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对话陈美明:诗歌的忠实追逐者

2014-12-12◎杨

参花(下) 2014年7期
关键词:写诗诗人诗歌

◎杨 林

对话陈美明:诗歌的忠实追逐者

◎杨 林

陈美明,笔名啸吟天。一九六三年出生于吉林省柳河县。研究生学历,高级经济师职称。现为大连融仕担保有限公司和辽宁诗维文化传媒有限公司董事长。中国诗歌学会副总干事,《中国诗人》杂志社社长。荣获中国当代诗歌奖(2011-2012)新锐奖及其他数种诗歌创作奖项。作品散见于《十月》《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《中国铁路文艺》《中国诗人》《鸭绿江》《诗潮》《诗林》《特区文学》《群岛》《世界诗人》《中国当代汉诗年鉴》《新诗经》等数十种文学期刊。作品被《大诗歌》《中国当代诗歌选本》《中国当代短诗选》《中国年度优秀诗歌》《新诗》《诗中国》《中国当代诗歌导读》《中国当代爱情诗选》《中国新诗精选300首》《2012—2013年度中国诗典》《诗中国》《Π°诗刊》《诗东北》《网络诗选》等数十种诗歌选本选用。著有《商心诗魂》(春风文艺出版社)、《中年的山岗》(作家出版社)、《马蹄忧郁的酒杯》(中国文联出版社)等诗集及合集多部。现居大连。

1.从80年代开始从事诗歌创作,中间很长一段时间沉浮商海,然后近年来又回归诗歌,这似乎和当下很多人重新写诗的路径一样,你的回归是基于一种什么原因?诗歌给你带来了什么呢?能否谈谈你的诗歌之路。

杨林好!如你所说,诗歌创作也有一个集中爆发阶段和散落后的平静时期,这符合客观事物的运动规律。就像能量来自能源,一块煤燃尽后,能量不复存在。我国在八九十年代,一朝改革释放了几十年的积蕴,自由的能量如火山口喷发。想想那个年代,诗歌大潮势如排山倒海,成为思想解放奔腾力量。诗歌作者一夜成名,诗歌的荣耀如腾空的火焰。尤其年轻人思想活跃,接受能力强,勇敢打开与世界文化接轨的门窗,诗歌成为他们对世界对生活表达美好愿望的花朵,不求苟同的刺猬,刺向共同敌人的利器。但是随着时间的推移,人们发现那个时代的诗歌大都滞留在个人宣泄的泥淖,非常肤浅。缺乏历史积淀的厚重,缺失放眼世界的感知,匮缺救赎灵魂的再生。究其原因,还是生活底蕴不深,诗人没有请教更广阔的社会生活。于是我毅然决然地投身到有血有肉的现实生活中,寻找诗歌真谛。

谈及回归,它是必然的,这也符合客观事物发展的运动规律。我回眸是我有话要说,我要我手写我心。不在乎发表,我的写作和作品便更加轻灵;用搏来的丰裕,为我诗歌陪嫁;以一个过来人的视线,去探求心灵的温度,救赎灵魂的污点。这些都是围绕生命的尊严而进行的。正如艾略特所说,“诗歌是生命意识的最高点,具有伟大的生命力和对生命的最敏锐的感觉”。诗歌给我带来更多对生命的敬畏和无限热爱。可惜当下不少诗人,只顾一头扎进技巧巢穴,发些小农意识的牢骚,还沾沾自喜。忘记了自己本身就是不知如何保护自己的可怜虫。我没有什么特别诗歌之路,只有我的诗歌面孔,如果在茫茫人海中,一些人能一眼认出我,不亦说乎!

2.当下诗歌界似乎热闹起来,出现了这么一种现象:人人都可以写诗,人人都是诗人,你怎么看?你的诗歌价值追求又是什么样的呢?

