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论思想的特点

2014-08-07张华

读与写·下旬刊 2014年9期
关键词:阶段性能动性主观

摘要:思想作为思想政治教育的基本范畴,是思想政治教育学大厦的一块基石,其特点的研究是搞好学科建设和发展的基础性工作。本文尝试从能动性、可塑性、特殊性、传递恒值性、客观性和主观性、暂时隐蔽性等视角阐述思想特性。

关键词:思想;特点;客观性;主观性中图分类号:G648文献标识码:B文章编号:1672-1578(2014)18-0023-01我们要研究思想的特点,首先明确思想的内涵。在理论界比较有代表性的解释有:一是理论体系,例如马泽东思想。二是精神成果,是通过大脑对主题社会实践活动中输入的信息自觉进行整合的产物,例如剩余价值理论。三是思考,是客观存在反映在人脑中并加以思维加工的过程。四是指社会意识形态,即社会中占统治地位的思想体系。我们认为,思想,是"客观存在通过人的社会实践活动反映到大脑后,在人的主观能动性的作用下经过思维加工而产生的理性认识"。[1]也就是说,通过社会实践活动,反复将各种大量的信息传入人的大脑,发挥主观能动性,经过思维加工,形成一种认识。毛泽东曾指出:"无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成理性认识,这就是思想。"[2]就是说,影响这种认识的因素有这样一些:客观存在事物的数量、质量、类型,社会实践活动,信息收集的数量、质量、准确程度,主观能动性的发挥,对信息加工的状况等。

1.思想具有能动性

能动性是指思想能自觉主动的支配人们去认识世界和改造世界。毛泽东指出"思想等等是主观的东西,做或行动是主观见之于客观的东西,都是人类特殊的能动性。"[3]作为客观存在于头脑中的反映,思想具有其独特的功能,具有主观能动性。思想的能动性表现在三个方面:一是思想能自觉的支配人们认识世界。客观世界不断演变和发展,不断涌现出新生事物、新问题和新矛盾,不断衍生物质和精神需要。在需要的支配下,思想作为一种思维加工的结果,能够帮助人们认识客观世界,获得客观规律。这个认识过程就是思想能动性发挥作用的过程。二是思想指导实践活动。思想是行为的先导,支配和改变行为。思想指导着人们从事物质资料生产、处理社会关系和科学实验等各种形式的实践活动。三是体现在其内在制约性和发展趋势的前进性。制约性是指思想系统中各要素相互影响、相互制约;前进行是指人们在社会实践中产生的观念思想,总是新思想代替旧思想,是一个不断运动、发展的过程。因为思想的内在制约性和发展趋势的前进性,思想自觉主动地支配人们去认识新思想、新观念,从而具有支配人们认识世界和改造世界的能动性。

2.思想具有可塑性

可塑性是指思想具有在外界条件的作用下会发生变化的特性。人的思想不是自发形成的,而是在一定外部环境的作用和影响下,在实践过程中逐渐形成并不断发展的。第一,如果环境变化,在物质和精神需求的驱使下,人们发挥主观能动性,去接触、认识变化的环境,实现思想的变化发展。第二,人们通过接受教育,通过学习,获得新知识、新思想。第三,人们在参加社会实践的过程中形成丰富的感性认识,经过思维加工,上升为理性认识。正是思想的可塑性为我们开展思想教育并取得实效提供了其内在依据。当然,我们必须承认外界条件有好有坏,对思想会产生不同的影响。外界条件好,就会收到积极地影响而形成积极的思想;外界条件不好,就容易产生消极的思想。

3.思想具有特殊性

特殊性,指思想具有属于具体的人、历史的特性。这种特殊性主要表现在两个方面。第一,层次性。人的社会实践活动的难易程度和取得价值的大小不同、人的综合素质不同、个人与社会的交往程度和社会地位的不同、人的主观能动性的发挥程度不同等决定了思想具有属于具体的人的特性,即层次性。第二,阶段性。思想的阶段性是由人生的阶段性和改造事物的阶段性决定的。人作为思想的主体,其人生是有限的,有长有短;而且人生有其运动发展的阶段,经历婴儿、儿童、少年、青年、中年、老年几个阶段。人们改造事物也是阶段性展开的,经历起始阶段、正常运行阶段、结果和评估阶段。人生和改造事物的阶段性、就决定了思想具有历史的阶段性。

4.思想具有传递恒值性

传递恒值性,指思想不仅可以借助语言、文字、表情、动作等来传递,而且传递后其价值依然没有失去。思想,必须借助于语言、文字、动作等载体来实现思想主体之间的传递和交流。没有语言、文字等载体,思想的传递时不可能的。思想的这种传递是恒值的,与商品交换不同。商品交换前和交换后,你始终只有一件商品,不可能在交换中同时拥有两件。而思想传递不同,思想交流交锋后,不仅可以获得一种新认识,而且原来的思想与价值并没有也不会失去或者减小。

5.思想具有主观性和客观性

主观性是指思想是主观形式存在的;客观性是指思想内容是客观的。思想是对外部世界的主观映像。正如马克思指出:"观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。"[4]同时,思想并不是简单地对客观存在的反映、摄影和摹写,而是人发挥主观能动性,对丰富的感性材料进行思维加工,深入到事物整体的、本质的、内部的联系中,从而实现"感性认识"飞跃到"理性认识",构建成思想。

6.思想具有暂时隐蔽性

暂时隐蔽性,指思想具有在特定的时空领域内能够被遮掩住不易被人察觉的特性。思想的存储空间是人的大脑,以一种看不见、听不到、摸不着、嗅不到的精神形式存在。这种不易发现、感知的存在形式,就使得对思想的认识有一个不易被人察觉的时空领域。在这个特定的时空领域中思想隐蔽着。人们要想捕捉到一个人的思想,只有对思想主体传递出的信息加以捕捉和分析。在思想主体没有传递出信息的时空领域,我们说思想是暂时隐蔽着的。

作者简介:

张华(1991年-)男,四川泸县人,西南大学思想政治教育硕士研究生,主要研究方向是青年思想政治教育理论与实践。

参考文献:

[1]罗洪铁主编.思想政治教育学原理.重庆:西南师范大学出版社,2009.3

[2]毛泽东文集(第八卷).北京:人民出版社,1999年版.320

[3]毛泽东选集(第二卷).北京:人民出版社,1991年版.477

[4]马克思恩格斯全集(第二十三卷).北京:人民出版社,1972年版.24

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