◎白 丽

对四平调剧本《陈三两爬堂》的审美分析

◎白 丽

《陈三两爬堂》是地方戏曲四平调中的经典剧目，具有很高的文学价值、美学价值和研究价值。本文中笔者将站在中国戏剧审美的视角，分析《陈三两爬堂》剧本中的美学价值和艺术特色。

四平调 剧本 陈三两爬堂 艺术美

一、引言

戏剧不仅具有表演性还具有文学性，剧本就是戏剧文学性的完美示现。正所谓“剧本，剧本，一剧之本”[1]。金乡县最著名的地方戏曲是四平调，距今已有七十多年的历史，其中的移植传统剧目《陈三两爬堂》极具代表性。本文中，笔者将从中国戏曲审美的角度，考察《陈三两爬堂》剧本中所蕴含的艺术美。

二、《陈三两爬堂》剧本中的艺术美分析

1.本质特点：重抒情

戏剧素来被认为是第三种类型的文学，必然蕴含着中国文学的传统特色——抒情性。正如陈世骧先生在《中国的抒情传统》中所讲的那样：“中国的传统戏曲，却在叙述架构之上，展现了抒情的精神。”在我国的戏剧作品中，抒情是胜于叙事的，很多情节的设置都和主人公的情感表现紧密相连，并按照主人公的情感发展来发展，尤其是在主人公表达心理感受之时，整个舞台空间仿佛凝固了一般，主人公的大段抒情成为观众最为关注的焦点。在《陈三两爬堂》中也存在着许多大段的抒情戏，以描述人物的心理活动为主。女主人公陈三两有多处唱词展示其心理活动：“忽听差人一声喊，不由三两心胆寒……陈三两我没做亏心事，他问一声我答他一言”“一阵迷来，一阵清，不晓得南北共西东”等。最为经典的还是贪官李凤鸣的心理活动：“陈三两舌尖似铁针，句句刺在我的心”“陈三两在这里实话讲，吓得我三魂起了容啊”这些唱词是对人物心理活动的充分展示，把陈三两的聪明睿智和李凤鸣的贪赃枉法、欺压善良、胆小怕事形成了鲜明的对比，这些唱段都是观众屡看不厌、屡听不厌的。

2.语言美：含蓄蕴藉，方言特色

中国戏曲文学受《诗经》的影响颇深，善于借物言志，借景抒情，“赋比兴”是最典型也是最富美学色彩的手法。在剧本《陈三两爬堂》中“比”“兴”手法运用得尤为突出，使剧本的语言展现出含蓄蕴藉的特点，也最能体现剧本的美学价值。例如，李凤鸣的唱词“浮萍草生来无有根，妲花行中无好人”“陈三两舌尖似钢针，句句刺在我的心”“那念情人眼里出西施‘容’字”。其中的比喻甚是真切，把人物的心情和性格刻画得入木三分。再看陈三两的唱词：“大人只知小女子是烟花妓女，你可知莲花生于淤泥而不染”“奴比莲花不差毫分”“渴急了知道要水喝，回头忘了掘井人”。女主人公的唱词中非常含蓄地表达了自己对贪官的深恶痛绝，比起明明白白的骂更有讽刺力度。

此外，虽然本剧是从兄弟剧种中移植过来的，但是为了演唱的方便和吸引观众，必须要对个别的词句进行修改，使之符合观众的审美心理。剧本中的“交代的宽、小娘们、老汉、屁股颤颤几颤颤、扒开了黄河难堵窟窿、倒栽葱、响马、叫我屈心不屈心、他三位根底儿知道的这样清”，还有一部分虚字衬词，如“啊、哪、哇、呀、哟嚎呀”等使整个剧本的语言增添了浓郁的地域色彩，从而成为当地人喜闻乐见的经典剧目。

3.人物美：悲情人物，感人肺腑

中国传统戏曲中以悲情为主题的剧目多不胜数，悲情人物是传统戏曲中最为侧重的人物形象。用悲情来激发观众的同情心、善良感和正义感是传统戏曲最为重视的手法之一。《陈三两爬堂》就是以妓女陈三两的悲苦命运为主线的，通过唱词的编写，极为细致地刻画了陈三两卖身为奴、堂上受刑的各种苦难。其中有几个情节堪称经典：一是陈三两的父母被刘瑾害死，结果姐弟俩成为孤儿，为了生存陈三两卖身为奴；二是陈三两为救陈奎使劲了浑身解数；三是陈三两再次被卖，结果被亲生弟弟上了大刑。此外，剧中还对陈三两的洁身自好、博学多才、机智勇敢进行了描写。把悲苦的命运加在善良柔弱的女性身上最能获得人们的怜悯和同情。

4.结构美：大团圆结局，符合观众的审美心理

“善有善报、恶有恶报”是中国人民一直信奉的准则，体现在戏曲中就是“大团圆的结局”。这种大团圆结局的设计是符合中国人的审美期待的，任何沉重的悲与苦在团圆的结局中都会得到减轻，观众所受的心理刺激也能够得到缓解，其无比紧张的心理也能得到安慰和释放。《陈三两爬堂》的结语也是大团圆的：陈三两沉冤得雪、无罪释放；李凤鸣被降低官职，弃恶从善；老鸨儿等待着律法的制裁。这一结局安排是符合中国传统戏曲的审美理论的，这正彰显了该剧本的美学价值。

结语

综上所述，《陈三两爬堂》的抒情本质、语言特色、人物塑造和结构设计都蕴含着浓郁的美学色彩，符合中国传统戏曲的审美理论。为进一步传承、保护和发扬四平调这一地方剧种，对该剧目的研究力度还需进一步加强。

（作者单位：曲阜师范大学文学院）

（责任编辑 姜鹤）