□ 余学农梁宇民（、昆明理工大学 云南 昆明 650000 、文山文化局 云南 文山 663000）

1 、研究现状评述

壮族是云南的世居民族之一。公元前5世纪，已有句町、进桑部落存在。春秋时，句町、牂牁以国名记载于史书。壮族的先祖“僚人”、“濮人”就居住在此间。唐宋以后“僚”、“濮”逐渐分为不同的支系，“侬”、“沙”、“土”等称谓也见诸史料。苗族的祖先在距今5 0 0 0多年前繁衍生息在黄河中下游一带，当时以“九黎”部落的名义存在，他们的首领叫“蚩尤”。后来蚩尤与炎、黄二帝的部落联盟发生战争失利后，举行了大规模的迁徙。尧舜时期迁到洞庭湖、鄱阳湖一带。此时的苗族以“蒙蚩”、“蒙颛”、“蒙邶”三各分支为主，所以被世人称为“三苗”。商、周时期被称为“南蛮”、“荆楚”，春秋战国时成为楚国的主体民族，楚汉相争时的西楚霸王项羽就是其中一员。秦汉以后，由于战乱灾荒等诸多原因，苗族继续往西迁徙，约在公元七至八世纪初的唐朝前期，苗族进入云南境域。

云南壮族和苗族在创造众多物质财富的同时，也创造了多彩多姿的民间文艺和民间体育，民间武术也列入其中。由于各种原因，这些武术一直以原生态存在于民间，鲜有人予以关注，更不用说加以收集整理以及研究了。

基于对少数民族武术的眷爱，也出自强烈的职业责任感，我们将对云南壮族、苗族为切入点，以求用我们的劳动填补少数民族武术著述的空白。

2 、研究意义

其一，摸清云南壮族、苗族民间传统武术的家底，向各相关单位展示这两个民族的民间武术风采，为今后各级政府抢救、继承这些非物质文化遗产提供理论支持。

其二，以深入研究壮族、苗族的民间武术为切入点，梳理少数民族民间武术的发展脉络，总结历史经验，为发展现代武术运动提供活力。

其三，推动少数民族武术的健康开展，为整个中华民族武术的全面振兴服务。

3 、研究的主要内容、基本思路、研究方法等相关问题

3.1 、主要内容

其一，从现有资料中理清我国少数民族武术的现状、分布等脉络；了解少数民族武术和汉族等武术的交流及融合情况，探讨壮族苗族及其他少数民族民间武术的发展趋势、发展中的问题及对策；

其二，调查壮族、苗族民间武术在该民族的社会发展、生活习俗中的地位、作用及其价值；

其三，调查了解云南壮族、苗族与其传统武术有关的传说故事，民间武术人员的生平及习武轶事；

其四，记录壮族苗族流传的拳种、器械的使用方法、技巧、各种套路、对练等相关内容。

在对以上问题进行深入研究的基础上，编写了《云南壮族民间武术》和《云南苗族民间武术》两本单行本专著。

3.2 、基本思路和方法

其一，是查阅相关资料，掌握云南壮族、苗族的社会形态、发展状况、民间体育、民间武术，做到开题心中有数，拓展方法对路。

其二，用相当时间深入到壮、苗地区进行实地考察，对其相关活动进行摄影摄像和全方位的笔录，客观记录民间武术的现况。

其三，汇总资料，进行分析研究，写出著述初稿，提交评审。

其四，研究方法采用文献法、调查法，综合运用民族学、社会学、民俗学、和现代体育学等学科研究方法完成预定研究内容。

3.3 、研究重点和难点

研究的重点是在调查分析基础上的研究，即通过对壮族、苗族民间武术的调查，探索我国少数民族武术的继承与发展之路。研究的难点是有关云南壮族、苗族武术历史文献奇缺。需要花大量时间和精力进行实地考察，另外对拳种（拳术和器械）的记录需要有过硬的专业知识和能力。

4 、基本观点和创新之处

基本观点：少数民族也和汉族同胞一样，有着自己富有特点的民间武术。这类武术也和其他拳种一样，走过了历史的岁月，并在民族社会生活中占有不可替代的作用。当历史进入到高科技和全球一体化的时代，少数民族的武术面临着消亡的命运。我们有责任去抢救它、研究它。并使他在当今社会中找到适合自己生存和发展的道路。

创新之处：新在两句话：犹小实大，与当今时代同步。“犹小实大”，指的是从民族来讲，壮族和苗族都是少数；从武术品种来讲，其拥有的种类与整个中华民族的武术相比，也肯定是很小的一部分。但是通过对他们的挖掘、整理、分析、研究，我们便可以小见大。不仅实实在在地抢救保存了云南壮族、苗族的武术，而且从中窥视到少数民族武术今后的发展之路。这就是中华武术的大事了。

[1]余学农.高校武术选修课初探[J].北京体育大学学报,2002，（06）.

[2]余学农.武术(专著主编)[M].云南大学出版社,2007.

[3]李开军.文山壮族苗族自治州志[M].云南民出版社,2005.

[4]张延庆.从土司的军事制度看壮族武术的发展[J].中央民族大学学报,2005，（05）.