树英 栾兆琳

面对大大小小的健身房和种类繁多的健身项目，从形体、瑜珈、街舞、健身舞到搏击操、拉丁操、健美操……你是否有些无所适从呢？

其实，选择健身项目就像穿衣扮靓一样，既要适合自己，又要根据心情来选择——这就是许多人所忽视的而被健美大师最为重视的“心神合一”的健美真谛。

你对本能与心体为合的原理有何见解？伟大的健美运动员如阿诺德·李哈尼等都亲身体验到的健美真谛：若要在每一个举重的动作里达到最佳表现，心体合一是非常重要的。这种心神合一的支配意识会使你获得前所未有的佳绩。

当然这种意识性的心理支配对每个运动员来说都十分有利。我们认为它在健美者的素质锻练过程中是不可缺少的，素质锻炼是指肌肉的形成和发展。倘若精神不能集中，就无法达到最佳表现。我们大家在健身锻炼中都会有过心不在焉的时刻。如果想着昨天所发生的事情或是还得多久才能锻炼完毕。这跟我们在练习时将全副精力体力都投入其中的锻炼效果是相形见拙的。无可置疑地，精神的完全集中以及彻底的投入是我们能够充分的利用精力。

专心与分心的不同体验

要建立坚定的心体合一，我们首先必须专心。即使如此，大部分的健美人士还是很分心。这与要做到完全投入的先决条件背道而驰。分心这概念的解释最易使人明白。因此，我们就由分心谈起。

一位分心的运动员的注意力容易受周围的或意识性的刺激干扰，因而无法专注于自身的练习。例如。在举重时，他或是在数自己上下举重的次数，或是作白日梦。或是听音乐，再不就是让旁边喊加油的友人分散其注意力。换言之，他无法专心一致，整颗心不知飘往何处。这样一来，他无法体验举重的锻炼;反之，他以分心来逃避那种体验。

另一方面，一位专心的健美人士所作的则恰恰相反。对他而言，每一组，里面的每一个动作犹如一个与其身融于一体的某个事项或经验。他并不逃避有关经验，而是积极参与每个动作、痛楚和发展。他成为整个过程的一体。整个知觉围绕在举重锻炼，别无他物。他只为那一刹那而生，没有过去和未来。他全神贯注地做着当时所进行的事。

精神集中的了解与苦练

当注意力都集中于每一个动作时，我们也就能心无杂念。简括的说，你不会觉得身体让杂念所干扰和占据。就在这一刻，举重的意念转化为行动。与此同时，肌肉与注意力也得到高度融合，蕴藏在内的猛劲随既豁出。这种意识力得之不易，更非轻易能学到。然而一但摸到窍门，我们便投入每一个动作中。每一刻也变的重要无比。阿诺德先生就是以心理学的本能训练来超越以往的表现。

表面看来，学会专心似乎很容易——只要集中注意力。不错，这样做的确有帮助，然而实际上，整个过程并不是如此容易。这跟其他一般技艺相似，都有熟练程度之分。聚精会神地做某件事是须经过一番了解与苦练的。

健身时心和身的联系

为了把精力集中于某个特别动作，我们必须充分掌握有关动作和肌肉的特性。再说心理运动方面的研究也不断地指出一位运动员对其所做的运动在生理及机械方面的认识愈为精深，那么他能发挥的可能性也就愈高。有关研究也显示那些身手精湛的运动员较能掌握对自己的技艺最有利的作法。

在举重锻炼方面，我们也不辞劳苦地对每一个动作形式进行生物与机械化的分析。打个比方说，我们就借用一组摄影机从不同的角度拍下每一个动作，并由始至终确保每个动作形式都是正确的。然后让漫画家以及生物机械方面的行家负责做出一系列的图片以呈现与每一节动作有关联的肌肉群。值得一提的是有关图片也是经过精心泡制而成的。当您翻看时，每一个肌肉群如何在整个过程中派上用场也就一目了然啦。

这些图片完成后，下一个步骤是将它们制成连环软片，以便我们通过投影机观看。通过影片，我们就可以注意到每一节练习所运用到的肌肉。要是碰到力不从心时，我们知道该动用或集中于那块肌肉来度过此关。这些影片也能帮助我们了解如何更妥当地练习以达到尽善尽美。例如，在蹲下的时候，我们能选择最恰当的时刻把臀部翘前及敞开双臂。

一言以敝之，利用这些软片为锻炼教材，我们不难掌握如何以心配身。整个过程看起来不外是产生一种描述肌肉在锻炼时活动的景象。一旦您能想像有关肌肉如何操作，那当你把精神集中于某个肌肉时便觉得较得心应手。

身心合一的“阿诺德方法”

与肌肉联系的最简单的方法莫过于依照阿诺德的那一套，在锻炼前先弯曲肌肉以取得“联络”。譬如先弯曲二头肌并细细体会其中的感觉，而这种感觉不外是我们举重所迄求的目标。

此外，另一个助您增加您注意力的“阿诺德方法”是要求您的训练伙伴用手指轻按所运用的肌肉。这样听起来有点荒谬，但是外在刺激能将注意力转集于那个地方。从而帮助你把精力输入该部分。再说，您的朋友也能感觉到所运动的肌肉群是否有足够的锻炼。如果没有，您的朋友会马上告诉你。

（译据美国《MUSCLEFITNESS》杂志2014年第四期、《Practical psychology》2014年第二期等）