林木阳

（泉州工艺美术职业学院，福建 泉州 362500）

我国文化有着悠久的发展历史，可以说，每一个朝代文化的发展和传承，总会在一定程度上受到一些大家族文化发展的影响。我们所说的家族文化，主要是指在这个朝代的发展过程中，具有一定权势，拥有自己特色文化的一些大家族。在中国古代，每个朝代的发展都离不开王公贵族的推动，甚至在一定程度上，这些具有强大权势的贵族势力，对于一个朝代的文化发展有一定的掌控作用。

魏晋南北朝时期，琅邪王氏家族就是这样一个拥有强大实力的贵族。这个家族的发展，在很大程度上影响到了整个魏晋南北朝的文化发展方向。我们对琅邪王氏家族文化进行深入分析研究，对研究整体的魏晋南北朝文化的发展具有重要意义。

一、琅邪王氏家族文化分析

（一）琅邪王氏家族的起源

在魏晋南北朝时期，士族阶层是社会发展的重要推动力。魏晋南北朝时期社会动荡，政局不稳，朝代更替频繁，政局的动荡带来社会的不安。在动荡的社会中，社会贵族便成为社会发展的重要统治力量，甚至在一定程度上，社会贵族能够统治整体的社会。

琅邪王室贵族，最早的起源来自于周灵王太子晋。随着社会的发展、时间的推移，王氏贵族出现了很多分支，比如我们现在了解的太原王氏贵族，还有对魏晋南北朝文化产生重要影响的琅邪王氏贵族等等。琅邪王氏贵族出自于周灵王太子晋，最终形成于汉末时期。魏晋南北朝时期，政局动荡，社会不安，政权交替相当频繁，是中国历史上一段著名的“乱世”，而王氏家族，就是在这样的“乱世”之中崛起、发展，并且对整个社会的文化发展和传承产生了重要且深远的影响。

（二）魏晋南北朝时期琅邪王氏家族的发展变迁

琅邪王氏家族发展到魏晋南北朝时期，已经具有很大的优势。而事实上，这个家族发展到东汉末年时，已经具有一定的实力，琅邪王氏家族的先人王祥、王览，在家族的势力形成和发展过程中发挥了重要作用，王祥在入仕后以军功闻名，在整个海沂地区颇具声望。除了王祥、王览在家族势力的发展中作出了重要贡献之外，王氏家族还有一些成员也为家族声望的建立贡献了力量，王戎、王衍洞察世事，对于家族势力的发展有着密切的关注和规划，能够根据世事发展变化及时地调整家族力量，这对于琅邪王氏家族力量的强大也具有重要的推动和促进作用。

王祥和王览是魏晋南北朝时期，对琅邪王氏家族实力奠定的重要力量，对于魏晋南北朝时期琅邪王氏家族实力的发展起了重要作用。王祥生活的时期是东汉末年，魏晋初年。在王祥生活的年代，司马家族夺权，政治的动荡深深地影响了王祥对社会的看法，也在一定程度上影响了王氏家族的发展和形成。王祥进入仕途以后，在初期地位并不高，后来由于政局的变动，王祥的地位发生了一定的变化，特别是在司马炎建立了晋以后，王祥在政治上的地位得到了非常显著的发展和提升。王祥的仕途轨迹变化，很重要的一点原因在于王祥个人能力卓著，不仅文武兼修，有很高的造诣，特别是王祥个人非常注重孝悌之道，无论是能力实力还是个人素质，都是非常出色的。在司马家族建立晋以后，非常看重王祥的能力才华，开始在政治等方面笼络他，也正是这个原因，使得王祥的地位得到了显著提升，同时也为王氏家族的地位提升奠定了重要的基础。当然，对于晋建立以后，司马家族重用王祥，学者认为，主要是由于司马家族夺权以后为了掩盖他们这种不光彩的政治丑相，才借机笼络政治上的贤士，而王祥的能力实力和声望恰恰符合了司马家族在当时选贤任能的标准，因而王祥得以被重用。

