辛世林

〔关键词〕 校本课程；地域；风俗；人物

〔中图分类号〕 G622.3 〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2014）06—0060—01

随着国家课程改革步伐日趋加快，校本课程的开发令教育教学第一线的工作者们紧张和振奋并具有了探索的乐趣，这个乐趣就在于它们是可触可摸、就近实践的。毋庸质疑，校本课程是学校自己的，应具有本土特色。本文以笔者所在的兰州南部山区黄峪乡为例，谈校本课程中本土内容的开发和利用。

一、地域风光

尖山，被称为“金城第一峰”，其地形外缓内立，灌木丛生。其上有甘肃省广播电视信号铁塔耸立，夕阳初染，掩映在绿林丛中的信息便四散开去，将党和国家的政策法规远播，把人民的心声交流。国家地震监测站也建于尖山之中，给兰州地区人民的生活和工作以及内陆开放城市经济的稳步发展起到了保驾护航的伟大作用。由此，尖山风光才呈现出它千百年来少有的雄伟和豪迈。

如果把尖山风光编入校本课程，必将成为当地中小学生了解家乡、热爱家乡、建设家乡的新起点。因为大尖山以它坚实的铁肩扛起了甘肃省经济腾飞的硬件设施，从而这里便自然成为对学生实施爱国主义思想教育的基地。

二、人情风俗

乡风淳朴、乡民诚挚、乡情热忱三点，可以称得上是自古以来黄峪乡塑造的整体形象特征。这种人情风俗特征可以从那些家庭琐事、乡间戏场、社火串村、神龙飞舞、雄狮腾跃、锣鼓喧天的情景里去透视；从那些婚丧嫁娶、起舍立木、养殖建场、特产种植的团结互助中去体味；从那些助残捐灾、造林绿化、道路硬化、掘井抗旱的献身行动中去探寻，总之，人情风俗内容有着取之不尽的素材。

人们常说的“人行千里，其根难忘”。就是从人情风俗这个意义上生发的臆念和情怀。要对学生进行乡土教育和爱国教育，使他们深深铭记自己的“根”，从而热爱家乡、热爱祖国。从这个意义上讲，挖掘人情风俗内蕴很有必要。

三、土特产品

言及黄峪乡的土特产品，当然得谈到花椒和百合。虽然这两样经济作物由于早年信息闭塞、道路不畅、经济落后等缘故而未形成规模，至今也赶不上兄弟乡镇与其他地县，但“黄峪的花椒”曾于明清时代一度和“崔家崖的韭黄”、“金崖的烟渣子”一起成为“金城三绝”，名扬天下。

现在，黄峪乡各村公路皆已畅通，科技兴农项目也已落实，人们种花椒的热情重新燃起。至于百合，虽然受到了市场萧条的不利影响，但乡政府依然鼓励、支持农民大量种植、科学耕作，联系销售，致富百姓，前景见好。乡土特产的内容愈加丰富。

若将土特产品内容写入校本课程，必定会使全乡学生观其形、品其味而生爱其中的美好情愫，从而种其田、收其果、开其市、增其价、富其乡。

四、地名特色

黄峪乡各村地名有着古老的历史渊源，也有着别致的特色。如“祁家营”，传说以前有河州来的祁氏两兄弟，起先住在此村生活了好多年，后又返回河州，现今全村无祁家。就像“冯家湾村”无冯家、“赵家洼村”无赵家等，都是由于该姓人们迁徙远走造成的。总体来讲，黄峪乡的自然村大部分是以姓氏命名的，如“陶家沟村”、“韩家咀村”、“蒋家湾村”、“王官营村”、“车家坝村”等。

在这众多以姓氏起名的村庄里，虽然很少再能觅到该姓氏先民生活的遗迹，但庄前庄后、山上山下的层层梯田，块块黄土地都无一不是他们艰辛劳碌，开掘而成的。我们生于斯，长于斯，吃着这片热土孕育出的五谷杂粮，怎不对这些远去的先民由衷地缅怀和敬仰。挖掘地名特色内容为校本课程，对教育学生爱村、爱民、爱国显得极其重要。

五、人物史传

“深山藏俊鸟”这个古训在黄峪乡也得到了印证。往远追寻，有抗击侵扰村庄强敌、保卫全村百姓安康的英雄，有反抗国民党反动派独裁统治的铁汉子；往近考察，有出门经商、发家致富的能人，有刻苦学习、考入大中专院校的莘莘学子。如果把这些人物事迹挖掘出来，写进校本课程，就使学生们有了对照的“镜子”和学习的楷模，从而为他们架起成长的“阶梯”。

六、民间故事

民间有着美妙语言产生的土壤，许多生动的警句、格言均来自民间。如“早韶晴来晚韶阴”、“月亮戴圈下午的风，日头戴圈夜间的雨”、“骆驼蓬底下出莲花”等都是黄峪乡民间长期口头流传的俚语。像这些俗语一样，黄峪乡还广泛传颂着明代抗婚女子“金花娘娘”反对封建包办婚姻的感人故事。

如果把民间口授相传的这种故事去其糟粕、取其精华而整理出来，即可成为脍炙人口的校本教材。教育家乡后代，仅靠课本上那些知识、常识，未免有所欠缺，而增加了校本素材的挖掘和整理、传授和教养，才能真正留住我们的“根”。

总之，本土资源是校本课程的重要内容。我们在校本课程的开发和实践中，应当注意发掘、整理，用看得见、听得着的本土教育资源对学生进行教育。

编辑：蔡扬宗endprint