梁 爽

(曲阜师范大学 体育科学学院，山东 曲阜273165)

英雄起源于神话传说中，拥有异于常人的能力，往往能够在危急时刻挺身而出，力挽狂澜扭转乾坤。他们甚至代表了“神”的超自然力，由此受到凡人的膜拜。在竞技体育中，一些运动员以在赛场上超出人类想象力的表现而受到人们的崇拜，成为运动场上的英雄。美国是一个崇尚英雄主义的国家，无论是好莱坞式的电影还是总统竞选，甚至在美国的商业运作中都体现着英雄主义色彩，这样的现象在体育领域更是显著。

1 体育英雄主义的形成

美国的网球选手海伦·威尔斯·穆迪曾经19次夺得网球大满贯冠军，其中包括创纪录的8次温布顿网球锦标赛女单冠军，她被认为是史上最伟大的女子网球运动员之一。①海伦的吸引力在于她不仅仅是一个赛场上的胜利者，还是一个具有独特风格的球员。海伦成功的年代正是美国体育开始在世界上崭露头角的时期。在第一次世界大战之后的一段时期，美国掀起了非常高的英雄崇拜的浪潮，不仅体现在名人的增多，以及名人对媒体、对流行文化所造成的影响上，还更加的回应了人们的一种期望，人们试图从战争带来的失望和混乱中逃离出来的一种心理期望。从战场归国的美国士兵对欧洲文化的期望幻灭，与此同时，他们的民族主义热情却明显地增加。而体育英雄，看似代表着竞技场上的运动，但实际上却提供了一味安慰剂，对那些信仰已经动摇、因经济和技术的快速变化带来生活巨大改变而感到不安的人来说，是再好不过的减压剂。体育英雄在特殊的环境中成长，更在之后一段很长的时间里，支撑着美国民众的信仰。

2 体育英雄主义的积极贡献

要讨论体育中的英雄主义，美国高尔夫球选手鲍比·琼斯是一个非常典型的案例。他被称为“不朽的业余体育选手”，他对体育的业余精神具有重要的意义。在1930年一年内，他不仅赢得了英国公开赛和美国公开赛，还同时赢得了英国业余锦标赛和美国业余锦标赛的桂冠。鲍比·琼斯在获得大满贯之前就已经是美国和英国家喻户晓的人物。他的成功绝不仅仅是表现在赛场上的高超球技，还在于他参与比赛的方式。作为一名业余选手，他整个职业生涯中都秉承和贯彻着业余体育精神，为了兴趣爱好而参加高尔夫球比赛。在无数次的球赛中鲍比·琼斯从一个狂傲不羁、脾气暴躁选手成长为一个英式绅士。美国作家库克直言，鲍比·琼斯是为数不多的几个体育英雄之一，甚至对那些不怎么关心高尔夫球的人来说，他也是个大名人。鲍比·琼斯在球场上的成就自不必说，他对“经久不衰的体育精神”的追求也是有口皆碑的。

鲍比·琼斯的成功是必然的，他终生秉承业余体育精神。他不仅是一位高尔夫球手，还是一名学者、电影明星、商人、发明家、律师和士兵。正因为他这样丰富的爱好与经历，1930年，在鲍比·琼斯高尔夫球人生最辉煌的阶段，他因伤退出，一代名将鲍比·琼斯成为永久的不败神话。虽然他离开了高尔夫球赛场但他并没有离开高尔夫球事业。他制作出版了一系列高尔夫球教学书籍和影片，他设计建造了被后世誉为世界上最好的球场——Augusta National。至今，仍然每年在这个球场举行名人赛，以此来纪念这位伟大的人物。鲍比·琼斯是典型的美国英雄人物，他在赛场上的沉着冷静、高超的球技以及他为高尔夫球事业所做出的贡献，都将成为人们永恒的记忆。

在美国，高尔夫球是一个具有种族歧视色彩的运动项目，这一直是美国高尔夫球的一个突出特点。事实上，在1934年到1961年的美国职业高尔夫球协会章程中都明确限制具有会员资格的高尔夫球选手必须是白种人。这种状况直到老虎伍兹的出现才得到彻底改善。伍兹是美国黑人民众心目中的英雄，他改写了历史，创造了辉煌，通过不懈努力成为第一位黑人高尔夫球职业选手。