诗界真的热闹起来了吗?如果是这样,我觉得这倒是一件幸事。现代文明社会的进步,人们文化水平的提高,诗歌也不再是神秘扮相的精神尤物。人们生活里的喜怒哀乐,通过诗歌这种文学艺术形式表达,可能水平不高,而自娱自乐也没什么不好。只是当前,有些人误解了诗歌,为当诗人、为金钱,为地位而苦心专营写诗,这无异于对神圣诗歌女神的粗俗亵渎。诗歌不是杂耍,她是艺术,但诗歌也绝不是只供少数人膜拜的圣殿。写诗就像学弹钢琴,虽然成名成家廖若晨星,但它实实在在激励一个人的潜质和砥砺一个人的高贵人格。不管做什么都要有群众基础,基础牢塔尖高。我同意一位诗人说的,“如果一个国家的人们普遍都喜爱诗歌,诗人在这个国家则是一个令人尊敬的称号,那么,这个国家肯定是一个有希望和未来的国家。”

3.在这个高度物质化的时代,诗歌属于精神的奢侈品,有时候在网络上好像又是一种消费品,有人唱衰诗歌,有人说这是诗歌发展兴旺的开始,你怎么看?

诗歌发展有它自己的规律。它的存在与你喜不喜欢无关。诗歌是灵魂的上帝,宽仁公平,这些认识是人们自己的权利。现代文明社会,人们的生活空前多样和细化,但诗歌是主课,无论诗歌被边缘化还是被打扮成时髦的女郎,它都是我们不可或缺的心灵告慰与解读。

诗歌兴盛与发展有自己的周期,不以我们意志为转移。诗歌是为未来写作,历史是诗歌最好的判官。我想说,目前个别诗人写诗的目的真的值得怀疑,他们不把诗歌当作自己修行的宝物,而是一种利用。他们不会像奥维德“在我们的心田居住着一位神仙”那样善待诗歌。

4.你平时喜欢读什么类型的书籍,有没有特别崇拜的诗歌偶像?今年是海子逝世23周年纪念,人们一直对他褒贬不一,你怎么看这位诗人?

偏重于文学书籍,尤其诗歌类,偶读自然科学类书籍。我从事城市金融专业,这类书籍于我是必修课。说起我诗人偶像很多,如庞德、兰波、策兰、奥登、波德莱尔、彭斯、特拉克尔、赖特、辛波斯卡、希梅内斯、伊凡·亚历克赛维奇·蒲宁、勃莱、瓦雷里、果尔蒙等大师,他们值得揣摩一辈子。

时间都到哪儿去了?转瞬诗人海子辞世23年了,令人唏嘘。我喜欢海子的诗,阳光真诚,个性十足,他的诗有翅膀,有音乐,有画面,都是用生命写就的,在他流动的血液里既有世界的声音又有中国传统农耕意识。天真即天才,我同时想到了顾城,对人类来讲,在上帝面前我们永远都是孩子。在文学创作中,当然包括诗歌,不是每位作家与诗人都值得褒贬。

5.在当下诗歌解构浪潮、生活碎片化的后现代诗歌语境体系下,从你的诗歌作品中,我读到了一种特别值得提倡的内质,那就是诗歌的抒情品质。而你的抒情又不同于传统抒情套路,更区别于当下泛滥式抒情形式,具备了现代诗歌典型要义的综合元素,这是你一贯坚持的一种创作风格,还是一种探索?

诗人在写作过程中要不断变幻写作姿势,但万变不离其宗,写作的审美认识在长期的摸索中已然成型,甚至根深蒂固。你提到的诗歌品质这一概念很好,很专业,我理解所谓诗歌品质亦即诗人自身的人格魅力诗意的表达,品质的高低关系到诗歌的命运。

任何诗歌都是抒情的,但抒情的表象不一样,中国现代诗歌经过几十年的发展,就目前来讲,回归到理性或者叫思考的阶段,诗歌要表现人性深层次的东西,是诗人面对读者的对等关系,是心灵的对话,是无声的交流,是灵魂的抚慰过程。这种写作方式叫“冷抒情”,更多的感觉它是集印象主义、象征主义、超现实主义、魔幻主义、后现代主义、新浪漫主义、复合意象主义等之集大成。我的诗歌遵循的就是这些理论的综合。

6.在文化大发展的时代里,诗歌的责任是什么?诗人应该具备一种什么样的品质?

