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山人乐队 回归到自然与家乡的怀抱

2014-05-21

艺术汇 2014年4期
关键词:佤族出发点音乐节

I ART:山人乐队以民族音乐为根基,并融合了现代音乐的表现手法,自此也形成了一种自由自在、无拘束、自然朴素但又拥有着强烈个体风格的乐队。那么在做音乐的过程中,乐队一般会把哪些因素作为主旨?

山人乐队:有两种创作出发点:原创、传统。虽然两个出发点是完全相反的,但我们要在想要的结果中摄取到最折中的那个点。首先在原创的基础上加入民间传统的元素在其中,可能是乐器或者声音的风格以及段落结构,这样听起来像民歌,其实是原创;传统音乐是在原有传统音乐的基础上我们把它变成了自己的东西,把它改变风格,出发点完全相反,但是我们把两种出发点融合在了一起。

I ART:在新专辑《听山》中,还融入了世界音乐的元素,请谈谈你们所认识的世界音乐,世界音乐和现代的音乐会有冲突吗?它们应该怎么去融合。

山人乐队:世界音乐不是一个音乐风格,而是一个市场的定义,非英文歌。西方本身有自己的流行歌曲,比如有人会喜欢非洲、印度、阿拉伯拉丁等等的音乐,但不知如何去分类,所以把它们统一称之为世界音乐,不是英文歌曲都称为世界音乐。而谈到我们,并不是山人受到了世界音乐的影响,是山人的音乐被划分到世界音乐的市场里面,我们做的一直是自己的音乐且带有云南元素的。世界音乐就是一个现代的一个定义,从80年代开始才有世界音乐的这个说法,比如WOMAD来说,是最大的世界音乐节,并没有很传统的民族音乐在里面,都是加了一些现代的元素在其中,比如加了架子鼓,贝司,电子等一些元素在里面,所以说世界音乐其实是一个融合,把民族的音乐加了一些西方的东西,大部分音乐都如此,所以不会存在冲突,完全是可以结合的。

I ART:乐队几乎一半的成员都来自少数民族,那么在创作音乐的过程中,会出现冲突吗?请谈谈他们每个人的特点。

山人乐队:艾勇是佤族,佤族是以打击乐为主的,他节奏很稳,同时也可以带入佤族的一些乐器和歌曲进来;小不点是布依族,风格和佤族不同,小不点是真正山里走出来的一个孩子,带着山味。他会带着一种对音乐的态度和热情来到音乐里面,可以演奏很多很多的民族乐器;瞿子寒具有比较全面的云南民族音乐素质,虽然他不是少数民族,但他对彝族的音乐把握比较强,彝族是我们比较大的一个影响之一,在他创作的过程中会把这些元素加入,他是乐队主要的创作人;小鸥是云南的汉族,从小到大都受到了身边民族的影响,所以他也吸收了这些东西,会把这些加入到他的节奏里面。

I ART:山人乐队在每次演唱的时候,都会积极地让观众一起来互动,最简单的就是按照节拍跳舞。舞蹈与音乐对于你们来说,是一种任何时间都可以组合在一起的形式吗?

山人乐队:在云南的少数民族音乐中,舞蹈和音乐是密不可分的,很多音乐都是为了跳舞而产生的。比如有些音乐它的调子就有它自己的舞蹈步骤,一些民间艺人在演绎这些音乐的时候,不跳舞就弹不出音乐,因为学习的时候就是一起学的,这是一套的东西,一般会在固定的节日活动中来做。但也可以随时组合来跳,乐队在演出中会融入些民族的舞蹈在里面,让观众一起学习一起跳。

I ART: 2014年有什么演出计划吗?或者2014年的主要工作是什么?

山人乐队:之前在厄瓜多尔拍了一个月的纪录片,从各种山上、亚马逊森林里去找厄瓜多尔的少数民族,他们跟云南一样也有26个少数民族,他们的民族与我们有很多相通的地方,所以我们把跟他们学习的这个过程拍成了一个记录片。

接下来我们会到澳大利亚和新西兰参加WOMAD最大的世界音乐节,到那里有演出的同时还会教他们民族音乐怎么做、怎么跳,以及做云南佤族的传统稀饭跟大家分享,其实还是一个演出另加学习与分享的过程;过后还有泰国、日本和加拿大的演出;同时在海外刚发行了一张新专辑,跟国内《听山》专辑有部分相同的歌曲但也有不一样的地方,现在正在推广的阶段,会在英国为新专辑做个巡回演出;同时,国内的音乐节我们会参加,到时候还会计划做全国的巡演。(采访/编辑:王泽)

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