不久前，吉安兄递给了我一册《陈吉安书画》的小样：“我的书画的第一本集子，请你说几句话吧。”我看画册中书法虽仅几幅，但充分反映了他书法的特点。我的第一感想是，看吉安的画必须到他的书法中去找原由。而我对吉安的书法还是有些了解，可以谈谈的。然而临文落笔，从何说起呢？眼前闪过几个回忆。

十一年前的一个春夜，在安徽泾县青弋江边，渔火月影，波光粼粼，远处山色，随风扑来。吉安与我“述志”：“黄宾虹、林散之、卞雪松三代人一百多年传下来的东西，如果在我们这一代手上丢掉了，我们对后人没法交待。”

三年前的春天，吉安的大作《笔法正源》出版。电话里吉安说：“前前后后十八年了，总想把书法执笔法、用笔法的体系理清楚，以报答师门，遗憾的是许多技术技巧、师门秘笈没办法用语言表述。”

平日里，吉安用来临帖的纸，是费心从农村寻觅来的土纸，又糙又密，堆了一间小屋。在这样的纸上练笔犹如在铁砂中练掌，很难“入纸”，吉安写来怡然自得。而当到了向先生汇报的时候，却每每见到他夹着厚厚的日课，一脸的忐忑。他说：“有几次被先生训得真恨不得马上有个洞钻进去。”就这样，痛并快乐着，转眼就是数十年。

一个人有雅好难得，能把雅好和自己从事的专业融为一体更是难得，在专业发展的路途中能得到名师高士的教诲则贵如凤毛麟角。吉安是幸运的。他从小就受到林散之林老的引领，在林老弟子卞雪松先生数十年的教诲下，接受了中国书法最上乘最核心的法度训练。

中国文化讲究师承，讲究口传心授，名师的点拨极为重要，同时也离不开自身的刻苦努力。所谓功力，就是名家的传授加上自身的苦功。面对精彩纷呈的古代书法，在书艺功力的追求上，在对待执笔法用笔法的苦苦探究上，林散之到卞雪松，再到陈吉安，一脉相承。吉安的勤奋，是我所亲眼目睹的，从他生动流畅的线条上和造型的构思上，相信明眼人自会掂量出个中的分量：没有数十年的磨练是达不到的。

笔墨功夫之外，吉安对古人书论的研究，对师门教诲的领会和研究，同样下了很大的功夫，积学多年所成《笔法正源》一书，为书坛瞩目。书中附录了一篇《卞雪松书画语录》，是吉安记录的雪松先生平日谈书论艺的珠玑之言，前后跨度十多年，弥足珍贵。面对这份珍贵的文本，不少人看到的是吉安的细心，我则从中看到了吉安的虔诚，对先生的尊敬和对书画艺术的虔诚。这种虔诚之心，并不是谁都做得到的。

吉安个性鲜明，这既反映在对艺术执着的追求上，也反映在取法趣味的偏好上。他似乎特别醉心于线条的质量和行笔，某种程度上对点划的提按和对字法的结体相对忽略。这种现象，没有对错，只涉趣向，我想，吉安自是有他的考虑吧。

总之，以吉安的幸运、他的勤奋、他的虔诚以及他的个性，吉安具备了书法家可贵的根柢。他走着一条传统文化由“道”及“艺”的取法之路。这是一条正路，也是一条费时费力的路，当下学者大多避难趋易。然而惟其正和难，方见修为者的目光。因此，我完全有理由相信，拥有这样的根柢和目光，吉安一定能做出更大的成绩，正大气象，终得圆满。

我也坚定地认为，书法中，技术固然是打动人的重要因素，然而最重要的东西，最打动人的东西，是精神。这精神，来自书写者的修养和感受，来自书写者对世界的态度。这是一个更高层次，也是更为艰巨而又漫长的修为，我不禁又想起了林老和雪松先生的话。林老说：“要做大买卖，需要大本钱，读书、临帖就是攒本钱。”雪松先生说：“林老岂不要名？他要的是五百年的大名。”

我们作为林门弟子，理应有更为远大的目光。与吉安兄共勉。

于北京 2012年6月

王亦农：别署逸农。1961年生人。江苏常州人。书画师从卞雪松先生。中国书法家协会会员，中国国家画院沈鹏书法课题班成员。