3 当今社会的体育英雄主义

体育总是被赋予一些特殊的道德品质，被人们认为具有激发人类自然冲动的能力，使人类慷慨、追求欢愉和崇拜英雄的冲动。不过也有很多人认为在20世纪后半叶，虽然体育的市场化发展迅速，但体育和体育人物都受到越来越多的道德侵蚀。体育的道德价值以及体育所展现的英雄主义都受到冲击和挑战。当然在20世纪初业余体育还在体育世界占主导地位的时期，体育的英雄主义是一直毋庸置疑的。无论是贵族的运动家，还是乡间打球的农民都对体育的业余精神、体育的英雄主义情结有着共同的追求。20世纪后半叶，准确地说应该是媒体的出现，在很大成度上改变了体育的面貌。我们之前提到的鲍比·琼斯，悲观地讲只是一个偶然的体育英雄，是不太可能被复制的。因为今天的高尔夫球已经变成了一个赚钱的行业，已经成为年轻高尔夫球选手和爱好者挖掘财富的一个阵地。

这种质疑声其实反映了当代体育的义利之辩，体育的世界已经转变成越来越具有职业特色、商业味道的领域。强调竞争，通过竞争追求直接和间接的经济回报是被看做是合理的，这也是体育现代化最直接的体现。当代运动员在日益激烈的比赛竞争中承受着巨大的考验，这便要求运动员只有付出更多的努力，才能获得成功，走向事业的巅峰。虽然在体育赛事中我们仍然能够看到体育运动传达的优雅特质以及运动之美，但是随着竞争强度的增加，在对手面前表现优雅和高尚的一面是越来越难得一见了。正当竞争、行为恰当且考虑对手、尊重对手现在更多的是例外情况，业余体育精神伴随着体育职业化逐渐消逝，体育英雄主义也伴随着体育商业化逐渐淡化。

当今社会，在经济快速发展的同时，体育事业也在走向现代化、商业化，其最主要的体现是体育运动员的职业化。体育职业化将运动员推到了风口浪尖上，对运动员的道德素质和专业修养提出了更高的要求。1996年底，老虎伍兹成为美国高尔夫球职业选手，他第一年就赚得了650万美金，2003年的收入更是超过了一亿两千万。同时他的商业价值被也无限制挖掘，他与耐克、迪斯尼、豪雅表都签下了巨额的广告合约。此时伍兹身上的英雄主义色彩逐渐被商业化形象所取代。体育职业化的发展将体育事业推向了商业化的方向，当运动员的参赛目的不再仅仅是为了单纯的兴趣爱好和赢取比赛，更把赚钱作为了体育职业生涯的重点，体育奥林匹克精神、体育英雄主义色彩被逐渐淡化。

4 结论

体育英雄是生活在特定的历史和文化环境中的，随着体育在文化中日益突出的地位，导致了体育和体育英雄事迹更加多元地扩散和传播。当代体育是流行文化的一部分，而体育运动的吸引力中，一个显著的部分就是他的“怀旧情结”，特别是对体育英雄过去出色的表现的回顾。体育是生动的，而它的生动性要依赖于生动的图像和令人信服体的英雄事迹，可以说，体育给我们提供了一个“记事薄”来帮助我们定义生活、建构历史，以助于提高我们的社会意识。如果英雄是一个时代的产物，那么对体育英雄式人物的叙事当然也是这个时代的产物。似乎，体育英雄已伴随着经济社会的不断发展而消逝。体育体现化、体育商业化、体育职业化已逐渐成为体育事业的发展方向。体育英雄也已经不再是单纯的信仰依靠，更成为运动员、球队、商家赚钱的工具，他们已脱离了最初的轨迹。体育运动员从英雄主义色彩中走出来，成为了另外一种角色——体育明星。

［1］张玉庭.“发烧”与“追星”[J].中国体育科技，1996.

［2］彭雪涵，代刚.文化视野中的中美竞技体育体制比较研究[J].北京体育大学报，2007.

［3］张本俊，于鹏，王东.角色神圣到世俗异化：体育明星崇拜变迁的动因与理性审视[J].体育与科学，2013.

［4］姚雪菲.老虎伍兹的财富传奇[J].中关村，2007.

［5］贾诚文.鲍比·琼斯：球场上的魔鬼[J].世界高尔夫，2012.

［6］冯苇.好莱坞体育电影与美国体育文化[J].体育文化导刊，2011.

注释：

①张玉庭.“发烧”与“追星”[J].中国体育科技，1996(8).