诗歌就是诗歌,它不是别的,它没有替代品。谢冕说:“诗歌是一个民族的良心。”先生一言,我们便豁然开朗了不是。诗人要说真话,要敢于担当,优秀诗人对社会变革一定要充满先锋意识,先知先觉也不过分。诗歌不是供人娱乐的杂耍,诗歌是人类灵魂的净化器,是不死鸟。诗歌是文化艺术之母,是人类固有的天性。它是高贵的化身,是不屈的旗帜。

7.作为一个商人,你是怎么平衡诗人与商人的角色的?你的诗歌创作占据了你生活多少时间和精力呢?

人生大舞台,每个人都在扮演属于自己的角色。诗人大多属于分裂型的,角色进出较快,且适应能力强,人要多面手才会更好地立足社会。

我一般白天全身心投身自己的事业,不想其他。当夜幕降临时,我会悄然进入另一个世界,那就是诗歌写作。他人一灯,我亮两盏,我知道我的生命加速了燃烧。但我认为我是快乐的,二者好像风马牛不相及,我觉得它们酷似一对好兄弟。在我的商业帝国里,诗歌一直是我的精神领袖。

8.一些人认为诗歌应该介入当下,包括现实与政治,你怎么看?你的写作态度是怎样的呢?

诗歌有它自己的特征,不能单纯理解为某个领域的传话筒。我们用心阅读一首优秀诗歌,就会发现它带有某种倾向或者说听到某种思潮回声,但它绝对不是直说,就像同样歌颂春天,我们会从文本提供的意象、色彩、语境等揣摩出它的年代的政治风貌、社会人文情况来。当然,既然社会生活是广阔的,诗歌以外的其它文学艺术形式介入不可或缺,需要就是真理。

号召是诗歌的本质。它的切入点与众不同。

9.诗歌有没有给你带来过烦恼?你的创作动因是什么?你今后的创作方向、目标是什么?

烦忧思想独舞,一人独樽倾饮。如写不出来或写得不满意。如诗外诸多事情的干扰。

诗神不常凭附,恰在灵感驱使下写出来的诗是鲜活的有生命力的。这灵感就像森林里的猎物,要想扑捉到,必须比它更狡猾,更敏捷。

其实,人有无数个块状组成,单独拿出一个什么也不是,如果拼贴起来才能看清。诗歌灵感惠顾是长期积累,苦脂经营,一朝分娩。

写诗就是写自己生命看不见的那一部分。一如拉马丁“在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的”是我写诗的原动力。

你问我有没有方向?有,生命不息写诗不止呢。以少年悲苦为背景,创作的一部每首诗歌相对独立,又有故事情节递进的自传式长诗,现已脱稿。而今年第四部诗集,很快就能与读者见面,同时,我在创作另一种“诗歌”,为诗歌的繁荣与发展,尽绵薄之力。

10.你有没有宗教信仰?你怎么看神性写作、禅性写作?

我是一名党员,党的利益和宗旨高于一切。

有诗人说:自然是庙堂,诗歌是宗教。我敬畏文字,在文学上崇拜的就是诗歌,诗歌是我心中的神。诗歌创作无疑是一个人最好的修炼。

你所提出的神性写作和禅性写作以及其他流派写作,都是诗歌领域的分支,随着时代的更迭,流派写作将越来越多,越来越细。诗歌是精神的产物,它是虚无的、非物质的,须有一定文化知识方能接受它。如果从这个层面去解释,不管什么流派的诗歌,都有神性的元素在里面,你说禅性诗歌没有吗,我看它更接近神袛。只不过神性写作的倡导者们更具体更系统地去实践——以世界为背景,站在更高度,睥睨地球,寻求普世观,神秘主义、玄学是它的左右手。

我欣赏禅性诗歌,这些诗人为人们建造了精神的后花园,让其没有敌意地散步,可以为所欲为,高枕无忧。有诗人说这类诗歌是诗歌的最高境界。

谢谢诗人杨林为我提供这样一个难得的交流的平台,你不认为我们结识了诗歌缪斯,从而幸运地获得一般人所不具备的第二条生命吗?!

(责任编辑 徐文)

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