（三）琅邪王氏家族的文化发展

汉朝末年，政局动荡严重，社会大乱，虽然社会形势出现了重要变化，但是这个时期的文化却一直保持着良好的传承。在东汉末年魏晋时期，这个时期虽然社会形势动荡，但是却给文化的融合带来了很大的发展空间。而琅邪王氏家族在这一时期的发展中，对于齐鲁文化的传承作用比较明显，琅邪王氏家族对于齐鲁文化的传承，非常重要的一个方面就体现在对于儒学文化的传承上，入学也是王氏家族的立家之本。在王氏家族的发展中，对于儒学文化的传承和教育是非常看重的，家族上下无不将儒学文化视为最重要的文化教育。而这种尊崇儒学文化的教育理念，王氏家族子孙也自觉恪守，在当时的社会中形成了一种典范，对于社会整体的文化氛围产生了重要的影响。

王氏家族对于鲁文化的传承，重点表现在对于儒学的认识和重视方面。传统儒学，不仅仅教育人们要深知孝悌之义，从道德层面上更好对自己和他人进行约束和规范，在政治领域也有一定的见解。儒学文化教育弟子，在道德领域要规范自身，在政治领域也要有自己的政治抱负和理想。琅邪王氏家族“修齐治平”的文化理念，正是对于儒学思想中政治理想的传承。王氏家族弟子在修身的同时，也在不断树立自己的政治理想和抱负，这些都是王氏家族的文化反应。

（四）琅邪王氏家族的宗教和艺术成就

东汉末年政治动荡，政局不稳，而两汉时期，佛教和道教双双传入我国，这也为东汉末年政治动荡时期，很多人想通过佛教道教思想来拯救危亡中的朝代奠定了思想基础。当时，很多士大夫希望通过佛教道教中的一些理论来为自己的政治理论作基础，以此来巩固政权。王氏家族在家族文化的发展中，也对佛教道教文化进行了吸收和一定程度的传承。

琅邪王氏家族子弟层多与佛教僧人交游，很多王氏子弟还有一些专门论述佛教的论著，可见王氏子弟对于佛教的吸收和传承都有着深入的研究。从王氏家族子弟王导开始，便有了王氏子弟和佛教僧人交游的先例，也给后来王氏子弟深入研究佛教文化奠定了重要的基础。

除了对于佛教的传承外，王氏家族子弟在艺术方面也有很深的造诣。在书法方面，王氏家族子弟有比较深的造诣，中国的书法在汉代有了新的发展。魏晋南北朝时期，王氏家族子弟对于书法的研究更加深入，这也成为这个时期王氏家族子弟在艺术方面比较重要的成就之一。例如，王戎擅长书写隶书和行书，王洽擅长各种笔法，对于草书也颇有研究，我们熟悉的大书法家王羲之也是诸体兼擅，王献之擅长草书和隶书等等。在书法方面，王氏家族子弟擅长的笔体各有不同，但是都体现出了他们在书法方面较深的造诣。

二、琅邪王氏家族文化与魏晋南北朝时期的文化分析

王氏家族子弟在文学上有很深的造诣，所以在魏晋南北朝时期，对于这个时期的文学有很深的影响。在魏晋南北朝时期，王氏家族子弟的文学造诣有比较高的成果，在很多文集中都有他们的文学作品，琅邪王氏家族的文化传承一直保留着，而在家族子弟的发展中，他们的文学作品也被收录到了魏晋南北朝时期的重要文集中，对于魏晋南北朝时期的文化发展产生了重要影响。

琅邪王氏家族文化在魏晋初期为建立时期，在这时期的发展中，王氏家族的先人主要以巩固家族势力为主要任务，在具体的文学创作方面没有太多的造诣。东晋之后，王氏家族地位变得稳固，其后人开始注重在文学方面的研究，出现了大量优秀的文学作品。到南朝时期，这种文学作品的创作达到了一个高潮。

