孟代红（鄂伦春族）

孟代红

鄂伦春族，1969年夏天出生在鄂伦春自治旗多布库尔河畔的古里猎民村。内蒙古作家协会会员，内蒙古鄂伦春民族研究会理事。作品散见于《鄂伦春》《鄂伦春报》《呼伦贝尔日报》《民族报》《文艺报》《草原》《中国民族》等报刊。2009年曾就读于鲁迅文学院第十二期少数民族作家高研班。

亚伊是公主，同学秋儿说。班主任温华老师说亚伊是宝贝。亚伊拉是舞蹈家、诗人、散文作家，还是我最喜爱的朋友、姐姐。

2009年4月上旬参加全国较少民族作家采风团，我第一次见到亚伊拉。“拉”是藏区人在名字后面的尊称，“卓玛拉”“东亚伊拉”都这么叫的，我听着很好听，就一直跟着藏族同学这么叫她：“亚伊拉———”呵呵，真好听。

在上海作协王安忆请我们的晚宴上没有见到亚伊、多布杰老师，在去往宁波的大巴上，她安静地和多布杰老师坐在后面，我和萨仁在中间，不时耳语。后边还有罗布次仁和董晓梅说笑话，引得满车人欢快的笑声不绝于耳。尹汉胤、于海燕老师坐在前面，不时回头微笑地看着大家。

安静的亚伊，一开始不大惹人注目，她看上去有佛相，让人舒服，偶尔和她搭话、合影。到了台州的晚上，我迷上了她！晚宴结束后，到了她的房间，有的作家买了啤酒和熟食之类的，相互敬酒，介绍自己的民族，亚伊不是藏族，是只有三千人口的珞巴族人，多布杰是门巴族，还有毛南、德昂、藏、俄罗斯、鄂温克、乌兹别克、塔吉克族等十几位作家代表。在美酒的作用下，我们的拘束感荡然无存，唱歌吧，我们唱着各民族的民歌，亚伊用略带沙哑的嗓音哼唱了一首珞巴族民歌，颇有韵味，等到藏族的扎西东珠等老师们唱歌时，她起身伴舞，我立即屏住呼吸，心里感叹道，“太美了，太美了！”一问她的职业，才知道她是西藏歌舞团的舞蹈家，现在是编导，大家兴奋得轮流敬她。第二天董晓梅和我说，亚伊还是散文家，在藏地是名人，扎西达娃等著名作家给她写过评论。

2009年9月，北京最好的季节，我们五十五个少数民族同学相聚在鲁迅文学院，亚伊拉进到教室，和我贴脸，我惊喜得想大喊一声，忍住了，别把院长、老师同学吓着了。

开学当天晚上，我和亚伊拉、次仁罗布老师一起去超市买茶叶、咖啡什么的，兴奋的心情难抑，一路上叽叽喳喳，说起1999年4到5月我在鲁院上过两个月的课，那时这儿附近很乱，亚伊姐你这么漂亮，别被劫道了。次仁开玩笑，她被劫了，还高兴呢！

10月1日就快到了。亚伊给我们排练舞蹈，十位女同学给施战军副院长的歌曲伴舞，没有舞蹈细胞的我们让她上火得要命，她大声喊：“姑娘们，好好练！”我小声嘟囔：“我都四十了，还叫我们姑娘。”她说：“在我眼里，你们就是小姑娘！”“小姑娘”们心里很受用。我有四个敬爱的姐姐，可是和亚伊拉在一起，没有拘束感。她的宿舍简直就是女舍的客厅，我们轮流去她的房间找她聊天。有一天吃饱了撑的去她的房间聊舞蹈，她教我们新疆、朝鲜舞蹈，可怜的锡伯族大哥赵康林老师要忍受我们的闹腾，他在亚伊楼下。

中国作协在中直礼堂举行庆十一“祖国颂”大型演出，“鲁十二”压轴，最后演出的是亚伊的《青藏高原》舞蹈。红衣黑裙的亚伊拉容光焕发，高超的舞艺轰动了全场，白描院长激动得抱住亚伊姐，“太好了，太好了，太棒了！”

演出后的傍晚，我敲她的门，半天才开，只见她在给我“鞠”九十度躬，慢慢挪步，闪到腰了啊。她难受的样子让人心疼。迅速回房间取出我的风湿贴，给她腰上贴了几个。我提议，喝酒活血。下楼去小卖部买了几个易拉罐啤酒，边聊边喝，她慢慢从床上坐起来，后来腰直溜了，问她还难受吗？她说好多了。那晚，讲了她的博嘎尔家族从印度如何迁徙到西藏，有很多传奇故事，希望她以后写出来给我看看。

诗歌朗诵会上，亚伊拉拿着稿子手有点颤，她很紧张。下来后我问她，去过那么多国家演出，你还紧张什么？她说舞蹈和这个不一样。

舞蹈是她的职业，她的副业是写诗歌、散文。她还经常信笔涂鸦，在我看色彩和线条有自己的特色。

亚伊的家在西藏“江南”林芝米林县，上网查珞巴族，她说这个是哥哥，那个是外甥女。她在散文里谈到母亲：“母亲永远是一位叫我们相信万物有灵的巫师。”“有一次有位同行告诉我说，您的舞蹈，来自于您母亲的暗中帮助，是博嘎尔母亲成为了我舞蹈的灵魂。我的母亲就如此伟大！”

亚伊的舞蹈创作获奖无数，依然谦虚可爱。我在自己家里的餐厅弄了个照片墙，把和亚伊等鲁院的同学、老师、院长合影的照片放大，挂在那里，每天都看看，很想念他们。

责任编辑 王冬海