本刊特约撰稿 / 邓娟

棋手摆布棋子，上帝操纵棋手

本刊特约撰稿 / 邓娟

艺术的棋局上，吴清源超凡入圣，而人生这盘棋，他不能免俗地做了政治和“宗教”的棋子。

金庸在《神雕侠侣》写到一场生日宴，一众三教九流、奇人异士，应“神雕大侠”的号召汇聚一堂，为郭二姑娘送上了异彩纷呈的惊喜。

小说纯属杜撰，但2014年11月底北京的一场庆典，却颇有几分风云际会的传奇意味。杨振宁、聂卫平、张震……各领域数百名流，大张旗鼓，为一个不在场的人庆祝他半年前的百岁生辰。

“我深信天意在于中日友好……但无论我怎样祈求，这终非我力所能及之事。”

那位缺席的主角是围棋大师吴清源，金庸一生的偶像，“古人范蠡，今人吴清源”。

杨振宁则以爱因斯坦比喻：“爱因斯坦在物理的地位没有吴清源在围棋里高”。

棋局如江湖，棋圣淡出虽久，江湖仍有他的传说。可惜寿宴后一周，吴清源在日本辞世。

海内外的追思，最受瞩目的当然是中国官方的态度，《新闻联播》播出了他的讣闻—连月来故去的“中日友好”名人有好几位，但只吴清源享此哀荣。这份荣誉的难得之处在于，授予对象不仅已非中国籍，还是一个有“黑历史”的去国者，至今网络上围绕着他上世纪往事的争吵，并不因江湖和庙堂双重认可和他的死而平息。

恨他的人骂他“汉奸”，更难听的还有“三姓家奴”，因为他三次改变国籍。理解他的，说他只为棋而生，棋才是他的国籍，他不过想在乱世专心下棋。

“我有过许多痛苦的时刻。每当那时，我就会背诵白乐天（白居易）的诗。”吴清源说。那首诗是：

蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

他自己不多解释，外人只能推测。但翻阅吴清源两本自传和报章采访，便会觉得许多解读多少是误读。他不是数典忘祖的“汉奸”，但也绝不是生命里只有围棋的出世者。

“我不仅执著于围棋，对信仰的追求也充满热情—可以说信仰对我更为重要。”有时吴清源将信仰更直白地替换成“宗教”，总结自己一生是“在棋中悟道，在宗教中达理”。

他的无国界思想便来自信奉的“宗教”红卍会。虽然信仰自由，但以第三视角来看不免令人遗憾，那让吴清源感到“莫大幸运”、至死不渝的红卍会，是一个生造出“宇宙之神至圣先天老祖”，在日本侵华时期思想亲日而又有救济中国难民行动的矛盾教派。他对于宗教的糊涂，还表现在信奉红卍会期间曾被另一个日本邪教吸引，一度荒废棋艺。

吴清源第一次改国籍是1936年，他离开中国8年后。到日本在他看来是“天赐的命运”，虽非自愿，却也欣然接受，既为养家糊口，更为能在围棋上有所追求。

虽然围棋起源中国，但兵荒马乱的民国