（一）追求新变的王氏文学

在魏晋南北朝时期，琅邪王氏文学对于魏晋南北朝时期的文化发展产生了重要的影响，王氏家族弟子的文学作品在一定程度上引领了文化的发展方向。南朝时期，是魏晋时期文化发展的一个高潮，而王氏家族文化在这一时期也有了很重要的突破和发展，追求新变是这一时期王氏家族文化发展的主要特点。在魏晋南北朝时期，文风出现了很大的改变，社会的动荡带来了南北文化的大融合。在文学方面，无论是文学的题材、体裁还是在写作风格上，都有了非常明显的融合的特点。而这一时期的王氏家族子弟的文学作品，也非常明显地体现出了这些特点，琅邪王氏家族子弟在诗、文、赋等方面都创作出了很多优秀的作品。从统计数量上来讲，到南朝时期，王氏家族子弟在文学作品的创作数量上远远超出了魏晋时期，有统计数据显示，南朝时期，琅邪王氏家族子弟创作的诗歌数量，现存的有172首，而这个数字在魏晋时期只有28首。由此可见，在这一时期，王氏家族子弟的作品有很大的数量上的提升。

（二）艺术作品上的发展

我们都知道，魏晋南北朝时期最著名的书法家王羲之就是王氏家族的子弟之一，他在书法上的造诣成就对于中国书法历史上的发展和改变有着重大的影响。

提到书法，除了王羲之外，王献之也是中国书法史上的重要人物，“二王”的书法造诣对于中国书法历史、笔体的形成和发展产生了重要影响。王羲之的笔法注重通灵感悟，形意结合，也正是这样的书法思想，对于南北朝时期乃至后人对于书法的研究，都产生了重要的影响。王羲之在书法创作上讲究形意结合，认为没有意就没有形，同时他认为，书法创作还应该注重字的大小。《论书》中记载：莫以字小易，而忙于笔势；莫以字大难，而慢展毫头：若是则筋力不等，生死相混。倘一点失所，若美人之病一目；一画失节，若壮士之折一肱。

王羲之和王献之在书法上的造诣，对于魏晋南北朝时期的书法研究产生了重要影响。首先，对于书艺的养成产生了重要的影响。王羲之在书法的学习中，努力学习各名家作品，对于他们的笔法深有研究，对于名家书艺的研究让王羲之在书法的研究上更加深入。王献之也对书法颇有研究，对于书艺的研究非常深入，这对于他书法水平的提升也产生了重要的影响。

在佛教和道教的传播上，王氏家族也发挥了非常重要的作用。琅邪王氏家族对于佛教非常信崇，在两晋时期，王导就推崇无为之风来寻求精神上的解脱。王氏家族子弟引佛入玄，直接推动了南渡人士对于佛教的接受。琅邪王氏家族还对佛经进行了传译，琅邪王为僧伽提婆建立精舍，请其在此讲授《阿毗昙经》，后又请其重译《中阿含经》。从隆安元年冬至二年夏，在王的支持下，僧伽罗叉与僧伽提婆二人重译了《中阿含经》。

南北朝时期王褒对于南北朝文风的推崇和发展，对于南北朝时期文风的融合作出了突出贡献。王褒曾入仕西魏、北周，对于这个时期的文学有很深的了解和考究，他谨慎的处世态度对于后世文风的发展起了重要作用。

魏晋南北朝时期特殊的社会发展环境，对于南北朝时期文化的形成了发展产生了重要影响，琅邪王氏家族有着悠久的历史发展背景，在魏晋南北朝时期，王氏家族的实力发展雄厚，王氏家族子弟在奠定家族势力以后，在政治、文学艺术众多领域开始有所建树，对于魏晋南北朝时期的社会发展产生了重要影响。

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[2]胥惠民.一部优秀的家族文化史——读姚晓菲《两晋南朝琅邪王氏家族文化研究》感想[J].广东技术师范学院学报，2013，（1）.

[3]常昭.魏晋南北朝家族文化与文学研究现状与思考[J].济南大学学报，2009，（4）.