■蔡建军

《说苑·君道》中记载：有一天，齐景公宴请百官后，射箭比武。景公射箭，即便是脱靶，也喝彩不断。事后，景公失望地对大臣弦章说：“自晏子过世之后，没有人指出过我的过失。刚才射箭脱靶，那么多人竟然一起喝彩！”弦章说：“这是各位臣子不贤的缘故，他们的才智不足以知道您的过失，勇气不足以触犯您的脾气。但有一点，我听说‘国王喜好什么颜色，那么臣子就会穿哪种颜色的服装；国王喜欢吃什么，那么臣子就会吃什么。’正如尺蠖（昆虫）吃黄色的植物身子会是黄色，吃绿色的植物身子会是绿色，国王喜欢人家奉承，群臣自然也就常奉承大王了。”

这个故事给人们深刻的警示。初唐名臣裴矩在隋朝做官时，曾经阿谀逢迎、溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求。可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。司马光就此评论说：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。”

领导者虚心听言，诚心纳言，人们才会真心直言，吐露真言。习近平同志在中央党校的一次讲话中说，听真话是一种智慧。领导者只有学会倾听,才能汲取群众的智慧和力量。

真话，诚然不一定都是真理，但假话肯定不是真理。领导者要提高识别真话假话的本领，练就爱听真话、不听假话的工夫。“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”讲真话，向来是中华民族的传统美德，也是改革攻坚期特别需要提倡的品格。

一个听不到真话的地方是可怕的地方，一个不听真话的领导干部是危险的领导干部。善听“好话”之外，还要善待“坏话”。春秋时代，齐威王为听真话，曾颁布命令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”结果齐国大治。封建时代的政治家尚能如此，我们共产党人应该做得更好。鲁迅曾把皇帝识破耳边的牛皮与“谗言”视为“得悟”，但真正能悟此道者实在寥寥。殊不知，批评与自我批评是一个人、一个组织成长壮大过程中不可或缺的行为规则。批评是成长的防腐剂，也是发展的催化剂。领导者要有听逆耳之言的气度，敢听真话的胆略，会听真话的智慧。

毋庸讳言，爱听好话是人之常情，领导干部也不例外。对此，毛泽东同志1941年在写给毛岸英、毛岸青的信中说道：“人家恭维你、抬举你，这有一样好处，就是鼓励你上进；但有一样坏处，就是易长自满之气，得意忘形，有不知脚踏实地、实事求是的危险。”此言可谓一语中的，发人深省。

现实生活中，不难看到，在一些单位和部门的上下级之间，多的是互相吹捧、一团和气的庸俗之风，少的是敢于批评与自我批评的实事求是精神，直言、忠告寡见鲜闻，而敬语、颂词则不绝于耳。因此，对于领导干部而言，学会正确对待美言好话并不受其蔽，无疑具有重要而深刻的现实意义。

前车之鉴，不可不察。领导者既需要时刻保持清醒头脑，善于分析，精于判断，看清其内在本质，不为表面之词所迷惑，真正使恭维话没有市场，让拍马者到处碰壁，又需要广开言路，善纳良言，培养闻过则喜，虚心接受别人批评的胸襟和气量，努力营造敢讲“坏话”和真话，敢提意见的良好氛围，从而让人们知无不言，言无不尽，更让自己“耳聪目明”，不受蒙蔽。

如何对待真话，是对一个领导干部非常重要的考验，也是贯彻党的十八大精神，实施科学决策、推动科学发展的挑战。

领导干部距离真话有多远，就距离群众有多远，就距离实际有多远，就距离实事求是有多远。听真话、摸实情，就要密切联系群众，深刻认识人民群众是历史的创造者，深入了解人民群众的实际愿望和利益要求，充分尊重人民群众的主体地位和首创精神，及时总结人民群众的实践创造和新鲜经验，使各项工作获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础和力量源泉。听真话、摸实情，就要深入调查研究，用双脚丈量民情，用真心感知民意，用真诚求得民智，努力把客观存在的事实搞清楚，把事物的内外部联系弄明白，不断提高破解难题、化解矛盾、推动发展的本领。