最血腥的战役——温泉关战役的大作。由于文章探讨的是美学意义,所以故事的剧情主题等不再赘述,下面笔者将从两个方面展开对此片的美学分析。

1 人之美

美是人的本质力量的感性体现,在人类漫长的发展史中,起初的生活用品、记载工具在当今“审美世界”中,都被归为人类文明的珍品,成为人类眼中的审美对象,那么人类为什么会认为破旧的碗、残旧的壁画、残破不全的字画是审美的对象呢?在笔者看来,其中蕴含着人类对于自身力量的崇拜。就像古老宗教的产生,人类畏惧自然力量,把很多自然的现象归为神力,认为地震、火山喷发是上天对于人类的惩罚。笔者认为,很多审美客体之所以成为审美的对象,主要源于人类对自身本质力量的一种崇拜,即审美。

从《斯巴达300勇士》中青年列奥尼达与野狼搏斗的部分中可以看到,列奥尼达将戟插入大自己几倍的野狼口部,此时列奥尼达视线成仰视,目光凶狠地盯着野狼。投影在墙壁上的影子是一头凶恶的血盆大口,想要去吞噬列奥尼达。我们单看列奥尼达的形象,似乎不堪一击,但年轻的肌肉线条,坚韧的刺杀动作彰显了一个灼灼的生命——强大的人类的力量,这个力量被简单地描绘为刺杀动作,但其中蕴含的意义便是对人的力量的展现甚至是放大,体现出来一种力量之美。从构图上看,人位于画面的左部,其优势、强势地位显而易见,这种力量的美感,来自构图更来自人本身。

在影片中,不止一次出现神职人员之传达神的旨意画面,将人神化。当崇拜的神灵转变为人类时,人力似乎代替了神力而主宰人的命运,崇拜的对象变成了人类自己,在这里可以看出导演对力量美的深层解读——人的美,不仅仅在于身体的力量,也在于人对自我命运的把握能力。这种力量承载着更深层次的美学含义,是超脱宗教之外的更加关注人本身的美。如从神殿下来的利奥尼达以健硕的身体示人,巨大的月亮将他的背影投射在家中,他的脚下是他的国土,这样的形象很生动地表达了一种自我命运的主宰感,神、上帝并不是主宰人的根本,人本身的自我意识和力量才是主宰自身的根本,健硕的背影、笃定的身躯彰显了人的力量美感,这种美的符号能够直击人的心灵,让人在审美的同时关注自我的价值所在,将人这一审美主体客体化了——人之美不仅仅是力量之美、形象之美,人本身就具有美学意义。

2 暴力之美

暴力并不是人类的专属,但审美却是仅有人类才有的行为。暴力看似与美风马牛不相及,但是随着人对于自我本质力量的觉醒,随着影视艺术的不断发展,逐渐暴力成为一种传达人之力量的工具而与美产生了化学反应,因而衍生出一个新的词汇“暴力美学”。那么,何为暴力美学呢?笔者查阅的资料上说:“就是将暴力的动作场面仪式化。其特征表现为:创作者往往运用后现代手法,要么把影片中的枪战、打斗场面消解为无特定意义的游戏、玩笑;要么把它符号化,作为与影片内容紧密相关的视觉和听觉的审美要素。这类影片更注重发掘枪战、武打动作和场面的形式感,将其中的形式美感发扬到炫目的程度,却忽视或弱化了其中的社会功能和道德功能。”简而言之,就是将暴力视作一种展现方式,目的是为了受众在视觉和听觉上达到审美快感。这种美,在当今社会中被称为“重口味”,但在笔者看来,我们姑且不去看它们有多么血腥、残暴、不道德等附加意义,单单从视觉上去审它们给我们带来的色彩、力量的美,去关照一种原始、本真的美感。

片中被誉为最经典的断头镜头是导演统一用慢镜头,详细地记录了头颅掉下的过程、轨迹,甚至展现出了人物被斩杀瞬间的面部表情,暴力与美在这几个片段中完美地结合在一起。片中的这几位人物的死亡呈现出一种艺术感,死亡给人带来的似乎不是恐惧,而是征服感、胜利感、剥夺感、侵略感、占有欲、强硬态度等都有暴力深度参与的感受,生命的流逝不再是丑陋的、阴冷的,还可以是壮烈的、不屈的,进而是艺术的、美的。当然,艺术与客观事实不是绝对统一的,艺术是对客观事实的提炼加工,真实的历史事件一定不像片中所描绘的这样具有艺术性,但我们抛开客观认知不谈,但从美的角度出发,在这里,我们能够体味到一种暴力给人带来的美感,理解到导演的一种浪漫主义情怀,以及对生命独到的理解,暴力仅仅是手段。

影片最后对于死亡的处理也极具美感:就像古希腊的壁画一样,有一种最原始的震撼力,生命的尽头便是死亡,而死亡迎来的是永生。这样的处理使情感和审美同时达到高潮,随之而来的是对最简单的哲学理念的感悟和理解。整部影片犹如一部漫长的史诗,将人类与生俱来的对自我本质力量的崇拜即审美贯穿其中,似乎在不到2个小时的时间里,带我们亲历了一场几千年前的仪式,仪式中,有着人类最初的审美,最原始的对美的感受。

徐宁,女,山西太原人,硕士。研究方向:戏剧与影视。

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